论旧城复兴中的历史传承问题.doc

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1、论旧城复兴中的历史传承问题摘要:论文主要从几方面论述了旧城复兴中的历史传承问题 关键词:旧城历史传承 中图分类号:TU2 文献标识码:A 以资本为主导,经济利益为主要目的的开发模式,具体过程是这样的:首先政府确定改造的项目及范围以及希望预期,然后规划单位按政府的意图制定下该地块的开发框架,政府再与开发商联合组织方案投标,对投标方案进行选择,选择的结果肯定是最符合政府和开发商目的的方案,即以商业目的及政绩工程为主。然后实施方案,接着招商,一张新的城市名片由此诞生。 亚当。斯密国富论中那只“看不见的手”指的是市场调节所发挥的作用,而同样是追求追求经济利益这只手对旧城保护的各方个面都有了选择。 A“

2、都是旅游” 当“都市旅游”演变为“都是旅游”时,古城的居民,古村落的原住民都要为旅游发展让路,甚至全部被搬迁出来。将古城变为“影视城” ,古村变为“民俗村” ,历史被文化商人所利用,变成一罐罐“文化可乐” 。明清文化街自然会被大量制造出笼, “假古董”如同古玩赝品上伪造的铜锈。让大众一次又一次地掏腰包,这就是“假古董”制造者地唯一目标和永远不变的最爱。 新天地:犹如前两年流行“唐装” , “中国结”一样。今天,一个城市若没有像上海“新天地”这样的时尚空间,那可真是不可想象的事情。于是杭州,南京,武汉,成都等不愿落伍的历史名城,都已打造或者正在打造他们的“新天地” 。简单的讲, “新天地”模式,

3、已成为城市的时尚追求。这类时尚,正想陈丹青所言:保护一点,装装门面,就不错了,还能算个景点,旅游赚钱。真是提升城市知名度一举数得的绝好举措。 旅游:今年来,旅游经济发展成为许多城市的战略目标,尤其是历史文化名城和风景名胜地。为了吸引广大游客,每个城市都在充分发掘,甚至开始虚构自己的历史资源。 。旅游开发中所倡导的“小题大做,无中生有” ,使得旅游正在成为一场人类的灾难。但说这旅游文化,就比口蹄疫传染病都厉害。如同戏法,它把假的变成真的,历史变成现实,旅客变成居民,白昼变成黑夜,哭变成笑,或者刚好相反,依我看,旅游多少有点像我们当年的大串联,只不过背后操纵的是资本。北岛失败之书 第一件,在笔者参

4、与的重庆市璧山县规划中发生的一件事情可对目前规划的问题管中窥豹重庆市璧山县城历史较短,而且因为历史上并不是重要的城市,所以除了一个上世纪八十年代才复建的一进低标准文庙之外没有任何历史遗存,而我所在的工作组为了提出有特色的策划,做出的方案将是将清代县城的范围整个做成明清仿古街,吸引旅客,结果是该方案得到了专家与当地领导的表扬。 资源有限:保护历史建筑,一方面有国家和一些国际机构项目的经费,但更容易也更普遍的就来自于各地政府及开发商,各地政府出于发展各地经济,宣传文化的角度出发想要发展当地旅游,这个想法本身无可厚非,但这种各自为政,以经济为主导的方式有一个根本的制约因素,从整个社会或者说国家的角度

5、来说,可以用在历史建筑保护,旅游开发上的总资源是有限的,当地方政府各自为政挖历史搞旅游的时候,衡量的标准已经从该地是否有值得保护的历史建筑转换成了该地的经济条件。也就是说,全国旅游城在这个情况下是成立的,有些地方已经出于“过保护”或者说开始虚构的时候,而真正有很多应该保护的地方却可能因为政府财政困难,使得保护不够 B 千城一面 以经济为目标,即使尊重以人民币为选票作投票的结果,运用在旧城及旧建筑保护下,可被保护的目标肯定是可带来经济效益的,满足大众文化的,简单的说就是可被消费的。 保护的目标肯定是最容易与商业设施结合的,且可实现利润最大化的。 保护之后的项目定位应是最能满足最广大人民口味的:旅

6、游纪念品店,标榜地方特色的饭店,旅馆,装模作样的所谓民俗。 城市中国试刊第三期上有篇名为周庄悖论的短文可以很清楚的展示在该开发模式下的旅游套餐。 “高速水乡:公路曾经是周庄的克星:它取代了周庄赖以生存的水上交通优势,并令这个四面环水的小镇几乎成为与世隔绝的孤岛。如今周庄反过来需要依赖公路,将每日成千上万的游客从周边的各大城市输送到这个只有 0.47 平方公里,3000 人口的弹丸之地,高速公路将周庄与一个现代化的世界接驳起来。 古镇公司:周庄曾经是一个古镇,如今是一个政府和旅游开发商联合组成的公司。它用售票处圈围了周庄,将之变成主体公园并出售高额门票;它通过与旅行社分摊票房收入吸纳更多的游客;

7、但它并不与居民分摊票房,而是引导和驱动居民经商,将周庄变成一个购物中心。 拥挤的风景:周庄曾经只有 3000 人,如今一天的客流量最高达到了30000 人,十倍于原有容量的人口导致了周庄的内爆和一切衍生的周庄悖论,其结果是摩肩接踵的流动人口,以及他们混杂的肤色,语言,阶级和行为,肿胀地充斥在以小桥,流水,人家组成地古典风景中;这个以小尺度著称的十九世纪地方小镇,超负荷地承载着二十世纪以来由人口爆炸,密度和全球化组成地拥挤文化;而这种拥挤文化给政府,开发商,居民和游客四方之间造成地全部现代性矛盾,又全部浓缩在一个曾经偏安一隅,与世无争的水乡之中。 C 东方迪斯尼 迪斯尼乐园中你可以在船歌悠扬中泛

8、舟水城威尼斯,可以在十七世纪风情的美国西部酒馆看牛仔表演,还可以在巴黎圣母院中吃麦当劳薯条。但不管你是否已分不清身在何方,迪斯尼乐园也不至于厚颜无耻的说他们保护了意大利,美国,法国的历史建筑,留住了威尼斯,得克萨斯州,巴黎的城市记忆,大家都知道,这就是一种“风情” ,一种娱乐。但在中国,事情就不一样了。 位于重庆市中心区解放碑沧白路旁,早在公元前 316 年秦灭巴时,凭借其陡峭的坡度,成为一座易守难攻的军事要塞。在其后的悠长岁月中,洪崖洞相继形成了:如江隘炮台、洪崖闭门、纸盐码头、镇江古寺、轻红古亭、东川书院、明代城墙、辛亥碑文、天成巷街、纸盐河街、洪崖洞街等众多历史遗迹,还留下了洪崖滴翠、嘉

9、陵夕照等巴渝十二景中的两大景观,以及在倾斜度平均为七十五度以上的坡地上行程的独具山城特色的巴渝民居和吊脚楼文化更是历代山城人不惧险恶的自然环境,依靠智慧,努力适应自然为我用的明证。 渝中区政府将把洪崖洞建成“一态、三绝、四街、八景”为一体的巴渝民俗文化区。一开始包括重庆政协、旅游局、文化学者一致认识到了这个历史文脉的重要性。所以做了长时间的调研,并且“在这个方案里,我们保留了原来的三横八纵的洪崖洞原始生态,比如河边码头、洪崖洞的洞口。你可以看到,洪崖洞身后的崖体基本上在这个方案上得到了保留。而由于容积率达不到开法商的希望,原来我们设计的容积率只有 0.2,也就是 2 万多方,后来历经一次次的修

10、改后,我眼看着它变成了3 万多,再到 5 万多,终至现在的 9 万多,已经超过了原来的四倍多,已经超过了这一地块所能承受的能力范围,我不知道它最终还会做成什么样子。我不相信一个容积率 9 万多的建筑群落能够复原一个重庆山地民居的场景。最终行程了一个容积 1.0,建筑面积九万多方的超大型“山地民居” ,今天,站在嘉陵江畔,洪崖洞这个集观景,餐饮,住宿为一体的超大型旅游综合体分为抢眼,飞翘的屋檐,屋角的灯笼,墙面上满铺的传统木刻图样,无处不在提醒着游客他的“历史”他的“文脉” ,但庞大的体量实在让人难以猜出“传统吊脚楼”的谜底。应该没有一个法国人会同意拆掉巴黎圣母院,建一座法国风情迪斯尼的做法,而在我们的国家,这样的事情常常出现,我们还经常作为炫耀的资本,比如现在九万多方的洪崖洞就已经被确立为重庆魅力一日游的接待单位,已经国家 3A级旅游景点。

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