陆徵祥家族墓庐概.doc

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1、1陆徵祥家族墓庐概【关键词】北京;民国时期;陆徵祥;家族墓庐;题刻 【摘 要】陆徵祥家族墓庐位于北京西城区百万庄大街,其建筑风格中西合璧,以西式为主。墓庐中的名人题刻在近代文物中独此一例,包括清末帝溥仪及民国时期的政界名流等,一方面反映了陆徵祥本人的政治身份及地位,另一方面也反映了民国时期的书风及特点,具有重要的历史价值及文物价值。 一、墓庐概况 陆徵祥家族墓庐位于北京市西城区百万庄大街 8 号院内,现为中国人民解放军第二二零七工厂(北京凌奇印刷有限责任公司) 。墓庐的主人是民国时期政界名流陆徵祥的祖母和父母。1920 年,陆徵祥从百万庄天主教会墓庐购得了这块墓地,并把祖母和父母的遗骸从上海迁

2、葬至此。据陆徵祥传陆墓一书记载,陆氏云:“我生在北京既住了好几年,乃思迁祖母及父母的坟到北京。可是中国风俗,对于迁墓他乡,很表反对。我乃说,不是迁墓,实是奉养。我居官京师,父母在,必迎养至京,父母死了,迁柩到京,便于日常扫墓,这也是迎养。 ”由此我们可知墓庐的主人,同时也可见陆徵祥的孝心。 陆徵祥(18711949) ,字子欣,民国时期著名的外交官。他出生在一个有着浓厚基督教背景的家庭,从小以基督教经典新约福音启蒙,后入广方言馆主修法文,并被推荐入同文馆深造,次年被选入总理衙门,2成为清廷驻俄使馆的秘书兼译员。民国政府成立后,他曾先后出任外交总长及北洋政府驻瑞典公使。 陆徵祥家族墓庐坐东南朝西

3、北,GPS 坐标为东经 1162043.7,北纬 395540.4,建筑风格中西合璧,以西式为主。墓庐主体结构为前方后圆,仿希腊神庙式门廊,花岗岩梁柱、门框,梁柱间砌有灰色砖墙,门楣上可见德文“FAMILLE LOU”,意为陆家。墓庐分上下两层,上层为祭堂,下层为墓室。上层祭堂分前、后两室。前室呈长方形,长4.17 米,宽 3.3 米,内有石供桌一张,长 1.56 米,宽 0.6 米,高 1.05米,室内供奉家族灵位。后室呈半圆形,长 2.15 米,宽 1.8 米,穹顶,室内供奉天主。下层墓室内有三个墓穴,分别安葬陆徵祥祖母和父母亲的遗骸。 祭堂内的装饰极尽奢华,前室顶部为天使彩绘,因战乱人为

4、破坏,加之年久失修,现多已脱落,但仍可分辨出天使的模样。前室正中石供桌上方嵌刻陆徵祥生父、生母及祖母的生卒时间,计 6 行,文字如下: 先考云峰陆公,生于道光十五年乙未十月十一日巳时, 殁于光绪二十七年辛丑正月二十六日己时。 先祖妣张太夫人,生于道光二年壬午六月初四日, 殁于光绪十二年丙戌九月二十二日。 先妣吴太夫人,生于道光二十二年壬寅四月十九日亥时, 殁于光绪四年戊寅五月二十七日戌时。 在生卒时间刻石上方,有同治时期状元陆润痒题写的汉白玉挽联,上联“道貌严凝中外咸仰” ,下联“家风宣振先后同符” ,横批“世贵名荣”为盛沅所题(图一) 。前室正门内的两侧为康有为所题的门联“至孝3能营万家冢”

5、 , “阴德预大驷马闾” ,横批“丰德寿后” (图二) 。 在前室的东、西两侧壁上,镶嵌有袁世凯、段祺瑞、冯国璋、黎元洪、徐世昌、胡惟德、伍廷芳、吴芨孙等政界名流所题刻石。后室正中有宣统皇帝溥仪的题刻,环壁为朱寿鹏所书墓志,以及 4 首五言题诗。诸多墨迹,行楷隶篆俱全,堪称墓地书法之经典。 后室的中壁、东壁及西南壁,分别刻有宣统皇帝给陆徵祥之曾祖父母、祖父母、父母的敕封诰命,录文如下: (一)后室中壁 奉天承运皇帝制曰:盛代酬庸之典, 申锡命于五章;良臣报本之荣,极推恩于四世。 载嘉旧德,爰沛新纶。尔陆泰林,乃出使和国大臣陆徵祥之曾祖父,善以开先,业能昌后。一经垂教,发诗礼之菁华;奕世贻庥,表

6、弓裘之矩。 欣逢庆典,特贲天章,兹以覃恩,赠尔为资政大夫,锡之诰命。於戏!秩崇报渥,邀宠泽于中朝;源远流长,树风声于来祀。钦承显命,用阐幽光。 制曰:朝廷布荣之褒,礼求其始;彝典锡重闱之泽,恩逮所生。嘉命载颁, 徽音益远。尔殷氏,乃出使和国大臣陆徵祥之曾祖母,柔嘉维则,淑慎其仪。矩法娴明,夙协宜家之化;风规表着,昭启后之模集。介福于曾孙,溯芳型于累世,兹以覃恩,赠尔为夫人。於戏!龙章焕采,犹传珩之声;凤诰增华,益焕笄珈之色。尚承宠渥,永席鸿庥。 出使和国大臣宣统元年正月二十三日陆徵祥之曾祖父母 (二)后室东壁 奉天承运皇帝制曰:功隆赏茂,式宏锡类之仁;积厚光流,必4溯诒谋之泽。荣名上逮,义问弥

7、彰。尔陆德昌,乃出使和国大臣陆徵祥之祖父,作室基先,开祥裕后。一经代授,传家泽衍缥缃;再世昌,匡国名高黼黻。兴宗兆叶,縻爵阶崇,兹以覃恩, 赠尔为资政大夫,赐之诰命。於戏!良臣茂绩,实承旧德之光;大父蒙恩,丕焕新纶之采。式承庥渥,庶慰显扬。 制曰:职崇朝1,嘉丕绩于良臣;泽沛纶章,推鸿慈于大母。重帏锡庆,累世承庥。尔张张2氏,乃出使和国大臣陆徵祥之祖母,轨仪娴习,风范淑嘉。主馈宜家,启再传之令绪;含饴裕后,邀三锡之宠光。启佑有原,恩施宜沛,兹以覃恩,赠尔为夫人。於戏!芳规未邈,尚贻昌大于方来;宠赉仍加,庶保昭融于罔。用酬母训,载荷王纶。 出使和国大臣宣统元年正月二十三日陆徵祥之祖父母 (三)后

8、室西南壁 奉天承运皇帝制曰:华胄清资,启佑必原于严父;令仪硕望,蕃昌聿振于名门。爰涣国恩,用彰家训。尔陆诚安,乃出使和国大臣陆徵祥之父,操修醇粹,启迪勤劬。儒席传珍,琢就璋之器;良材肯构,蔚为台阁之英。门祚方新,宠章被,兹以覃恩,赠尔为资政大夫,赐之诰命。於戏!承家有子,聿昭孝治之风;被命自天,用作义方之劝。式承茂奖,追念德音。 制曰:推恩溯本,爰锡庆于亲帏;禀训入官,并归功于母教。式颁渥典,用播家声。尔吴氏,乃出使和国大臣陆徵祥之母, 顺以承夫,勤于课子。宅能三迁,夙成俎豆之容;织就七襄,早振文章之绪。徽音久着,宠命宜加,兹以覃恩,赠尔为夫人。於戏!鸿章叠布,尚伸慈孝之思;宣泽长流,弥笃靖共

9、之谊。广宣庥问,5远树芳仪。 出使和国大臣宣统元年正月二十三日陆徵祥之父母 据史料记载,下层的墓室内原有两座铜像,一座为“孝子救亲”像,另一座是陆徵祥的“哭亲”像,以示其长跪墓前。铜像现早已不知去处,墓室内仅存空荡的建筑而已。陆徵祥家族墓庐整体的西洋建筑风格,给人以特有的庄重感和稳固感,从建筑墙南侧隐约可以看到嵌有基督教的石质十字架。 二、书法题刻 在陆徵祥家族墓庐祭堂前室的东、西两壁中部,各嵌有一列民国初年北洋政府高官和社会名流题写的书法石刻,均为青石质,每侧长 4.17米,高 0.3 米,题刻 16 方;在北壁的东、西两侧各嵌有 2 方,总计 36方。以下对这些名人题刻依次做简略介绍。 西

10、壁和北壁西侧,由南向北分别为(表一): 1.“君室静安” ,意为该墓室静谧安全,适合安居(即安葬) 。此语出自淮南子人间训:“圣人深居以避辱,静安以待时。 ”书法左侧署名为“袁世凯题” ,铃印“项城袁氏” (图三,1) 。 2.“行为世则” ,意思是其行为是当时的典范、准则,这是对陆徵祥已故先人的尊敬和对其一生的肯定。此语出自新论通塞:“睿彩光,神气开发,言成金玉,行为世则。 ”左侧署名为“冯国璋题” ,用印“冯国璋印” (图三,2) 。 3.“万世之宁” ,意思是世世代代守父母之丧。其典出书太甲中:“惟朕以,万世有辞。 ”左侧署名“段祺瑞敬题” 。由此可见,陆徵祥恪守孝道,当时的民国总理欣然

11、为其祖庐题字(图三,3) 。 64.“謦犹存” ,意思是指已故先人之音容笑貌仍存。此语出自庄子徐无鬼:“夫逃空虚者,藜藿柱乎鼬之径,踉位其空,闻人足音跫然而喜矣,又况乎昆弟亲戚之謦其侧者乎?”左侧署名“胡惟德敬书” ,钤“胡惟德”和“馨吾”两方印章。 5.“光垂休铭” ,意思是永远美名传扬。出自史记秦始皇本纪中李斯所撰会稽刻石:“从臣诵烈,请刻此石,光垂休铭。 ”左侧署 “陈敬题” ,下钤方形印章一枚,字迹已模糊不辨(图三,4) 。 6.“遗型远裕” ,意为已故先人留下的标准从容,不紧张费力。出自送孟调大侄南还诗:“取法不在远,祖父有遗型。 ”左侧署款“吴笈孙敬题” 。 7.“阡表泷冈” ,意

12、思是“有命在天,旋观泷冈之表;其则不远,永为彤史之光” ,出自泷冈阡表 。署名位于“冈”字下方,为“徐世襄敬题” 。 8.“道范常存” ,意思是夸奖已故先人的道德风范永存。左侧署 “刘符诚敬题” 。 9.“居仁宅义” ,出自孟子离娄上:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。 ”意为仁是人最安稳的住宅,义是人最中正的道路。左侧署名“刘崇杰” 。 10.“昭明景行” ,意思是高尚的德行显著,褒奖人品之意。出自郭泰碑:“昭明景行,俾芳烈奋乎百世,令问显于无穷。 ”左侧署款“王金章敬题” 。 11.“源远流长” ,意思是说其支系繁衍生息,代代相传。左侧署名7“周传经敬题” ,钤“周传经印”和“赞尧翰墨”两

13、方印章。 12.“寝成孔安” ,意思是墓庐建成,已故先人可以安息了。出自殷武:“陟彼景山,松柏丸丸,是断是迁,方斫是虔。松桷有,旅楹有闲,寝成孔安。 ”左侧署“王景岐敬题” (图三,5) 。 13.“吉符丹篆” ,意思是指用朱砂书写的吉祥符瑞篆文,这是一种夸张的说法,墓庐中的字均为墨书而成,寓意所书吉祥。署名“王廷璋敬题” ,位于“篆”字的下方。 14.“处和履中” ,意思是躬行中庸之术。出自易林颐之蒙:“秋南春北,随时休息,处和履中,安无忧凶。 ”左侧署名“孙昌敬题” 。15.“人伦楷模” ,所书“人伦”指封建社会人与人之间礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系。出自孟子

14、滕文公上:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。 ”“楷模”意为值得学习的榜样, 三字经云:“父子亲,夫妇顺,君臣义。 ”其意思和人伦之意同。左侧署款为“陈广平敬题” 。 16.“先民矩” , “矩”指规矩法度。出自楚辞离骚:“曰勉升降以上下兮,求矩之所同。 ”“先民矩”意指祖先的规矩、法度、遗训。左侧署款“李殿璋敬题” 。 17.“昭铭景行” ,位于北壁西侧第一块, “昭铭”指清楚地铭刻。左侧落款为“郭有道碑字题云峰先生墓堂,无锡许同莘” 。 18.“泽流遐裔” ,位于北壁西侧第二块,意思是恩泽惠及后世子孙。8语出南史梁本纪论:“介胄仁义,折冲尊俎,声振寰

15、宇,泽流遐裔。 ”左侧落款“吴县张泽嘉敬题” (图三,6) 。 东壁和北壁东侧,由南向北分别为(表二): 1.“潜德幽光” ,意思是指为人低调,从来不炫耀自己的德行。左侧署“黎元洪题” ,钤“黎元洪印” (图四,1) 。 2.“宅幽育德” ,意为阴宅幽幽静谧,可以修身和培养德行。出自周易蛊:“君子以振民育德。 ”左侧署名“徐世昌” ,下钤“徐世昌印” (图四,2) 。 3.“天和地德” ,昔三国时期诸葛武侯之诫子书中云:“静以修身,俭以养德。 ”意思是该墓室承天地之灵气,可以养德。左侧署名“伍廷芳” 。 4.“潜德留贻” ,是说良好的道德品格得以留存下来,却很少有人知道,意为做人十分低调。左侧

16、署名“庚申孟夏刘镜人敬题” 。 5.“佳城葱郁” ,意指墓庐周围的树林葱葱,草木繁盛。左侧署名“郭则谨题” 。 6.“宁神真宅” ,左侧署名“钱能训拜题” ,钤印“钱能训” 。 7.“林泉幽壤” ,意思是指幽居之所(即阴宅)的一片山水之象。左侧署名“孔昭立敬撰” ,钤“孔昭立印” (图四,3) 。 8.“人伦师表” ,意思是称赞其道德行为是世人楷模,可以为人师表。左侧署名“章祖申敬题” 。 9.“名流息壤” ,意思是指所葬之地是知名人士的安息之所。左侧署名”严鹤龄敬题” 。 910.“泽流遐裔” ,与前述张泽嘉所题相同,署名”王继曾敬题” 。 11.“克昌厥后” ,意思是子孙昌盛,知识出众。出

17、自诗经周颂臣工之什雍:“宣哲维人,文武维后。燕及皇天,克昌厥后。 ”左侧 署名“陈恩厚敬题” 。 12.“含弘光大” ,意思是包含所有的美好。出自易经坤卦:“坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。 ”左侧署名“朱诵韩敬题”。 13.“积德垂光” ,意思是品德高尚的人永垂不朽。左侧署名“朱鹤祥谨题” 。 14.“远绍宗风” ,意思是继承家业,宗指宗派,这里指陆氏家族。左侧署名“刘锡昌敬题” 。 15.“懿德惟光” ,意思是称赞已故先人之美德和品行。左侧署名“朱寿朋敬题” 。 16.“弈叶流芳” ,意思是指德行流芳百世。署名“庚申首夏朱文柄敬题” ,位于“芳”字下方。 17.“阴行昭名” ,位于

18、北壁东侧第一块,意思是德行声名显著。出自淮南子人间训:“夫有阴德者,必有阳报;有阴行者,必有昭名。 ”左侧署名“刘乃蕃敬题” 。 18.“木本水源” ,位于北壁东侧第二块,意思是指追本寻源,回归简单之意。左侧署名“小门生姚亚英敬书” (图四,4) 。 祭堂后室的正壁为环形,南侧正中为宣统皇帝的御笔“孝思维则” ,题刻宽 98 厘米,高 30 厘米,上方正中有 7 厘米见方的御印(图五) 。其10两侧分别为徐世昌、张謇、梁士诒的五言题诗,孙宝琦、杜蕴宝的七言题诗,以及张一尘的题记等,东环壁左下角有“京师琉璃厂翰茂斋李月亭镌字”字样。后室的北侧是前文所录的三件宣统皇帝的敕封诰命,时间均为宣统元年。诸多墨迹,行楷隶篆俱全,堪称墓地书法之经典。 三、余 论 综上所述,陆徵祥家族墓庐所刻之名人题记,均为民国时期的政界要员或社会名流,这些人之所以纷纷提笔泼墨,与当时陆徵祥在政界的地位与关系是分不开的。诸多名流,均为陆徵祥之同僚或友人,由此可见,其人际关系是处理得相当好的。 有关这些书法题刻的风格特点,这些政界要员当时所处的历史背景及所发生的重大历史事件,还有待进一步研究。本文谨从文物保护的角度简述墓庐遗存之现状,由于水平所限,还望方家指正。 1推测此字为“” 。 2此处“张张”并排而书,仅占一个字符,与下一行“嘉”字对齐。责任编辑:许潞梅

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