1、1矛盾的苏菲：“90 后”大学生的自我意识现象摘要：“90 后”大学生自我意识矛盾尤为值得辅导员关注，以便从思想启蒙的角度引导“90 后”大学生自我意识的正确发展，使之形成正确的价值观。从分析“90 后”大学生自我意识矛盾心理特点表现入手，剖析“90 后”大学生自我意识的分化与统一，从而重点探讨辅导员在工作中的应对方式。 关键词：“90 后”大学生；自我意识；矛盾；教育对策 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2013）11-0058-04 乔斯坦贾德在 1991 年出版的哲学启蒙读物苏菲的世界讲述了一名 14 岁的少女苏菲在一位神秘导师的指导下，开始思索从古希
2、腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等各位大师所思考的根本问题自我意识。当下， “90 后”已经成为大学生的主要构成部分， “90 后”群体和“90 后”现象成为媒体和大众关注的重点。 “90 后”泛指 1990 年以后至 2000 年之间出生的所有公民。这个年龄阶段的大学生一般处于是人的自我意识出现分化、调节、统一的重要时期。跟苏菲一样，他（她）也在探索着“自我” 。但是。与苏菲这个初识自我意识的小女孩不同的是，他（她）正面临着矛盾而焦虑的“自我” 。 一、 “90 后”大学生自我意识矛盾心理的表现特点 每个时代的大学生都会是各种矛盾的集合体，这是由人在青年时期2的心理特点所决定。而“90 后 大学
3、生的心理特点在共性的基础上还打上了时代独特的烙印。 1.独立性与依赖性并存 “90 后”在家长的呵护下长大，在青年期的叛逆思想表现为十分渴望独立，竭力摆脱家长的羁绊。同时他们自尊心强，往往会自以为是。但“90 后”的“心理断乳”并不彻底。在要求独立的同时，也依赖家长的帮助。这主要表现在两个方面：一方面。遇到各种生活、学习困难时感到无力，总是希望家长出面解决，长期在家长的庇护下成长的经历让他们习惯于依赖家长的帮助；另一方面，经济上靠家庭供给，尽管渴望独立，实际上又不怎么能完全独立，中国传统家庭观念中对于子女的“顺势”之爱也加重了青年对于父母的依赖性。 2.闭锁性与开放性并存 由于计划生育政策的影
4、响，大部分“90 后”都是独生子女。除父母外，亲情观相对淡薄，在这样的生长环境里，有一小部分人比前几代人来说，更显得孤僻。 “90 后”成长的伙伴更多的是玩具，成长的空间相对封闭，在成长的过程中除了接受学校教育外还需要接受大量的特长教育。共同造成“90 后”心理上的闭锁性。闭锁性让他们关闭自己的心灵之门，与父母、教师、朋友之间都产生了心理上的距离。与此同时， “90 后”大学生也有强烈的交往需要，希望展示自己的特长以获得他人的欣赏。一部分学生在学业上无法做到出类拔萃时，会选择其他各种方式获得心理满足。 “90 后”心理特点的开放性还常以网络为载体，通过 QQ、微博、博客、人人网等形式展示自己的
5、生活、学习状态和心理变化。 33.强烈的求知欲与感性的判断力并存 大学生都有强烈的求知欲，但青年毕竟缺乏识别力，凡是他们觉得新鲜的就想了解，凡是迎合自己喜好的就拼命吸取。在“90 后”大学生身上有着同样的矛盾。而“90 后”大学生更多地受到网络的影响。 “90后”大学生是伴随网络的发展而成长起来的一代，通过网络获取知识和信息成为重要的生活方式。但网络提供的海量信息良莠不齐、真假难辨，网络这把双刃剑也常常会刺痛“90 后”大学生。而大学生和儿童不同，儿童对不理解的就问，处于青年阶段的大学生则不然，往往会按照自己想法看法进行解释，因此对于一些具有消极因素的信息如果不能自已加以识别就可能会深受其害。
6、 二、 “90 后”大学生自我意识的分化与统一 “自我意识是个体自己所意识到的自己所产生的心理活动的过程、结果、特点和内容，所以具有其个人所特有而不同于其他个体的地方。 ”自我意识发展到青年中期，也就是大学阶段，是重要的分化、统一、再分化、再统一阶段，并经过反复的循环最终形成较为稳定的自我意识，从而形成个体特色的自我意识。 1.“90 后”大学生自我意识的分化 在自我意识的发展过程中，个体会将对外界事物的认识逐渐转向对自我的认识，经常反思自己，考察自己的能力，检查自己各方面的个性特征。从青年期开始就体验到、感受到、意识到自己身体的及生理的变化，以及由此而引起的心理上的变化。处于观察者的自我和处
7、于被观察者的自我，即理想的自我和现实的自我成为自我意识分化后的两个方面。4理想自我与现实自我的矛盾在每一代青年身上都会出现，青年是富有理想的，这理想包括对外部世界设想和对自己未来的设想。而现实的自我是指实际具有的能力、气质，以及现实外部世界的状况。 “90 后”大学生之理想自我中个体意识加强，理想中对于个人价值的追求较多，而理想自我塑造受家长影响严重，理想自我本身具有很强的现实性。当“90 后”大学生以观察者的身份审视现实自我时，会遇到三个方面的矛盾：第一，现实自我在学习方面未能达到理想自我要求的水平，生活上未能达到理想自我设定的状态；第二，现实自我与其他个体比较还有较大的差距，使理想自我产生
8、挫败感；第三，社会环境、学校环境不符合理想自我的期待，现实自我在新的环境中难以适应无法施展自己的才能。 “90 后”大学生自我意识中理想自我和现实自我之间的不一致而产生的自我意识的矛盾，对他们产生的震动很大，如果不能得到正确的引导会产生消极的影响。 2.“90 后”大学生自我意识的统一 自我意识矛盾是十分痛苦的， “90 后”大学生要摆脱这种痛苦与不安，就要使自我意识能再度统一起来。自我意识的统一存在几种不同的组合形式，产生不同的效果。 首先，积极的自我意识统一，是正确的理想自我与进步的现实自我的统一，也就是符合社会主义共同理想要求并追求个体价值实现的理想自我和不断完善、追求进步的现实自我的统
9、一。个体的人生观、价值观和世界观符合社会主义核心价值体系的要求，并且个体的情感、情绪能够得到很好的控制，表现出一种积极的、向上的心理状态。积极的自我5意识统一，会引导个体解决自我意识的矛盾，即使出现理想自我与现实自我的矛盾，现实自我也会自觉主动地改变不足之处，使现实自我逐步完善，与正确的理想自我渐趋接近向一致的方向发展。 其次，消极的自我意识统一，即在成长过程中没有充分发展自我意识，理想自我只是外界赋予的一个空中楼阁，缺乏自己的对自我意识思考的主观能动性。他的理想自我就是消极地去适应外界要求。当理想自我与现实自我出现矛盾时。常常认为理想自我本就不是自己的选择，达不到要求也理所应当，自我意识统一
10、总是处于一种消极的状态。这种情况在“90 后”大学生中时有发生，一部分“90 后”大学生从小受到家庭的呵护，人生的道路是由家长规划和设计，很少有自己主动、积极的追求。当理想自我和现实自我出现矛盾时甚至消极逃避，现实自我不仅不向理想自我靠近，反而降低现实自我的要求，与理想自我背道而驰渐行渐远。 三、 “90 后”大学生调节自我意识矛盾的思想政治教育对策 辅导员是开展大学生思想政治教育的骨干力量，是大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员应当努力成为大学生的人生导师和健康成长的知心朋友，针对“90 后”大学生的特点展开行之有效的工作。 1.帮助“90 后”大学生正确认识自我
11、 “90 后”大学生整体来看有着独特时代背景下产生的一些心理弱点，但同样具备着独特时代背景下产生的一些心理优势。只有认识自己，才能正确分析自我意识矛盾产生的原因并找到自我意识矛盾统一的途径。大学阶段正是学生心理成熟的重要时期。在这个阶段一次次自我意识矛6盾的分化和统一就是“90 后”大学生思想启蒙并走向成熟的重要阶段。帮助“90 后”大学生正确认识自我就是要让他们完成精神状态、思维方法的转变，完成思想的启蒙。康德说：“启蒙就是人类脱离自己所加给自己的不成熟状态” 。 面对“90 后”大学生，辅导员应当从网上网下时刻洞察他们自我意识的矛盾，热情关怀和正面引导。既尊重他们自己解决矛盾的努力，又大力
12、从旁加以疏导帮助。网络已经成为现代人沟通的重要渠道，尤其是“90 后”一代成长于网络迅猛发展的时期，掌握网络的最新功能和应用平台。要了解“90 后”大学生的思想，网络是辅导员获取信息的重要场所。 “90 后”大学生热衷于使用一些新的网络应用平台，如微博、微信、人人网等，这些新的网络应用平台都具备展示自己、关注他人和交流功能。辅导员应当了解、熟悉和应用这些新的网络应用平台，以便从这些应用平台掌握学生的动向，关心学生在这些平台暴露出的各种问题。 在新的网络平台之外，辅导员更应从日常生活中关心、了解“90 后”大学生，对出现“态度消极” 、 “破格行为”的一些学生进行重点关注。针对“90 后”大学生
13、出现的自我意识矛盾问题，辅导员工作方法的艺术是不能在公开的场合以批评的方式直接打击他们的自尊心，而应当从他们当前存在的问题入手进行交谈，从他们的自我认知、自我体验中进行分析找出问题的原因，引导他们正确认识自己的优缺点完成客观的自我评价，从而消除过于自大和过于自卑的极端心理情感体验。 2.引导“90 后”大学生形成正确的价值观 “价值观是人区分好坏、美丑、益损、正确与错误，符合或违背自7己意愿等的观念系统，它通常是充满情感的，并为人的正当行为提供充分的理由。 ”价值观教育是大学生教育中的永恒话题，正确的价值观能够引导“90 后”大学生正确认识自我意识的矛盾，建立正确的理想自我标准并自觉地改善现实
14、自我的问题逐渐向理想自我靠拢。 首先，通过专题讲座强化价值观教育。专题讲座要令人信服地回答和解决“90 后”大学生思考未澄清，提出而未能解决的问题，让他们弄清道理，又感到温暖。专题讲座主要解决理论的问题，针对“90 后”大学生自我意识矛盾的特点进行指导，并用社会主义核心价值体系引导“90 后”大学生现实自我与理想自我矛盾调节。在实际工作中，辅导员对于“9（）后”大学生学业、生活、就业、人际关系等各类问题的专题指导，能够从不同的角度切入问题，剖开“90 后”大学生自我意识矛盾的方方面面。 其次，通过社会实践推进价值观教育。社会实践是大学生健康成长和顺利成才的必由之路，对于生长于家庭呵护下的“90
15、 后”大学生需要从社会实践中汲取营养，补充理论教育的不足。社会实践能化抽象理论为具体行动，化被动接受为主动学习，强化“90 后”大学生对于社会主义核心价值体系的认同。策划、组织社会实践是辅导员工作的重要组成部分，应当在具体的社会实践中引导“90 后”大学生正确认识自我意识的矛盾，并用正确的价值观来指导自己完成自我意识矛盾的统一，提升理想自我的层次。在社会实践中， “90 后”大学生能认识到个人与社会的关系，个人理想与社会共同理想的关系，通过引导能将个人理想与社会共同理想相结合，最大程度实现个人价值。 8最后，通过组织朋辈群体相互教育。 “朋辈群体亦称同群体，是非正式的首属群体或初级群体，指年龄
16、与社会地位相近者的结合体。 ”正如法国作家莫罗阿所言：“学校里的同学是比父母还好的教育者。因为在同辈群体中，没有等级分明的权威体系。群体成员的关系显得亲密、经常，而且主要是平等相处。 ”辅导员在工作中善于组织朋辈群体相互教育能够使“90 后”大学生通过朋辈的分析、评价认识自我意识的矛盾。而辅导员组织朋辈群体相互教育的中心是有意识地组织健康、积极的朋辈群体，抑制消极朋辈群体的继续发展。一方面辅导员可以通过组织年级活动，让年级学生之间充分交流，让优秀的学生在年级中起到示范作用：另外组织高年级学生与低年级学生相互交流，使低年级学生在认识自我意识矛盾时能够得到同辈群体的经验支持；另一方面，辅导员应当尤其重视一些消极同辈群体，如同一个寝室学生同时出现逃课、沉迷网络游戏等状况，这种消极同辈群体的感染力可能高于正常同辈群体之间的相互影响。辅导员应当及时通过有效的工作方法抑制、打破消极同辈群体的存在，减少消极同辈群体相互感染的负面影响。 （责任编辑 田晓苗）
