1、1时代标签语境下的“网络一代90 后大学生”思想行为现象解析摘要：“90 后”网络一代初登政治、经济、社会大舞台，展现出鲜明的时代烙印和个性特点，具有较强的创新精神、探索精神，他们心态开放，易于接受新事物，敢于担责。深入研究“网络一代90 后大学生”的思想行为现象及其背后的特点与原因，有针对性地选择教育策略，是高等教育落实立德树人根本任务的“基本功” 。 关键词：时代标签语境；网络一代；“90 后”大学生；思想行为 中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2013）11-0062-05 社会习惯以标签式的“有色眼镜”来认识和评价新生事物。对“90后”这一群体的认识也
2、逃不出这个框架。 “90 后”这一代人当前刚刚在时代大舞台上崭露头角，便备受诟病、质询与挑剔。 “不是另一代人，而是另一种人”是媒体对他们的极端评价。当然作为“90 后”群体中的佼佼者， “90 后”大学生生活在世界一体化、经济全球化、文化多元化、价值多样化、生活网络化的时代条件下，他们成长的这种独特环境和时代背景造就了他们独特的群体个性，使他们关注现实比关注理想更多，关注个体比关注群体更多，关注时尚比关注传统更多，关注情感比关注理智更多。 一、关于“网络一代90 后大学生”思想行为现象的几点解析 2每一个时代的青年因为所生活的时代不同而各具鲜明特征， “90 后”大学生因此也不可避免地彰显出
3、他们的鲜明个性。 1.新技术发展进步成就的“网络一代” 从 20 世纪 90 年代开始中国开始使用互联网，因此信息网络伴随着“90 后”一代的成长而发展。在网络这一虚拟世界中“90 后”青年的学习方式、思维模式都与上一代人不同，他们似乎毫不在意社会对他们如何看待、如何品评，他们习惯于展露自己。因受益于中国经济社会的快速发展，他们心态开放，独立意识强，忠于自我，有想法、有主见，敢尝试、不服输。但从时代发展的大潮流和代际更替的规律来看。 “90 后”青年人终将以其独特的方式引领中国的未来。 2.敢于担当、勇于负责的气概 青年在时代的召唤前应当奋起。应当更有担当和责任感。 “90 后”大学生虽不高度
4、关心政治，但社会责任感比较强，随着他们逐步走向社会，他们正在成为发展中国特色社会主义事业的重要推动力。他们敢于担当，有着较为强烈的参与社会公共事务管理的意愿，以及期待被社会进一步了解、认同的内在情感需要，不喜欢受人约束，他们作出决定的事情就不轻言改变与放弃，他们正健康成长。据教育部发布的 2013 年高校大学生思想政治状况滚动调查报告显示当前高校大学生思想主流持续呈现积极、健康、向上的状态，广大高校学生对实现中华民族伟大复兴中国梦充满信心，对新一届中央领导集体印象良好。调查表明：90.2%的学生赞同“大学生应成为社会主义核心价值观的积极践行者”：97%的学生对“诚信是做人之本”表示赞同， “爱
5、国热情” 、 “人际交往能力” 、 “诚信意3识”是高校学生自我评价最高的三个方面。 3.个性张扬中凸显乐观自信 “90 后”大学生认识到改革开放以更多的机会和选择、更广阔的视野和前景、更大的压力和动力为其展开了一个充满活力和激情的世界，为此他们要把自己成长的足迹印记在实现“中国梦”的新征程上。他们积极为个人成长和社会发展不懈奋斗，自立意识和自强观念、成才意识和效率观念明显增强。尽管面对着各种困惑和不解，他们总是阳光乐观、充满信心，乐于享受新生活，表现出明显的探索品格、创新精神、创造活力，他们信奉的信条是“一个人可以没有德性，但不能没有个性” 、“自卑的人努力与别人一样，自信的人则强烈希望与别
6、人不一样” 。在社会更加民主与自由、生活更加安宁与幸福、网络更加迅速普及的时代，他们大胆地张扬个性，尽情发挥自我，全面展示独立自强、时尚前卫和自我欣赏的身份标识。对于“90 后”大学生个性张扬、叛逆等特点，不能简单地视之为缺点加以诟病，要给予宽容，要鼓励他们勇于发出正确的声音，这是社会进步的表现。 4.消费观念的嬗变 日本日经中文网近日报道称中国“90 后”消费观崛起，中国改革开放后出生的年轻一代正在创造新的消费潮流。他们亲近网络，不爱慕虚荣，更加关注性价比，在消费时更加重视产品的实际功能。他们是经济发展环境下长大的一代，相比上一代更了解消费，更相信自己挑选优质产品的眼光。他们往往对盲目相信高
7、档品牌的父母一代的消费行为敬而远之。 “触屏一代”的他们享受到技术社会的每一种恩赐，善于利用4网络选择商品和服务，收集大量信息、冷静进行选择的意识与倾向在中国“90 后”身上表现得更为明显。 5.善用数字技术 “90 后”大学生与数字技术一起成长，受到了信息技术的充分熏陶。掌握数字技术是他们的基本生活方式，甚至影响到他们将来的安身立命，因为新技术是人们获取智慧的快捷手段和通道。他们直面新技术、新理念、新思潮。借助网络他们的触角可以伸展到世界上的任何角落。强烈的求知欲和宽广的信息源使其成为新事物、新知识的热衷者和追随者。他们追求时尚，大胆吸收有用的知识和信息，热衷尝试、体验新奇事物，很少对某种价
8、值观念盲目认同，喜欢通过争论和思想碰撞展示思想、形成观点。 二、 “网络一代90 后大学生”思想行为中几个“待解开的结” 问题是时代的格言，是时代最实际的呼声。一代人有一代人的特点与问题， “90 后”大学生也不例外。 1.政治参与存在功利性 当前大学生政治参与的目的较为明确，表现出积极、务实的一面，但大学生政治参与的动机功利化色彩较为明显，这与当前我国正处于社会转型期不无关系，就业、住房、婚姻等现实问题已经对大学生造成巨大压力，他们心理上容易出现波折和失落无望的情绪，特别是对从农村进入大城市求学的大学生而言，户籍制度、社会关系、自身实力等因素的限制导致他们不能轻易地实现人生理想。面对现实，他
9、们意识到要想实现个人价值的最大化，就必须使自己最大限度地参与到国家和社会的5政治生活中来。但是，这种功利化的政治参与并不等于冷静有序的政治参与。过度的“功利”甚至可能酿成无序政治参与的后果。互联网为大学生提供了一个表达个人政治观点和见解的平台，但互联网又是一个开放的系统，虚拟性、匿名性、无序混乱等特征使青年大学生容易搭上错误的人生班车，加之青年大学生具有冲动、盲目的身心特征，在政治参与中容易带有强烈的感情色彩，极容易被别有用心的信息模糊双眼，继而产生不理智的行为。为避免大学生无序政治参与可能给社会带来的破坏性后果，网络不应成为大学生政治参与的唯一平台。 2.“精神早衰”现象值得关注 青春、青年
10、应朝气蓬勃而不应暮气沉沉。 “90 后”青年成长背后也有一言难尽的青春滋味， “理想很丰满、现实很骨感”的残酷足以让人畏惧。“90 后”青年一代成长的环境与时代给其制造了新的磨练。身处变革时代的年轻人，精神上的“早衰”值得警惕。 “早衰”的年轻人，会显得和“成熟”很像，举手投足都正确，接人待物都恰如其分，说话谈吐都深思熟虑。但他们少了年轻人应有的朝气和锐气，年轻人应敢想敢干、直抒胸臆、敢为风气先、天下先。年轻人有朝气，社会就有朝气；年轻人有光明的前途可奔。社会的未来就一片大好。扫除笼罩在社会上、徘徊在青年人心头的暮气，需要社会对他们敞开更多的机会之门，提供更公平的竞争环境、更广阔的上升空间。正
11、如习近平同志所说：“为青年驰骋思想打开更浩瀚的天空，为青年实践创新搭建更广阔的舞台，为青年塑造人生提供更丰富的机会，为青年建功立业创造更有利的条件。 ”让年轻成为资本而不是不足，让锐意进取、活力四射的青年精神成为社会风6尚。 3.处在多元价值的围困之中 “90 后”大学生成长于多元文化、多元价值观念并存的“多元社会” ，他们势必要承受多种价值观念、社会思潮的渗透与影响。意识形态领域的斗争、文化思潮的冲击和社会冲突的出现必然波及他们，他们需要勇敢地面对、认真地甄别多元价值，在转型中找准位置、在困惑中寻找出路、在迷茫中明确方向、在探索中继往开来。 “90 后”大学生尽管有这样那样的不足、毛病和缺点
12、。但是随着他们逐渐成熟并融入社会，随着时代发展的潮流的推进，他们必将成为时代的代表、中国的代表，他们代表未来，他们就是未来。 三、优化“网络一代90 后大学生”教育引导工作的途径 学习贯彻党的十八大精神和习近平总书记一系列重要讲话精神，进一步做好“90 后”大学生教育引导工作，要把立德树人作为根本任务，坚持育人为本、德育为先、能力为重、全面发展，培育他们的健全人格，使之成为有用之才。 1.畅通政治参与渠道 大学生把入党作为当前最主要的政治参与渠道，把网络作为政治参与的第二个主要渠道。由此可见当前社会能提供给大学生政治参与的渠道并不十分通畅。因为没有充分、便捷的渠道去表达观点见解和利益诉求， “
13、90 后”大学生就诉诸于网络，互联网成了当今青年大学生政治参与最主要的载体和平台。政府和社会应切实重视大学生政治参与建设工作。形成全社会共同关心、关注、关爱大学生的良好氛围，更重要的是要高7度重视大学生的诉求、想法、问题和面临的困难，让大学生看到其政治参与的成效。 2.融入年轻、时尚元素 对大学生的教育引导要逐步强化品牌意识、品牌宣传、品牌塑造，融入年轻、时尚元素。要通过励志主题宣扬那些激励年轻人去追逐梦想的理念、不断超越自我的理念。思想开放的“90 后”这一代年轻人需要青春的活力。需要更亮丽的色彩，面对这样的“消费人群” ，大学生教育引导工作要在品牌塑造上融入年轻元素，要针对年轻人的特点与兴
14、趣，把活力、时尚的概念融入到大学生教育引导工作的品牌定位中，形成对青年人产生刺激的一种精神、一种探险、一种追求时尚、新生事物的精神，获得大学生的认同。大学生教育引导工作的品牌价值元素与他的“目标消费者”的价值观趋同的现实需求，要求高等教育工作者要面对年轻一代的品牌需求调整“营销渠道、策略与技巧” ，更多尝试应用微博、微信等新型媒体平台，传递年轻人感兴趣的品牌信息，抓住社会焦点、校园热点、大学生群体关心的沸点和他们大脑的“兴奋点” ，得到“消费者”的认可。要紧密联系当今的社会现实，紧密结合大学生的思想情感特点与需求，用新理念和开放的视角探索教育引导的新模式、新方法，及时更新教育手段，切实满足他们
15、丰富而又具体的思想情感需要，实现教育者的主动与受教育者的需求的“合拍”与“共振” 。 3.倡导多样化的个性发展 要鼓励“90 后”大学生根据自身状况和兴趣爱好自主选择学习的内容、时间、方式，自主选择未来发展的道路与目标。为其提供可选择的8开放环境和广阔舞台。注重学生个性发展，根据不同学科专业、不同个性特点和兴趣爱好、不同知识能力结构、不同素质优势和发展潜质，对学生进行差异化的培养与教育，鼓励大学生多样成才，在保证实现基本人才培养目标和促进德智体美全面发展的前提下，提倡大学生各展其长、多样发展。 4.为青年人解惑 每一代年轻人成长中都会经历一些考验和困惑。当前的年轻人抱怨幸福指数低、压力巨大、困
16、扰多多，这是事实。物质的压力和精神的焦虑形成了“问题群” 。不同时代的人面临的问题层次不同，苦恼则相似，今天的青年“幸福感”低迷，是在更高平台上对前一代的“重复” 。但由于今天的诱惑更多，渴望更多，青年的见识更广，这种苦恼也可能更强烈。实际上，在人的发展中有两点是中外皆然的：一是除了明星或特殊奇才或有极好家庭背景之外，要完成“成家立业”的理想，常常需要工作 15 年左右。这段时间的艰辛奋斗是人生不可缺少的。当然这并不意味着过了这个时期就不用努力；二是自我的成长和发展需要更好的社会条件和公平的环境，但无论如何，个人的奋斗依然是人生最关键因素。年轻人在任何时代都会遇到相似的苦恼和问题，但任何时候也
17、都需要年轻人面对挑战的努力和奋斗。没有自己的奋斗，人生中的一切都是空中楼阁。大学生教育引导工作要直面、直击大学生的“困惑”才能赢得他们的信赖。 5.融入人文关怀 人文情怀、人文精神、人文关怀是有温情的、有历史厚度的，是卓9越不凡的。人文关怀更多地应体现为具体的、琐碎的、每时每刻与每个人的生活状态和心灵感受有关的东西，亲切、温馨、可随时触摸与感受，要能够被切身体悟。无论人们怀有多么崇高的理想和远大的追求，被所处环境平等地对待是首要的。每个人的生命时间是同样的有限和宝贵。生活不尽如人意，是因为我们正处在一个变化很大且越变越好、越变越快的时代，要教育“90 后”大学生认识到“我们需要一些勇敢，改变可
18、以改变的；我们需要一些坚强，接受不可改变的；我们需要一些智慧，能够正确地辨识这两者，以保持在变化时代的平衡” 。 6.注重沟通的艺术 艺术训练体系可以为大学生教育引导工作带来启发和借鉴。表演是技术，也是艺术，在众多的剧场演员训练体系中有一个叫做“观点”的训练体系，是由美国当代著名导演安柏卡发展出来的。这套演员训练技巧强调并帮助演员善用其感官知能，提高对自身、对他人以及对表演空间的觉察能力。在安柏卡的理念中，每一次参与“观点”训练的演员们。俨然就是一个小“社会” ，每个人都带着自己的特点和个性参与训练，却在高度的感知中和彼此“沟通” ，在这个过程中观众便看到了和谐。最能带出和谐意义的例子莫过于一
19、场交响乐演奏会。不同的乐器相辅相成才能够演奏出完美的交响曲。在“观点”训练中，导师或许会要求演员多把心思放在他人身上，去感受对方，帮助彼此发展及完成对方的诉求。当台上的演员认真进行交流时，戏就自然出现了。假如这种理念能够在我们的大学生教育引导中得以借鉴，这样的愿景是很吸引人的。在剧场的演员训练中，特别强调的是演员（人）身体的感知能力和人体能10量的开发和提升。今时今日的我们虽然处在一个社交网络空前方便且发达的时代，却正慢慢地失去对自己和对他人身体的感受能力。日本著名戏剧家铃木忠志在文化就是身体一书中写道：人类活动如今已习惯运用非动物性能源如电力、核能等，我们越来越困难地使用人类本能中的五官来认
20、识彼此、一起活动，甚至培养更深入密切的人际关系。一个社会的全面发展，需要由构成这个社会的每一个成员去共同推动和创造。可是若失去了对任何人的同理心和想象力，就会造成社会发展的瘫痪，更不用说去“认识彼此、一起活动，甚至培养更深入密切的人际关系” 。若以“观点”的演员训练方法来推进我们的大学生教育引导，便是教育所有大学生以提升素质为共识，从身体出发去感受彼此，以自身的知识和经验来帮助彼此达到推动社会进步的共识。在“观点”训练中，由于每个演员都是独特的，因此每一个人对戏剧的理想姿态都不一样。然而一旦放开心怀去接受彼此，一起探索，就会发现纵使不能够完全实现理想，结果不但不会和自己的理念相差太远，而且还可能得到个人智力以外的额外收获。我们当然不能将一套演员训练法套用在大学生教育上，但是我们却能从这个自古便致力探讨人类状态的艺术形式中获得启发。恰如铃木在书中提出的：“现代戏剧教我们的是观看人的方法。在一个人言行的背后，到底存在什么理由，去分析他们的心理或者感情，然后告诉你，说你也可能像他们，或者说你千万不要成为像这样的人。 ”艺术超越了文化，直达人类状态的根本性质。 “90 后”大学生已经逐渐成为社会的一股新兴势力，他们的登台给社会、文化带来了不小的冲击。宽容的等待、积极的反思、欣赏的姿态
