1、1岁末前往樱桃沟的“一二九”运动纪念亭岁末的北京已届大雪、冬至节令，但前往樱桃沟，组织党日、团日、队日活动的单位却络绎不绝，那是因为这里有一座“一二九”运动纪念亭。 发生在 1935 年的“一二九”运动距今已整整 78 年了。其壮烈场面发生在天安门，但纪念亭则建在樱桃沟，这里有一段鲜为人知的历史。一、樱桃沟概览 亭 樱桃沟在香山附近的北京市植物园内。进园后沿大路向西北走，是香山卧佛寺。沿卧佛寺西墙外，继续向西北方向，见一小溪从两山间缓缓流来，这就是樱桃沟的入口。 樱桃沟是一条恬静、幽谧的充满野趣的峡谷，明代称“水尽头” ，清代名“退谷” ，但最响的名子是“樱桃沟” “。樱桃花万树，春来想灼灼”
2、 ，便是前人讴歌樱桃沟胜景的诗句。樱桃沟峰高沟深，背山面阳，气候温润，花木繁茂；更兼奇石磊磊，山泉淙淙，是消夏避暑的好去处。 狭长的樱桃沟几乎处处有景。入口处山坡上有仅存残碑颓垣的隆教寺遗迹。寺西侧有孙承泽建“退翁亭” ，今已无存。孙为明崇祯进士，官居给事中。清兵入关后，任吏部侍郎。他通晓北京的地理、民俗、掌故，著有天府广记 、 春明梦余录等书。晚年居此，自称“退谷居士” 。 2进山不远有座小水库，拦清溪，截流成潭；潭水外溢，滚泻成瀑。再往前行，路旁石崖上刻有“鹿岩仙迹、退谷幽栖”八个篆字。由此西北行，是一座横跨溪流的小石桥，为汉白玉石雕砌所成。此桥从端王府迁来，桥栏上有郭沫若题“红星桥”三字
3、。过桥沿曲径而上，便见“鹿岩精舍”石门，门外立石镌刻梁启超书“退谷”二字。 “鹿岩精舍”石门内，是“谷径通幽，别具天地”的樱桃沟花园。该园以自然取胜，地势忽而开朗，忽而幽静。沿曲径两侧，随山就势密布奇花异草，茂树修竹；绿荫深处点缀有茅舍、凉亭，环境安谧清静。地质学家李四光曾在“石桧书巢” 、 “水流云在之居”等处小住。 再往上行，过了“保卫华北”石刻（见图一） ，便是“一二九”运动纪念亭。从植物园大门到此处，路途已很远，正好在此边休息、边瞻仰。 如再沿小径蜿蜒前行，便见一巨石当道，宛自天降。其石，因形似元宝而得名。据说曹雪芹晚年居西山，常来此盘桓，酷爱此石，并据此生发神奇想象，构思了“通灵宝玉
4、”写进红楼梦 。元宝石旁，有甘泉从石隙流出，为樱桃沟溪水之源。泉水纯净甘洌，饮上几口，分外爽神。泉畔刻石“志在山水” ，令人凭添游兴，乐而忘返。元宝石下有白鹿洞，洞深 6 米，长 2 米，可容一二十人，内砌石床一张。传说，辽代有位骑白鹿的仙人云游到此，观此景色绝佳，便住下来，白鹿岩、白鹿洞由此得名。 距元宝石不远有块陡峭巨石，高二三丈。巨石隙罅中长有一参天古柏，其势欲将巨石劈为两半，令人赞叹称奇。据说曹雪芹对“石上柏”3极感兴趣，并受此景启示构思了红楼梦中贾宝玉和林黛玉的“木石姻缘” 。从水源头取路上山，可达“半天云岭”高峰和黑龙潭等处。立足山巅，驰目远眺，自当又是一番情趣。 二、 “一二九”
5、运动简介 1935 年，日本侵占东三省后，又对华北虎视眈眈。屈从日寇压力，忙于镇压红军的国民党政府步步退让。面对华北危机空前严重，在中共北平党组织领导下， “北平学联”于 12 月 9 日组织大中学生 5000 余人，举行了大规模的抗日救国请愿大游行，高呼“停止内战，一致对外” 、“打倒日本帝国主义”的口号，当游行队伍行至王府井大街南口时，遭到国民党军警镇压，百余人受伤，30 余人被捕。次日，全市学生总罢课。12 月 16 日，北平学生及市民三万余人，先后在天桥、前门广场两次召开市民大会，举行更大规模的游行示威。北平学生的爱国行动，得到杭州、广州、南京、上海、天津、武汉等地学生的响应，各地爱国
6、人士纷纷成立救国会，要求国民政府停止内战，一致抗日，从而形成全国人民抗日救亡运动的新高潮。 “一二九”运动有力地推动了抗日民族统一战线的建立，为全面抗战作了思想组织上的准备。 三、纪念亭的选址经过 1980 年 6 月的一天，该植物园管理科樱桃沟班班长王宝臣，在清除樱桃沟沟旁的杂草时，偶然发现一块大青石，上刻“保卫华北”字迹。正巧市委常委刘导生到樱桃沟茶社用茶，王宝臣就将情况向他作了汇报。刘导生，1933-1937 年就读北京大学，1935 年秋入党，曾任北大党支部书记，1936 年 6 月在上海被选为全国学联主席，是“一二九”运动的4学生领袖之一。1978 年 12 月底，刘导生任中共北京市
7、委常委、宣传部长，1981 年 3 月任市委书记，1983-1984 年任市政协主席。这位老领导看了刻字的青石后，立即动情地说， “保卫华北”四个字是 1935 年“一二九”运动时，爱国抗日的北平学生联合会留下的，刻写人是赵德尊和陆平，他们也是参加过“一二九”运动的老同志。 陆平，1933 年入党。1934 年入北大学习，参加了“一二九”运动。新中国成立后，曾任铁道部副部长，北大校长、党委书记，七机部副部长，第六届全国政协副秘书长。2002 年逝世，享年 88 岁。 赵德尊， “九一八”事变后从沈阳流亡到北平，在“一二九”运动中入党。历任中共清华大学党支部书记、北平市学委秘书。新中国成立后，曾
8、任黑龙江省委书记、省人大常委会主任。2012 年逝世，享年 99 岁。此时，很多群众及老同志都呼吁：在纪念“一二九”活动中，应该有一个纪念点或者象征性的纪念物，这样既便于搞纪念活动，使青年学生有个瞻仰的地方，又利于北京市的精神文明建设。遂由时任中宣部部长邓力群等发起倡议，在樱桃沟建个“一二九”运动纪念地，以缅怀革命先烈并启教后人。 一般认为“一二九”运动是指：1935 年 12 月 9 日至 1937 年 7 月7 日这段时期，党领导的青年学生运动。而樱桃沟正是这一时期北平学联等进步组织在党的领导下举办夏令营，利用多种形式团结教育青年的地方。1936 年至 1937 年，北平地下党曾在樱桃沟举
9、办三期夏令营，参加的学生达数千人次。夏令营活动丰富多彩，除了组织歌咏队、舞蹈队、管5弦乐队、爬山队和一些适合青年特点的文化活动外，还有时事讨论会、救亡路线讨论会、政治讲座、政治理论学习和军事演习等。这些活动不仅陶冶了青年的性情，还扩大了共产党的影响，加强了团结，壮大了队伍，提高了学生的思想水平。 大家都认为，在樱桃沟建“一二九”运动纪念亭，作为运动的光辉象征非常适宜。一是樱桃沟离市区不远，风景秀丽幽静，便于游览和开展活动；二是樱桃沟有“一二九”运动的象征纪念物刻有“保卫华北”的大青石；三是樱桃沟曾是运动中培训干部的夏令营活动地。 1983 年 12 月 8 日，首都青年学生在樱桃沟举行了“一二
10、九”运动48 周年纪念会。中共中央书记处书记、中宣部部长邓力群到会。邓力群，北京大学肄业。1935 年参加“一二九”运动，曾任北平学联执委，中华民族解放先锋队总队部代理组织部部长。邓力群指出，要调查北京革命的历史，永久纪念革命先烈。市学联决定在樱桃沟修建“一二九”纪念亭。 四、纪念亭的奠基落成典礼 1984 年 12 月 8 日，时逢“一二九”运动 49 周年， “一二九”运动纪念亭奠基典礼在樱桃沟举行。全国人大常委会委员长彭真题写了碑名，国务委员、 “一二九”运动的老战士康世恩，市政协主席刘导生为纪念亭破土奠基。 1985 年 8 月 10 日，纪念亭工程开工，10 月 30 日竣工。12
11、月 1 日，市委书记李锡铭、副书记金鉴等来樱桃沟视察纪念亭建设情况。12 月 9日，时值“一二九”运动 50 周年，纪念亭落成揭幕仪式隆重举行。 6五、纪念亭的设计和建造 纪念亭由三座三角形小亭组成。中央主亭高 5.5 米、边长 5 米，两边次亭高 4.2 米，边长 1.8 米。其创作含义：三角形是“一二九”运动时期，举办军事夏令营时，露营帐篷的缩影。三个三角形组成一个立体的“众”字，象征广大民众的觉醒和人民众志成城抵抗侵略的决心。挺拔的建筑线条象征青年朝气蓬勃、积极向上的精神。大小三组建筑表示老中青，革命传统代代相传，革命事业后继有人。 全组建筑简洁明快，三座亭建在黑白相间的花岗岩台基上，周
12、围矮墙上覆盖着粉红色的花岗岩压面石。在它的映衬下，北面山坡处，壁立一座长 28 米、高 3.3 米的纪念碑。黑色磨光大理石碑身的东侧，镌刻着老一辈革命家彭真的题字“一二九运动纪念亭” ，苍劲有力、金光闪烁。紧接其后的是书法家刘炳森书写的碑文，记述了“一二九”学生运动的光荣历史和建造纪念亭的意义。碑文如下（见图二）： 一九三五年，日本帝国主义的铁蹄在践踏了我国东北之后，进一步伸向华北。 “华北之大，已经安放不下一张平静的书桌了”！当中华民族面临生死存亡的危急关头，十二月九日，在中国共产党的领导下，北平（北京）的青年学生率先奋起，发动了震惊中外的“一二九”学生运动，吹响了抗日救亡运动的号角，拉开了
13、全国抗战的序幕，在中国青年学生运动史上写下了光辉的一页。 为了缅怀革命先辈的英雄业绩，继承和发扬中国青年运动的革命传统，激励青年为振兴中华，实现四个现代化而努力拼搏，特在当年“一二九”运动时期的重要活动地之一樱桃沟（曾举办过军事夏令营，7培训抗战骨干）建立纪念亭，永志纪念。 共青团北京市委员会 北京市学生联合会 一九八五年十二月九日建立 刘炳森书 在樱桃沟沟谷西侧，置放着当年举办夏令营时，北京大学和清华大学学生陆平、赵德尊雕琢的，反映当时广大人民心声的“保卫华北”石刻，四个大字均为繁体， “保卫”二字竖排， “华北”二字横排，交叉成十字形。 纪念亭由植物园和北京大理石厂组织施工，落成后每逢“五
14、四” 、“七一” 、 “一二九”等纪念日前后，都有青年学生来此活动。 “一二九”运动纪念亭，既是人们观光游览的好场所，又是对青年进行革命传统教育的露天课堂。 六、 “独具匠心，老少共赞”的设计理念 1985 年 12 月 9 日，在樱桃沟举行的“一二九”运动纪念亭（见图三）落成典礼大会上，作为纪念亭的设计单位，北京工业大学被团市委、市学联授予奖旗。旗上书有“独具匠心，老少共赞”八个大字，集中表达了新老两代人对这座永久性建筑物的评价。 设计的过程是：1985 年年初，负责纪念亭修建工程的团市委、市学联，向有设计能力的各高等院校发出了征集纪念亭设计方案的通知。北京工业大学接到通知后，决定由 820
15、45 班的师生参加设计。任课老师改变了原来设计课的教学安排，把纪念亭工程方案的设计，作为一次教学8实践纳入设计课程。为加强教学力量，教研室的两位老师以及两位美术老师也先后投入进来，同任课老师一起对同学们的方案和绘图进行指导。同学们更是以为纪念亭的设计作贡献为己任，满怀激情地投入了方案设计。师生们不辞辛苦，到樱桃沟现场勘查地形、熟悉环境，学习“一二九”运动的历史资料，查阅有关纪念性建筑的文献。为了给同学们的设计工作创造必要的物质条件，校党委、团委还拨了专款。领导的重视、有力的组织领导，加上同学们高昂的工作热情，短短几天中，就提出了 18 个设计方案。为集思广益，校系领导将方案公开展览，广泛听取评
16、议。最后，组织建筑学教研室的专业老师进行讨论研究。正是在这种集体智慧得到充分发挥的特定环境中，三角形帐篷式的创新方案雏形诞生了。 首先提出帐篷结构的是谷潇同学，她的方案在校内展览时，引起了许多同学的兴趣。而正是这种当代青年人敏感的反应，又启发了指导教师对这个帐篷式方案的思考。在研究分析了谷潇方案的不足后，指导教师勾出了三个三角形帐篷式的方案草图，并建议宋晓松、李长生两位同学舍弃他们原来的南方小亭式方案，改作三角帐篷式方案的尝试。他俩接受了指导教师的建议，完成了三角帐篷式方案的效果图。从而使这个新方案成为北京工业大学送交团市委的 11 个方案中的一个，也成为数千名大学生代表选举、经专家审定后中选
17、的唯一方案。最后，这个方案又被“一二九”老战士们鼓掌通过。 方案能在各校报送的 47 个竞赛方案中名列榜首，受到各方面人士的共同赞许，主要是： 其一，浓厚的生活气息。纪念亭以帐篷为基调，象征着当年参加9“一二九”运动的青年在樱桃沟的野营生活，这就从图形艺术上使客观历史事实再现于当代。新颖的雕塑造型，使人回首往事，也激励现代青年发扬先辈们的革命精神，立志完成四化大业。 其二，强烈的时代感。简单的三角形是现代建筑中常用的建筑语言。纪念亭以三角形为创作主题，形成强烈的现代建筑风格，它既具备亭子的功能，又对传统亭子的要领作了较大突破。这种创新代表了现代青年的性格和追求，反映了他们的愿望，体现了时代感。
18、 其三，深刻的寓意。亭子是抽象夸大了的帐篷缩影，其简洁挺拔向上的线条和冲天而上的松柏树干相映衬，体现了青年人蓬勃向上和勇往直前的气质。以白色为主调的亭子矗立于万绿丛林之中，象征着青春和纯洁，而大小三个亭子相互陪衬，寓意着新老两代人，表明革命后继有人。由于三个立体三角形的亭子正巧是 12 个角，而且顶角一大二小，9个角着地，正好和“一二九”相合拍。一位参加“一二九”运动的老战士在看这个方案时，以他敏锐的政治眼光，把三角形每边形成的“人”字联系起来，形成“众”字，代表了民众的觉醒和人民众志成城抵抗侵略的决心和力量；同时代表着青年学生与人民大众的结合，这就更加丰富和加深了它的寓意内容。 纪念亭设计方
19、案确定后，师生们又一起，结合制作模型，对方案作了进一步修改。为了获得整体空间的艺术效果，大胆增加了巨大尺度的纪念碑，纪念碑的设立和亭子共同形成了一个完整的建筑群体空间。不仅使彭真委员长的题词在纪念碑上得到了恰当的表现地位，而且鎏金的碑文又起到了为纪念亭画龙点睛的作用。 10在总体环境布局上，设计方案突破了一般纪念性建筑的格局，周围矮石墙依山势而筑，呈现不规则状，碑和亭都采用不对称的手法，纪念碑前后上下错落、简洁而不单调，大小三个亭子自由散布穿插在林木之间，以碎石铺路，蜿蜒相连。这种因地势地貌而灵活自由布局的效果，不仅使各个角度都有丰富的景观，而且使人在沉思、肃穆之余，颇有活泼和亲切之感。此外，设计方案特别注意樱桃沟的山石环境，除三角形亭体采用整体喷涂外，其余各处均选用了各种天然的或粗加工的石料，从而达到了与现状环境的协调一致。这样，人们沿山路而行，踏石板小路而上，不知不觉就会来到纪念亭的境地。正是：三角帐篷新理念，独具匠心老少赞。您若对此感兴趣，不妨前去看一看。
