1、1“死生有命”的古代帝王夏启、纣王 中国历史上，第一个有了“国号”的朝代是夏，开国君主是夏启。一开始，夏启不仅继承了他父亲禹的治水功业，自己当国君也干得不错。虽然有人反对“家天下” ，并且引发了战争，但夏启毕竟是个贤能的人，取了胜。他执政之初，很廉洁、很俭朴，吃粗食粗菜，睡在很破旧的被褥上，而且限制官员们的带有奢侈性的享乐和娱乐。但后来，他很快就糟糕起来。先是几个儿子争权夺势，后来他本人也腐化起来，被酒色和打猎等“恶性娱乐”过早地夺去了生命。 商朝的纣王，在历史上名声很坏。不过他年青的时候，也算是个英雄。他是商朝的第 30 个王，父亲是帝乙，他是帝乙的小儿子，姓子名受。纣王年轻时，曾是个德智体
2、都颇出色的人物。他力气很大，曾多次力杀猛兽，并能独力撑起房屋的梁柱，做事也很有决断能力，而且他的外观模样也很漂亮。 他一开始做王时，功劳是很大的，最大的功劳是打败“东夷” 。他身先士卒，作战勇敢，这场胜利确立了“中原文化”的地位，将商朝较为先进的生产力推向长江下游地区，贡献很大。但后来的商纣王变成什么模样，这是人人都知道的，荒淫无道。结果怎样？必然亡国丧身，在鹿台上被烧死了。 2秦始皇、陈胜、项羽 年轻时代的秦始皇，无论如何也算是个英雄。单是完成了灭六国，建立了中国历史上第一个真正的中央集权统治，就是千古不朽的。但是他的“末路”之感，来得也似乎很快。与修建万里长城几乎同时，他着手修建了骊山陵墓
3、，此中便有对死的不祥预感。至于焚书坑儒，深层意识中已经隐含了精神上的脆弱。在他死前，对几件“可疑事件”早已战战兢兢：一是在东郡地方从天上掉下一块陨石，石上出现“始皇帝死而地分”几个字，为此杀了很多知情的老百姓；一是在华阴地方，有“神秘人物”拦下秦始皇的车，告诉他“今年祖龙死” 。这些无稽传闻，当年处于年轻气盛时的他绝不放在心里，一笑置之而已。但晚年的秦始皇却很难一次次摆脱“疑心生暗鬼”的幻觉。为了开心，便搞了近半个中国的大规模巡幸，但五十岁的他终于走到了“临终弥留”的时刻， “英年早逝”了。他的死，带来的又注定是家乱、国亡。 在灭秦中起了大作用的陈胜，年轻时无疑是英雄。单是他那两句宣言：“王侯
4、将相宁有种乎？” “燕雀安知鸿鹄之志哉！”就有无可置疑的非凡之气。后来成了王，建了“张楚”国号。时间太短暂了，不久陈胜便兵败身亡在安徽蒙城县。其实，他的政治生涯的短暂，最早的兆头应在他成王“得意”时，连他的老乡来看望他都惊愕于他的豪奢。 另一位反秦的项羽，他的英雄气质至少有两个超乎常人的标志：一是青年时代见了秦始皇的威风，敢于脱口而出“彼可取而代之” ；二是起义时的“破釜沉舟”之举，勇气十足兼又斗志昂扬。但他一经得势，另有一句话也表现了他的“小农素质”：“富贵不还乡，如锦衣夜行！”3有这样的“小农意识”垫底儿，是很难成就大业的。 刘备、杨坚、李渊、李隆基 三国时代，多少有野心的人想称王，但是后
5、来的命运真是千差万别。此中有客观原因，也有主观原因。袁绍做大军阀且又势力盖世无双时，力量仍很逊色的曹操就暗暗鄙夷他：“色厉胆薄，好谋无断。干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。 ”这样的评价，后来果真应验了。袁曹大战时，袁绍本来有良好战机，但却坐失了，源于小儿子患了“疥疮” ，“命已垂绝” ，无心“更论他事”！最终的命运不用说：败得很惨，吐血而亡。 上面说的是主观原因。由客观原因导致走向末路的人也有，如刘备。刘备的精神支柱之一是诸葛亮，但内忧也很重，这就是他的接班人（儿子刘禅）委实不成器。刘备死前对诸葛亮提议：“我儿子不成才，不如由您来取代他吧！”我倒认为这不失为刘备的英明决策，可惜言不由衷。
6、加上诸葛亮愚忠式的悲剧性格，蜀国的最终灭亡是注定的。 隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚，创业前、建国初都是英明之主，立法严明，任人唯贤，生活俭朴。特别是在立法时，对王子、贵戚、官宦惩罚从严，对老百姓从宽。但是这一切优点，又很难逃脱“封建体制”和“家天下”的残酷规律。仅仅为了太子确立上的好恶，就迫害了具有第一等功劳的宰相高颍，最终也落得只好任凭儿子杨广弑父弑兄。 唐朝的英明君主也不少，但善终者不多。唐高祖李渊的政声一开始是不错的，但后来便昏庸得可以。他因为宠信妃子张婕妤和尹妃的父亲尹阿鼠，就斥骂儿子李世民，还把重臣杜如晦痛打一番。最后导致了李4世民诛杀兄弟，又“劝”李渊退了位。 若干年后的唐玄宗李隆基，
7、年轻时本来是十分有为、十分出色的。依靠他的才智，一连气搞掉了两个恶迹昭著的外戚集团武氏家族、韦氏家族，挽救了唐政权的危机。但接下来，玄宗本人昏庸腐败也是无以复加的，诱发了安史之乱，落得老婆（杨贵妃） 、大舅子（杨国忠）死于非命，自己也只好让位。 朱元璋、朱由检 封建皇帝的“国事” ，有时与他的“家事”是一回事，因此， “国乱”往往源于“家乱” 。反过来说， “家事”处理得好，也就使“国事”多些福气。明朝的开国皇帝朱元璋在位 31 年，基本算得上“善终” ，其中的原因之一就是有位善良懂事的皇后马氏，外号“马大脚” 。此人连名字都不一定准确，但在历史上却很有名。在朱元璋成事之前，东征西讨时，马氏不
8、仅与丈夫同甘共苦，而且出了很多好主意。朱元璋当皇帝后，处理朝政时，马氏常常在外面偷听。听到丈夫无端发怒，过分地处罚人时，总要向丈夫提醒，讲一番被惩罚者的优点，要求尽量宽大。朱元璋儿子的老师李希颜，对学生非常严格，还伴之以必要的体罚。皇子们向父亲告状，朱元璋犯了糊涂，便喝斥李希颜，乃至要炒他的鱿鱼。马氏便对朱元璋说老师做得对，应当表扬，并一边安慰老师，一边训斥皇子。 大学问家、大功臣宋濂也是皇子的师傅，由于他孙子受丞相胡惟庸一案的牵连，朱元璋定了他的死刑。马氏对丈夫说：“给孩子请个好老师不容易，何况有罪的是宋先生的孙子，他本人并不知情，应当宽谅。 ”固执的朱元璋坚持己见，马氏便不与丈夫同桌吃饭，
9、不说话。最后又一5次劝说朱元璋饶恕宋濂，朱元璋只好同意了。 临终前的马氏有病也不吃药，她知道她患的是难治的病，吃药一定无效，太医又肯定被杀。有这样懂事的老婆，朱元璋受益颇多，自己也得以善终。 明朝后来的皇帝，除了明成祖朱棣之外，几乎一代不如一代。末代的朱由俭即崇祯皇帝，比他的父亲、哥哥要强得多，他本来是很想有一番作为的，也确实做了些除弊兴利的事，如清除掉魏忠贤集团，惩办一些昏官庸吏。但此人刚愎自用且又多疑，17 年当中换了五十多个宰相，尤其是冤杀了大忠臣袁崇焕。李自成进北京后，崇祯死得尤其惨（而且残酷） ，灭妻杀女，自己也吊死在景山的歪脖子槐树上。 雍正、李自成、洪秀全 清朝的“家事”之乱，首
10、推雍正王朝。雍正本人杀兄诛弟自不必说，连他本人的最后死因，史学家、野史家、杂谈家也众说纷纭。 谈到清末，自然不能不谈到慈禧。从政治上看，我们自然可以将她骂得一无是处，说她“反动” 、 “腐朽” 、 “阴险”之类。但要从另一角度来看，她至少不是“无聊女人” 、 “小女人” ，具有无可置疑的智能、本领。她由一个级别很低、稍稍高于宫女的“贵人”跃升为皇后、太后，成了统治天下的“第一把手” ，你能否定她是“有为人物”么？她一生中玩过三个皇帝：咸丰、同治、光绪；得心应手地搞了两次大型政变：辛酉政变、戊戌政变，你能说她是庸庸碌碌之流么？如果她仅仅是个女人，而且是丧夫丧子的一般寡妇，虽然作恶不会这样多，但也
11、不会成为“大女人” ，只能沦为常见的苦命女人。 但就个人命运而论，慈禧又注定是很可怜的“不得善终”者。她先6是丧夫，孤苦零仃；继之丧子，无依无靠；后来连继子也背叛了她，其心的痛苦可想而知。我猜想她是很悲哀的，暗中哭泣的次数也不少。 有些史学家、作家在谈到慈禧的政治意识时，几乎一律认为她顽固，其实她也有过一点“开明” 。1901 年 1 月，她以自己和皇帝的名义发表了“变法”文告，承认学习外国先进事物的必要性，开辟了“新政” ，废除科举，奖励私人资本，提倡赴外留学，组建新式军队。后来干脆主张“君主立宪” ，多多少少也注进了一点民主意味。但她这一切，都是在社会潮流下所做的无奈之举，内心的惶惑和悲凉是沉重的。苦熬到 74 岁死了，虽然不能算是短寿，但绝不能算是真正的“善终” ，因为她一生中都处在家难与国乱中。 在清朝初期、晚期，有两个人物不可忽略。一个是李自成，一个是洪秀全。这两个人虽然都轰轰烈烈过，但又注定是短命的。李自成的起义口号“闯王来了不纳粮” ，就预示了他的政权的速亡。连正常税收制度都没有的政权，不具有起码的经济运转机制，岂能长久？洪秀全信上帝，玩迷信，本身就具有邪教性质。他后来极端地任人唯亲，连混蛋兄弟都封了王，本人生活又荒淫得出奇，打着“解放妇女”的旗号却又玩弄了不计其数的女性。这样的两个人，想让政权或自己获得善终，实在太难。摘编自三世与三界 台海出版社
