1、人文类师范专业学生书写技能教学刍议摘要：对于人文类师范专业学生来说，掌握一定的书写技能甚为必要。为取得良好的教学效果，我们应当制定明确的教学目的、教学内容，并遵循一定的教学原则，合理选择多种教学方法。 关键词：教学目的教学内容教学方法 中图分类号：G421 文献标识码： A 文章编号： 书法，是中国的国粹，现在已被列入人类非物质文化遗产代表名录。当前，各级各类书法活动蓬勃展开，书法爱好者的人数也愈来愈多，可以说，书法园地一片姹紫嫣红。不过，在书法繁荣的背后，当然也存在着一些遗憾随着电脑、手机的普及，现在很多师生的写字水平相较九十年代前呈现滑坡趋势。在普通高校，许多学生的书法水平实在不敢恭维，他
2、们的字迹潦草、结构难看，甚至错别字连篇。高校的某些教学主管部门一定程度上也有忽视写字教育的倾向。在这种大背景下，有效提高学生书写水平的提高就成为了一道难题。本论题试图在本校人文专业学生中探索如何切实提高学生的书写水平。 本校的人文类专业学生主要有汉语言文学、历史以及高级文秘等几个专业。这些专业的学生，毕业之后或从事教育工作、或从事文秘工作，良好的书写技能对于他们来说是一项必备的素质。在学生的大学学习阶段，我们应当从实际出发，系统考量书法教学目的、教学内容，遵循一定的教学原则，选择高效的教学手段，获得优良的教学质量。 首先是教学目的的定位。现在的高等书法教育方式主要有两类，一类是专业化的书法教育
3、，以一些美院与艺术研究院为代表，他们在书法教育方面有一整套的教育理念，教学内容上有古典文学、篆刻、文字学、艺术理论等科目，教学时段长、内容多是其特点；后一类基本为书法的普及课，不需要学生掌握中国书法绵长的发展史，也不需要学生涉及篆刻、绘画等领域。人文类书法教育当属于普通的书法教育，书法教育的目的不是培养专职的书法教育工作者，而是让学生掌握书写的基本能力。在毛笔书法方面，要求他们能创作公正、规范的楷书，硬笔书法要求他们能创作美观、实用的硬笔行楷（包括粉笔字） 。具体而言，教师拟通过系统的毛笔楷书与硬笔行楷书教学，指导学生进行定量的书写训练，让其获得书写的基本技能、并能有效地运用到日常的学习工作中
4、。为此，人文类学生书法训练的重点在于书写技能的内化与实际应运，而不在于对中国书法史实的熟稔。 其次是教学内容的选择。基于前述的教学目的。本课程在教学内容上，首先是范本的选择，好的范本必须具有实用性与艺术性兼顾的特点，并能在日常生活中加以运用。为此，我们毛笔书法选择了初唐楷书，并以欧阳询楷书为中心。人文类专业学生以女生为主，据调查，百分之八十的女生书法有结构偏长，字形整秀的特点，而欧体的字形恰为中宫收敛，字形修长，非常适合广大女同学临摹；其次，欧阳询楷书是初唐南北书风的集大成者，学好欧体，一方面可以向方严端肃的魏碑发展，也可以向便娟流利的二王行书靠拢。所以，从学生的实际出发，学习欧楷，善莫大焉。
5、硬笔行楷的范本可以选择唐代的集王羲之圣教序 ，此帖乃初唐集王羲之行楷而成，字形上与欧体相仿，都是线条较细，结构修长，这样，学生取法的毛笔字与硬笔字在风格上得到了统一。 在具体教学内容的选择上，书法教育应突出技能传授。传统的书法教育早有从执笔法、运笔法到章法、墨法处理的循序渐进过的教学过程。我们在借鉴传统书法教育优点的前提下，针对人文类学生的专业特点，适当渗透背景知识，同时参考西方的造型艺术理论、中国书法的字体发展史、笔墨纸砚流变史与传统文化等，深化课堂教学的内容，使学生了解中国书法“技”与“道”之间的关系。这样，书法的教学内容可以包括技巧内容与文化知识两个方面。 学生良好书写习惯的培养并不是一
6、朝一夕就可养成，它需要教师采用适当的教法与学生正确的学法，假以时日，日渐养成。下面我们试述在书法教育中，经过实践检验的行之有效的教学方法。 直观演示法 学生的范本是静态的、平面化的，书法的精髓原本就在于一个“写”字。以楷书来说，一些屋下架屋的字帖，在横画与竖画的起笔与收笔处皆有藏头护尾的标记。如果学生完全按照这些如意图去练习，写出的笔画往往会头如煎饼，不堪入目。书法的线条之间原有笔势的牵连与映带，忽视了笔法间的练习，写出的字便了无生气。此外，中国书法历代的执笔法也是不同的，唐朝之前，大概以斜执笔为主，而唐之后为正执笔、中锋用笔为主。所以，假如以唐代执笔法去练习王羲之书法，很难体会魏晋时的绞转用
7、笔。中国的汉字如潺潺小河，笔画之间、字与字之间、行与行之间相互勾连，生气萦带；另外，笔锋的调整与提按的操纵都是在瞬间完成的。书法是既是时间艺术、也是空间艺术，欲在短暂的时间内完成笔法的时间、空间转换，其难度可想而知。因此，要求书法教师书法艺术方面有较高的造诣，在此前提下，教师可以利用多媒体，如实物放大展示台，尽量把字帖上的字写得仔细、写得到位。教师在展示示范之后，要求学生临摹，也尽量做到丝丝入扣。对于那些短时间不能掌握技法的学生，教师可以手把手加以指导。 这种直观教学法，还可以应运在作品欣赏与学生作品批改等方面。教师可以准备历代的书法文献，以展示仪放大之，原来较小的作品可以纤毫必露。古代作品的
8、线条组合、章法处理、墨色变化、印章位置单靠教师的抽象讲解，学生肯定会不得其详，而多媒体展示了色彩丰富的书法图像，它将刺激而学生的视觉神经，这样，抽象的问题变得具象化了。至于学生的作业批改，也可以采用展示台直接批改，写得好的与写得不佳的作业都应该展示给学生看，让学生在比较中获得真知。细节，体现了古代书家的风格特征，如虞世南、欧阳询，都学“二王”父子书法，虞世南的书法多用转笔，字势显得灵和；欧阳询的字则多用方笔，则其书风格则森森然如入武库。可见，细节关乎大局。直观演示法一定要演绎书法细节，此种教学方法，看似简单，但其作用甚大。 表扬法 表扬，显然是要多给学生以鼓励。在课堂教学中，表扬他人一则见出教
9、师的和蔼与大度，其次也是出于对学生人格的尊重。书法课程是一门比较那一掌握的抽象艺术，如唐代的孙过庭书谱云：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天崖，落落乎犹众星之列河汉。 ”一系列的比喻翩翩而出，对于没有书法创作经验的学生来说，这些比喻往往会使他们如坠云雾。又如古人对笔法的阐释，一些术语，如“锥画沙” 、 “屋漏痕” 、 “印印泥”等，也很难理解。因此，我们对于学生的书法学习不能要求太高，而应该在书写过程中及时发现他们的闪光点，予以肯定，提高学生的学习积极性。 表扬犹如寒冬的暖
10、意，夏日的清风。读幼儿园的小朋友热盼小红花，大学生同样也需要教师的肯定。书法学习经常从简单的线条开始，学生训练线条的粗细、走向、浓淡、速度等等，并加强心、手、笔、指的配合关系；而后，学生在简单的篆书、隶书、草书、行书、楷书的学习中，将会反复、枯燥地训练特定笔法，他们的单调之感将油然而生。教师要切实把握好学生的心理，适当运用表扬的方法你可以表扬学生侧锋转中锋做得好，也可以发现他书写的某一条牵丝使笔势流动，也可以赞扬他控笔非常沉稳；教师也可以在课堂上当堂表扬学生的聪慧，甚至可以在他的作业本上写下优美的评语总之，学生书法学习路上的坎坷很多，教师要给予学生克服困难的勇气。 互渗法 人文类专业学生的专业
11、课程主要有汉语课（古代、现代） 、文学课（古近现代文学、外国文学） 、文艺理论、中国传统文化等。在这些课程中，尤其是古代汉语、古代文学、文艺理论、传统文化等课程，与书法课程密切相关，我们可以引入这些课程的有关知识，丰富书法课堂内容；反之，也可以以书法内容促进中文专业课程的学习。 古代汉语有中国文字发展史的授课内容，重点介绍中国汉字的流变与结构造型。很多古汉语教师在授课时，经常割裂中国文字实用与艺术间的联系，对于文字演变的把握常缺少书体演变之间的勾连。事实上，我们可以利用书法史料来了解中国文字在实用中渐次演进的规律，如甲骨文讲究上紧下松，左右对称，线条细劲锋利，这些风格的形成与甲骨文的书写者与契
12、刻者贞人、甲骨材料的应运有关。贞人，这些中国文字最早创造者，创制文字运用的原则是“仰观俯察，近取诸身，远取诸物” ，因此汉字的形式美也部分来自人的健康形象（比如对称、修长、直立） 。甲骨材料的硬度直接导致契刻线条的瘦挺。中国书法的实用功能促使中国文字向易写、易识的方向发展。中国书法艺术的变迁与汉字的变迁几乎是同步的，练习书法，无疑有助学生对古汉语知识的掌握。 如果从中国文学史的实际发展情况考察，中国文学的风貌与书法风格的嬗变几乎也是同步的。例如魏晋时流行人物品评，非常重视人物的风度， “气韵生动” 、 “风神超迈” 、 “得意忘言”等都是当时的流行语，两汉以来崇尚的以人的道德为先的价值观也被更
13、新，人的个性、才情、风度得到了张扬， 世说新语的品藻 、 赏誉等篇可证，如： 抚军(司马昱)问孙（绰）兴公：“刘真长何如？”曰：“清蔚简令。”“王仲祖何如？”曰：“温润恬和。 ”“桓温何如？”曰：“高爽迈出。 ”“谢仁祖何如？”曰：“清易令达。 ”“阮思旷何如？”曰：“弘润通长。”（品藻36） 在这种文化背景下，魏晋书法创作以“意“为先，以抒情为先，众所周知的兰亭序 ，是王羲之在体验了乐极生悲、美酒催化的情境下写成的， 兰亭序的书写节奏随着作者情感的变化呈现出不同的旋律，王羲之在酒醒之后，曾反复书写兰亭序 ，再也写不出原来的风采了，原因正在于“情随事迁”！魏晋文人对自然、对人生一往而情深！曹植
14、的洛神赋 、潘岳的悼亡诗，陶渊明的归园田居无一不是深情之文，要之，文学名作与书法名作对读，这样可以让学生在脑海里留下对某时代文艺风格的鲜明印记。 谈到传统文化，古代书家的人格与文风、书风有惊人的一致性。唐代的颜真卿，从其祖先颜之推始，以儒学为治家之本。颜真卿幼受庭学，长大后追求儒家的“三不朽” 。儒家推崇富贵不能淫、威武不能屈的人格，这一点，在颜真卿身上得到了印证，纵观颜真卿的一生，可以“忠烈”二字概括之。翻检有关史料，颜真卿与李林甫、杨国忠、卢杞等权奸作了誓死的斗争；在论百官事论事疏中，他甚至逆龙鳞，公然对皇帝进行了大胆指责。李希烈造反，颜真卿去劝降，他明知此行凶多吉少，但他置个人安危于不顾
15、，毅然前行，终于一腔碧血洒蔡州。由于颜真卿刚毅人格精神的渗透，颜字一改初唐以来楷书的侧媚取势，形成了字形开阔博大、左右停匀，俨然有庙堂之气的新书风。颜真卿的行草书如天马行空，结体开张，笔法外拓，以中锋行笔为主，充溢着雄强之气。苏东坡对老庄思想莫逆于心，他的书法飘飘焉有出尘之韵；八大山人潜心佛学，厌弃红尘，故其书法静默婉转，高古圆融。书法，以一种特殊的艺术形式，诠释了中国的传统文化。 观摩法 观摩是学生学习书法的有效途径。观摩法可以分两类，一是请名师现场书写，学生可以仔细体会书家对笔的控制与运用；二是外出观摩，教师可以选择图书馆、博物馆、或者大型的展览等场所，让学生近距离接触古代的名家名作或者当
16、代的书法作品。如在我校所在地舟山，这里是佛教圣地，普陀山乃是其中最为著名的。舟山的佛教场所，有着丰富多彩的书法胜迹，以普陀山而言，其间对联、石刻、写经书法佳作令人目不暇接。这些书作，或记载普陀山悠久的佛教历史，或宣扬宗教的教义，或赞美此地山海相映的美妙景色。笔者曾带多名学生考察了舟山的庙宇，并请庙中师傅介绍山上的书法文化，让学生在得到视觉的享受的同时接触佛教文化。 当然，书法教学还可以采用多种措施，如，以优秀生带后进生；鼓励学生参加各类书法竞赛，让他们体会到成功的快乐，从而培养学习兴趣。对于书法课程中学有所长的同学，不妨指导他们撰述书法论文，在学术刊物上发表（已有三位同学正式发表书法研究论文） ；也可让书法渗入“两室” （教室、寝室）文明建设中，营造出浓浓的艺术氛围。
