1、1以解放日报看抗战中后期陕甘宁边区的春节秧歌【摘 要】在延安时期的旧历新春中，陕甘宁边区的精神生活是丰富多彩的。表现新时代，新内容的秧歌日益丰富着边区群众的精神生活，促进着边区群众思想觉悟的提高.中共与边区群众一起致力于春节文化的建设，有力的促进了边区文化的发展繁荣，成为民族革命史上生动而壮观的历史文化现象。 【关键词】陕甘宁边区；春节；秧歌 延安时期，国内外环境发生了深刻的变化。在中国社会，民族矛盾逐渐上升为中国社会最重要的矛盾，中华民族在中国共产党的领导下建立广泛而深厚的抗日民族统一战线。为了补给粮食，保障供给，在解放区，党领导人民群众进行了轰轰烈烈的大生产运动，和“减租减息”的“土改”政
2、策，调动了广大人民的积极性，促进了农业的恢复发展。随着农民生产积极性的提高，农民的物质生活也有了较大程度的改善。春节的边区农村里， “十三个家庭，五十个大小居民的村子，专为春节就杀了四口猪，五只羊，这不但是革命前不能比，眼前一两年也无从相较”再如“该村共八十户，原有四十八户是靠食饭度日的，经过土地改革后，每人得到两亩多土地，每户有一辆纺车，至少有两口猪。由此可见，延安时期，的春节期间，陕甘宁边区的农村的物质条件与较前相比有了极大的改善。 物质生活的相对富足也使得农村精神生活日益丰富多彩。在丰富多2彩的精神生活中，被称为“中国迪斯科”的秧歌是陕北文艺娱乐项目中的典型代表。延安时期，秧歌仍是庆祝新
3、春佳节的重要元素之一，后经革命文化改造后的秧歌不仅以新的“内涵”充实着边区群众的精神生活，还配合着政治运动的宣传。 文艺座谈会后，延安文艺工作者响应毛主席号召，深入农村，收集整理当地流行的各种民间文艺作品，其中就包括秧歌。此后，秧歌这种艺术形式得到进一步的推广和利用。新秧歌被文艺革命的浪潮推上了历史舞台，它一产生就受到群众的热烈欢迎，秧歌这种艺术形式已由以前只是专业文艺团体和群众业余团的演出演变为各机关，部队，院校，工厂等都组织表演的一种普遍艺术活动。一九四三年二月九日（农历正月初五） ，鲁迅学院组织的秧歌队首先走上延安街头，演出了由王大化，李波等编剧，安波作曲，王大化，李波主演的秧歌剧兄妹开
4、荒 ，这是延安文艺座谈会和文艺界整风以后产生的第一个优秀秧歌剧。一九四四年延安市民中代表团向边区党政军献旗，三百人的秧歌队闹得热火朝天。贺师长说“乘此机会向大家拜个迟年，今年过年大家都过得很好，秧歌也特别多，特别是今天的秧歌（高抬）搞得这样美，这是自我来陕北后第一次看见的”延安各专业文艺团体和群众业余剧社等，组成秧歌队到城镇巡回演出，深受人民大众喜爱的秧歌舞中，出现了新内容，新的人物，新的世界。一九四四年新春佳节之际，马栏各机关的春节秧歌对从旧历元旦开始至五日止，共演出了五天，马栏的李凤发说：“看今年的秧歌，比看戏还美呢！”西河村的孙老婆因为解不下是向来不看戏的。这次看秧歌，却高兴极了”村民说
5、：“这些剧都是劝人好，叫人好生产，3多打粮食，光景就过的美啦！” “你们能根据实在的事情演，老百姓能看懂，又是新的，老百姓喜欢看”群众的反映，充分说明了他们渴望得到艺术上对于他们生活新问题的解答。而“时兴”的秧歌恰在艺术形式上鼓励并肯定着边区群众的生产和生活。一九四四年三月二十一日， 解放日报发表了周扬的文章表现新的群众时代看了春节秧歌以后 。文章对一九四二年五月延安文艺座谈会召开以后新秧歌运动的发展作了总结。周扬说：“延安春节秧歌把新年变成群众的艺术节了，真是热火朝天！”这些业余秧歌队，人数多，规模大，他们创作了一百五十中以上的节目，从秧歌剧，秧歌舞到花鼓等，各色齐全。这些节目反映了边区的实
6、际生活，劳动的主题取得了应有的地位。由此可见，秧歌的艺术形式在共产党的领导和边区群众的合作下走向了更高更新的阶段。 随着秧歌步入了更高更新的阶段，越来越多的民众积极参与到秧歌的表演艺术中去。秧歌遂成为一种与陕北民众最贴近，行为最切近的特殊教育方式，且深受广大工农兵的欢迎。这一特殊文艺形式不但改造着民众的思想教育，也配合着政治运动的宣传。以一九四四年的延安市为例，虽在严寒天气下秧歌带给边区群众的欢乐较往常相比有增无减。 “昨日虽微雪，各秧歌队仍四面出动，全市鼓乐喧天，万人空巷。新市场日秧歌队此去彼来，欢乐拥挤，居民妇女也都拥弟抱子，争相观赏。秧歌内容根据组织起来自卫备荒拥军 拥政爱民等方针，用各
7、种生动活泼的形式，表现边区军民紧密团结，驱逐日寇，建设新中国的决心。 ”在安塞县，一九四五年，安塞县群众自己组织的秧歌队共有三十余对，此秧歌队，具备此显著特点：（1）均能努力与宣传的任务；（2）它们4为更能进到宣传的作用，除演唱新唱本外另外本着当前党政所要做的拥军，生产，教育，防奸的工作，群众自编出很多通俗更新的唱词；（3）在秧歌队表演到群众最多的时候，暂停了锣鼓，由一人向群众作明快，精干的临时讲话，更直接的宣传怎样生产变更的好处，拥护军队，爱护边区等问题。这样临时讲话五六次，有些妇女在听了之后说：“今年的秧歌可好哩，不同往年，还带有宣传。 ” 政治的宣传与某种文艺形式相结合的时候，文艺就体现
8、出革命性和大众性。带有政治宣传色彩的秧歌顺利的承接了中华民族的历史使命，中共与边区群众一起致力于春节文化的建设，有力的促进了边区文化的发展繁荣，成为民族革命史上生动而壮观的历史文化现象。 参考文献 1 春节中的农村N.解放日报，1944-2-11. 2 延安市民众代表向边区党政军献旗，三百人大秧歌队闹得热火朝天N.解放日报，1944-2-10. 3 马栏的春节秧歌（周前）N.解放日报，1944-3-2. 4 鸡蛋猪肉赶送前方观众群众旧历元旦劳军N.解放日报，1947-2-3. 5 表现新的群众时代看了春节秧歌以后N.解放日报，1944-3-21. 6 延安市昨日非常热闹，百人争看商民秧歌队N.解放日报，1944-2-25. 7 安塞群众在春节中组织秧歌队三十余对，内容形式革新获得观5众赞美N.解放日报，1944-3-20.
