1、1发挥中华文化对台军的影响作用摘 要：两岸文化同根同源，中华文化始终是维系两岸人民的精神纽带。中华文化不仅在台湾“根深叶茂” ，对台军亦有十分广泛的影响。试通过阐述中华文化在台军中的运用现状及影响，以期总结出利用中华文化做好对台军攻心宣传的内容方法。 关键词：中华文化；台军；影响 中图分类号：D64 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）33-0038-02 中华文化为中华各族儿女的共同创造，是历代汉族和各兄弟民族文化长期融合而形成的优良文化传统。自古以来，台湾都是中国领土不可分割的一部分，其社会生活的方方面面无一不渗透着中华文化的印迹。虽然台湾和大陆之间存在着 60 多年的
2、分治，但中华文化始终是维系两岸人民的精神纽带。2008 年胡锦涛同志在纪念告台湾同胞书发表 30 周年座谈会上提出了对台政策的六点意见，将“弘扬中华文化，加强精神纽带”放在新时期对台工作纲领性文件中，充分表明了中华文化在处理两岸关系问题上举足轻重的作用。在今年 8 月份的全国宣传思想工作会议上，习主席进一步强调，要“讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养；讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力；讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应2中国和时代发展进步要求，有着深厚历史渊源和广泛现实基础”这更
3、加深刻地阐明了中华文化的历史地位和现实意义。 一、中华文化在台湾“根深叶茂” ，对军队影响深重 胡锦涛同志在纪念告台湾同胞书发表 30 周年座谈会上指出：“中华文化在台湾根深叶茂，台湾文化丰富了中华文化内涵。 ”马英九当选台湾地区最高领导人后，在继承和发扬中华文化方面可以说是不遗余力，他不仅亲自担任“中华文化促进会”会长，还采取一系列措施推动中华文化的发展，并声称“只有在台湾，才能学到正统的汉字与完整的中华文化” 。虽然中华文化的根源在大陆，但我们应当看到，中华文化在台湾也得到了很好的保存和发展。中华文化不仅在台湾“根深叶茂” ，它对台军的影响也是十分深重的。 （一）台军将中华文化作为军人教育
4、的重要内容 台湾民众从小就受到家庭、学校、社会多位一体的熏陶，在生活习惯、文化性格、思想观念等多方面形成了深厚的传统文化根基。台军官兵全都来自于民众，他们的生活所用、工作所指都离不开传统文化的影响，这使得台军上下都富有中华传统文化的气息，同时也是其推崇中华传统文化教育的一个重要方面。 台军对官兵的教育内容主要分为“思想教育” 、 “精神教育” 、 “国是共识教育”和“生活伦理教育”四个方面，在这些教育中无一不渗透着中华传统文化的元素。例如“思想教育”中“国家、责任、荣誉”三大军人信念的培塑和“国是共识教育”中以“爱台湾”为主线的“爱国教育”都体现了中华文化中的“爱国主义”精神；“精神教育”中的
5、军人3武德教育源自于中华传统文化对军人所应具备的“智、信、仁、勇、严”等道德与精神方面的要求；“生活伦理教育”则是通过中华传统伦理道德的教育和灌输，培养人格均衡、学养丰富、忠贞爱国、守法重纪，具有民主法治素养的革命军人等等。马英九上台后，更是全面调整台军政战教育，淡化“台独”倾向和所谓“本土观念” ，不断强化“传统教育”和“大中华”意识。 （二）台军用军人武德陶铸军队官兵的核心价值 台军认为，作为一个革命军人，必须具有其特殊气质，方能发挥义无反顾、忠于“国家” 、忠于良知的责任使命，此特殊气质就是军人武德。为了突出军人武德的重要地位，台军把武德修养定为官兵必须具备的核心价值。 台军所宣扬的“武
6、德” ，源自于中华民族传统的历史文化、良相名将的嘉言懿行及历代战争的经验教训，主要内涵在于发挥“智者不惑、信者不二、仁者不忧、勇者不惧、严者不私”的精神，使台军成为一支有思想、有道德、有灵魂的战斗体，完成保“国”为民的神圣使命。台军培养军人武德的要领，就是要把军人武德内涵贯注在每一个官兵的日常生活行动中，在军人的新兵教育、基础教育、养成教育、进修教育、深造教育中持续要求，并通过多元的教育管道、严格的训练和严肃的纪律培养官兵崇法守纪、尽忠职守的观念，培养官兵应有的荣誉心、责任感、同仇敌忾的奋斗意志，忠诚的信念与气节。马英九上台后，更是将扭转军中风气、重建军人武德操守作为重点工作之一。他要求台军以
7、主动、积极的态度，通过查处弊案、专案教育与各种文宣活动，以内化官兵4“智、信、仁、勇、严”军人武德。 （三）台军以儒家伦理构建军中和谐的伦理关系 台军认为，军人伦理教育旨在“藉由规律的军中团体生活，培养官兵群己关系之正确认知，使其成为一名好战士，并且在面对各种人际关系、政治问题时，亦具有调适、思考、明辨的能力” 。一直以来，台军都致力于军中和谐伦理关系的构建，并将儒家“五伦”关系的伦理要求延伸应用到军队中，并使之成为军中伦理。即军人之间的上下关系，被说成是父子师生关系，要求做到绝对服从；平行关系，则说成是兄弟同学关系，要求克尽兄友弟恭及相互切磋的本分；友军之间等同于邻里之间，平时要做到笃信守义
8、，战时要做到患难相助；军民之间，应如亲戚朋友，讲求互敬互助，救灾扶危，以尽到爱民助民的责任。 台军把军人伦理作为各级军人应当遵循的道德行为准则，以此来维持军队严整的纪律和井然的秩序，使全体官兵在团结和谐的气氛下，享受到军队大家庭的乐趣。 二、以中华文化为支撑，做好对台军官兵的攻心工作 文化认同是民族认同、国家认同的基础，台湾与大陆这种对中华文化的深切认同，正是两岸统一的精神纽带和深厚根源。两岸关系能否和平发展根本取决于能否在文化观念等上层建筑方面达成共识，能否使台湾民众自觉地认识到两岸人民同宗同根，同是华夏子民。因此，我们要竭力维护两岸在中华文化上的同根性，利用中华文化在台军中的巨大影响力，以
9、中华文化为支撑，通过文化软实力达到争取台湾军心的效果。 （一）以两岸文化的相同特质使台军官兵认同“一个中国” 5“一个中国”原则不仅在法理、道义和事实上是成立的，在两岸的文化认同上也印证了这一点。台湾文化无论从根源还是从其内容、特点及存在方式和表现形态上，都与中华文化属于同一系统，就其本质而言，是中华文化的重要组成部分。 我们在对台军进行政治宣传，争取官兵军心的内容方法上，要充分利用两岸在文化上同根同源这一优势，向台军官兵宣传大陆和台湾同属于一个整体，中华文化和台湾文化是源与流的关系，台湾是中国领土不可分割的一部分。虽然两岸现在处于分治的状态下，但从文化的意义上来看，中国是统一的，中华文化超越
10、了不同的意识形态，将台港澳文化涵蕴在中华大文化系统中，将中国人民的情感牢牢地凝聚在一起。要深刻揭露“台独分子”妄想从历史上、血缘上、宗教上、生活习惯上、风俗上等层面以人为力量甚至政治力量斩断台湾文化与中华文化内在联系的本质，指出他们这种做法是不可能实现的。要透过中华文化这个平台，使台军官兵在“一个中国”的原则立场上达成认同，让他们坚定两岸同属于一个中国的信念和认识。 （二）以中华文化的“大一统”思想使台军官兵拥护祖国统一 中国是一个多民族统一体的文明古国，虽然出现过多次分裂的局面，但统一始终是历史的主流。 “多元一体”的民族融合和政治文化整合，培育了中华文化的“大一统”思想。中华民族传统文化中
11、有着强烈的民族凝聚和国家统一思想， “大一统”是维护民族团结、国家统一的哲学基础和道义基础，维护国家的统一是中华民族的历史观和价值观，是中华文化的优质成分，是中华文明得以绵延不绝地发展的重要原因之一。 6我们在对台军进行政治宣传，争取官兵军心的内容方法上，要充分宣扬中华文化的“大一统”思想，使台军官兵认识到统一历来是大多数中国人的共同要求，是中华民族历史发展的主流，是不可逆转的总趋势；割据分裂的局面虽然不时出现，但它始终无法为人们所认可，并最终会被中华文化所排拒。要让“大一统”思想逐步扎根在每个台军官兵的心中，使之成为一种坚如磐石的文化心理和思维定式；扎根于每个台湾民众的心中，使之成为每个人自
12、觉信守的行为准则，从而将国家统一观念逐渐积淀成为台湾军民整体共同的心理意识。 “大一统”对于中华民族的团结起到了至关重要的思想凝聚作用，要把这种追求统一的愿望，融入进台军官兵的内心深处，凝聚成一种理想和信念，让他们坚信两岸统一是大势所趋，是历史的必然选择。 （三）以中华文化的“和合”思想使台军官兵接纳“一国两制” 中华和合文化及其产生的多元一体、和而不同、民族凝聚力和求同存异等特征与原则，是中华民族团结统一的精神力量。 “和而不同”是和合文化的精要，由于中华和合文化最具有兼容性或包容性，它就形成了“一国两制”构想的文化沃土。 “一国两制”思想是邓小平理论的重要组成部分，是中国共产党集体智慧的结
13、晶，是我们正确处理台湾问题的政策方针；它既是对马克思主义国家学说的创造性发展，同时也有着深厚的中华传统文化底蕴。 我们在对台军进行政治宣传，争取官兵军心的内容方法上，要凭借中华文化的“和合”思想使台军官兵自觉接纳“一国两制”的构想，使他们明白“一国两制”构想追求的就是和平解决香港、澳门、台湾问题，7它不仅出于对现实的考虑，而且也是对中华和合文化精神的继承和发扬。虽然台湾当局对“一国两制”构想大力抨击，同时也教育官兵“一国两制”对台湾不适用，但我们要从两岸共同的中华文化入手，深刻揭示“一国两制”与“和合”思想是相契合的，体现了中华文化追求统一、追求和平、追求“和而不同”的精神，从而引起台军官兵在中华文化上的共鸣，在深层次上获得他们对“一国两制”构想的理解认同并自觉接纳。要使台军官兵认识到， “一国两制”是为了和平解决台湾问题而提出来的，是符合两岸人民共同利益的重大构想，它已在香港和澳门地区取得了成功实践，也必将能圆满地解决台湾问题，从而完成祖国的和平统一大业。 参考文献： 1王秀石.浅谈对台文化统战的现实意义J.中央社会主义学院学报，2012， （12）. 2王家春，王晓进.共同弘扬中华文化不断推进两岸发展J.陕西社会主义学院学报，2011， （1）. 3张学亮.试论弘扬中华文化推进和平统一的途径J.福建省社会主义学院学报，2008， （1）.
