1、1论自我认同与女性身体消费现象摘要：消费作为认同的行为和符号，它既是建构认同的“原材料” ，又是认同表达的符号和象征。女性身体消费逐渐成为女性建构自我认同的重要方式，并且是一种多元的自我认同方式，它包括职业形象认同、性别认同、身份认同与社会地位认同四个方面，但是在消费社会背景下，这种通过身体消费来表现的自我认同达到极致时，女性的身体成为消费对象，产生身体消费的异化现象，女性的身体深受“美丽暴政”的凌辱。关键词：消费；女性身体消费；认同；自我认同 中图分类号：G04 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）27-0217-02 在不同的历史时期，女性身体消费的形式与内容都有所差异
2、，鲍德里亚将消费定义为“一种操纵符号的系统性行为”1。而在消费社会中，消费服务于认同的形成和塑造，体现了社会对个人认同的规范和预期，是人们实践和创造为社会所接受的“认同”的一个不可或缺的方面。吉登斯认为“身体不仅仅是我们拥有的物理实体，它也是一个行动系统，一种实践模式，并且在日常的互动中，身体的实际嵌入，是维持连贯的自我认同感的基本途径”2。女性对自我的认识始源于对自己身体的认识，这是充满艰辛与自我突破的过程。女性的身体消费是女性消费的重要内容，据“第五届中国女性消费高层论坛”公布的2009 年中国2城市女性消费状况报告显示，服饰服装消费一直名列第一，美丽、健康消费的支出则位列第三、第四位。并
3、且女性的身体消费也呈现出身体的审美化、去功能化的趋势，是一种典型的女性寻求自我认同的行为，她们通过此确立自己的社会阶层，但在消费社会中，这种认同通过消费来表达而发展到极致时，造成女性身体的异化，她们迷失在物欲横流中，失去了主体性，而在一定程度上被文化、商业化、大众媒体所控制，一方面在建构着自我认同体系，另一方面又要抵御来自消费社会的各种侵蚀，遭遇各种“美丽暴政”的凌辱。 一、女性身体消费与自我认同 （一）消费与认同 王宁在消费与认同对消费社会学的一个分析框架的探索一文中着重探讨了消费与认同的关系问题。他认为人们的认同和人们的消费不过是同一过程的两个方面。一方面， “我”就是我所消费的东西和我所
4、采取的消费的方式。另一方面，面对商品世界， “我”消费什么和怎样消费，是由“我”对“我（们）是谁”的看法所决定的3。并且人的认同形成过程也不是一蹴而就的，它需要选择、创造、维护、管理的过程，而且人的消费活动也是构成这种认同的重要方面。因此，个体的消费行动既是个人塑造个体认同的原材料，又是受个体认同的指导、支配和影响的3。 （二）身体与自我认同 在消费社会中，女性的身体消费正逐步变成了许多人生活的理由，女性认为只要拥有合乎理想标准的身体，就会得到理想的生活。女性和3身体的关系错综复杂，源远流长。后结构主义大师福柯认为“身体是文化塑造的场所” ，女性的身体被置身于男权的话语与文化下，被男权社会所制
5、定的清规戒律所塑造、所扭曲。今天女性身体意识的觉醒，带来了女性前所未有的自我认同。吉登斯认为“自我成长的精神风貌显示的在晚期现代性中的主要转型”5。女性在面对一次次的社会转型以及妇女运动时，也在经历自己的蜕变，逐渐减少甚至摆脱男权话语的控制，寻求自我解放，促进自我的觉醒，身体的觉醒，这些在美国的性解放运动中都有所体现。女性通过这种身体的解放来实现自我认同，我的身体，我做主，不再完全被男性的教条所控制。 （三）女性身体消费与自我认同 “在今天，穿着和社会认同并没有完全分离，并且穿着依然是性别、阶级地位和职业身份等的符号工具”2。吉登斯的话表明：女性的身体消费在今天依然是女性建构自我认同的重要方式
6、，并且是一种多元的认同方式。 （四）身体消费与职业形象认同 “职业认同是现代女性自我认同的重要维度”4，是体现现代女性社会地位的重要方面。不同的职业环境对女性身体消费的要求不同，同一个体的身体消费状况会随着职业环境的变化而变化，这是个人的理性选择，因为对于个体来说，身体是一种重要的社会交往符号，你的身体消费（例如服装）会透露出你对工作的态度以及你的个人品位，这是一种重要的文化资本或者说是社会资本，而身体消费则是建立或者维护这些资本所付出的社会行动，一种女性建立社会关系网的行动。另外，在4消费社会背景下，身体已被视为表现自我的工具，身体消费则是实现这一表现目标的重要手段。 （五）身体消费与性别认
7、同 “女性认同是指在性别秩序之中，对什么应是女性的特点的看法和观点。在传统的性别秩序下，女性认同的维度是单一的，是完全依照家和家庭来界定的贤妻良母的认同标准。到了晚期现代性社会，女性从家庭走入社会，女性认同也变得更加多元丰富，传统的女性认同如温柔、优雅、体贴等元素在一定程度上得到认可，而新的一些元素如理性、干练等也被接受”4。很多女性在生活中会穿裙子，因为那能体现自己的女性美，但是也有很多女孩子认为在工作中穿裤子更加方便，给人一种干练、理性的印象。并且体育运动在传统的性别秩序中属于男性的天地，女性很少参与其中，但在今天，女性经常性地参加体育运动，并且认为体育运动中的女性是一种力量和健康的形象，
8、这样一种形象是一种自我的肯定和追求，摆脱了女性作为客体被欣赏的一种状态，体现了女性的自主性和自信心，这也是女性认同方面的新元素。 （六）身体消费与身份认同 身体消费是女性实现身份认同的手段之一，人们通过消费来表现自己的个体身份认同并且建构自己的地位，个体认同某种身份就会去追求某种特定的消费方式，按某种消费习惯采取消费行动。并且我们所处的消费文化往往通过女性身体及其附属物的解读，对其身份予以等级定位，这无形中促使女性，尤其是具有较大影响力的女性，在进入公共空间（例如工作场所、大众场所）之前，首先要对自己的身体进行一番细致5的包装与修饰，这种包装与修饰就需要“身体消费”来实现630。为此，女性常常
9、通过“示同”或“示差”的双重身体策略来进行身份界定。一方面，女性都有“求同”的愿望，希望与自己认同的参照群体保持一致，以获得所在群体的赞赏；另一方面，女性有通过消费某些特定的符号标识以拉开与下级阶层的距离，突出其阶层的地位。女性通过这样的身体消费策略来界定自己的身份认同，已确定自己在社会中的身份感、存在感。 （七）身体消费与社会地位认同 从广义的角度来看，社会地位认同体现在社会认同中，而阶层的分化是社会的常见现象。那么阶层分化怎样体现在消费方式上呢？鲍德里亚曾经说过需求并不是消费的必要条件，而是与社会地位相关的，每个阶层都有自己所认同的时尚，并且时尚是一个模仿行为，具有等级性。并且只有当某种代
10、表地位的消费品或者象征符号在上层得到满足，并且被另一种标识或象征符号所代替时，它才会在下层社会传播，下层人们模仿它以显示自己的地位比所属群体的人高贵，并渴望获得上级阶层的认同。时尚是阶级分野的产物，有着既使既定的社会各界和谐共处，又使他们相互分离的双重作用。每个社会阶层都会在遵守时尚的规则，通过身体消费表达自己的社会地位，并且会产生不同的时尚标识来维护自己地位的稳定性。 二、女性身体消费的异化与反思 在消费社会背景下，商业化机制、大众媒体以及社会文化逐渐融合成为女性身体消费的束缚，女性通过身体消费一方面建立自己的自我认同体系，有着自己的消费认同框架，但是当这种身体消费达到极致时，6女性就变得一
11、味地追寻美丽、性感，只要能够达到自己目标，可以放弃健康、自由与尊严，甚至出现了出卖自己的身体等消费异化现象，女性进行身体消费的初衷是通过外在的事物来表达自己，建构自我认同体系，是拥有主体意识的独立个体。但是在现在消费社会，女性在文化、商业化、大众媒体的操作机制下日益迷失自我，成为消费的奴隶。消费逐渐把人与人变成一种物与物的商品关系，消费的意义不再是具体物品的使用价值，而是蕴含在商品中的象征符号价值，此时的消费者逐渐的失去其主体地位，成为被商业化机制和大众媒体所驱使的奴隶，成为永不满足的“消费者” ，通过消费来证明自己的存在，也通过消费来建立自我认同。但是这种主体性缺失，使得人越来越追求虚幻的物
12、，而忽视了自己内心的需求， “并在物欲横流面前，人将进一步感到无法满足的空虚自身和自身的无力”717。女性通过身体消费展示出来只是那些符号价值，而非自己的身体美与内在美。 三、结论 认同在社会生活中是非常重要的，我们是以自我的认同而存在于社会，并通过认同与他人进行交往。在世界范围内，生活方式和消费方式都趋向于多样化的情况下，人们所选择了生活或消费方式，在很大程度上都是对人们认同体系的产物，正如人类学家弗里德曼所说：“在世界系统范围内的消费总是对认同的消费” 。身体消费正是自我认同的最直接体现，女性通过对身体消费的关注来标榜自我的身份认同，建构自己的认同体系与消费认同框架。但是在现实生活中，也存
13、在着很多的身体消费异化现象，很多人认为女性通过身体消费来展现自己的“身体美” ，是7一种解放与自由，但实质上，是文化、大众传媒、商业化这三种机制下的审美暴力。虽然女性的身体摆脱了过去受漠视的境遇而获得“个体自由” ，但是他们也步入了他者化、物化、异化的领域。因为女性的身体消费并非建立在她们主体性的需求之上，是因为“需要”而消费，而是建立在具有社会意义的“欲望”之上，这是我们以后研究身体消费方面需要注意的内容。 参考文献： 1波德里亚.消费社会M.南京：南京大学出版社，2000：139. 2安东尼.吉登斯.现代性与自我认同M.赵旭东，方文，译.上海：上海三联书店，1998. 3王宁.消费与认同一个消费社会学的分析框架的探索J.社会学研究，2001， （1）. 4方英.消费社会中女性的身体消费J.河南社会科学，2006， （4）. 5张兵娟.我的身体，我的自我论现代性中女性身体与自我认同的关系J.中国包头职大学报，2007， （3）. 6吴茵.微观权力下的女性身体与自我认知建构D.上海：复旦大学，2011， （6）. 7王慧.女性身体异化的社会学研究基于身份与认同的分析D.武汉：华中师范大学，2011.
