1、1柳毅传说中原寻踪“柳毅传书”是一个富有浪漫色彩的传奇故事，出自唐人李朝威的传奇小说柳毅传 ，一千多年来受到人们的广泛喜爱。故事讲述的是洞庭龙君之女嫁给泾川龙君次子，受到夫家虐待，被迫在郊野牧羊时邂逅书生柳毅，托他送信与父母。龙女得救，爱上柳毅，其叔父钱塘君即令柳毅与龙女成婚。柳毅认为传信乃急人之难，并无私意，故严词拒绝而去，后龙女冲破重重阻碍，二人终成眷属。故事歌颂了柳毅的见义勇为和龙女对爱情的执着追求。 文人的渲染使柳毅的故事更加新颖，情节更加离奇曲折。后来柳毅传又被元代戏曲家尚仲贤改编为杂剧柳毅传书 。新中国成立后，把柳毅传又拍成电影，使柳毅成了家喻户晓、人人敬仰的一位传说人物。目前，全
2、国许多地方声称是柳毅传说的主要流传地，如湖南岳阳、江苏苏州、甘肃泾川、山东潍坊等。殊不知，在中原河南，也有一个地方不仅有柳毅的传说和庙宇，还有历史上保留下来的“柳毅故里”石碑，她就是豫北卫辉的柳位村。 历史悠久的柳毅大王庙 柳位村，原名柳毅屯，历史上曾叫柳园口，现隶属河南省卫辉市庞寨乡，地处卫辉、延津、浚县三地交界处，古黄河曾流经这里，如今黄河故道湿地依然存在。 走进村子中央，远远就会看到村委会路口矗立着一块石碑（图一） ，2立碑年代巳无从考证，上有行书“柳毅故里”四个大字，碑上刻有一副对联：“夫贵妻荣慢说当年不第，圣荫民祀俨然故里可封。 ” 石碑北侧，穿过村委会大院，即看到柳毅大王庙的庙门，
3、庙门刻有对联：“圣荫治黄功绩卓著，普渡众生民祀虔诚。 ”（图二） 走进庙内，穿过两旁栽有苍松翠柏的甬道，迎面就是正殿（图三） ，门口挂着写有“柳毅大王庙”的牌匾，左右两侧贴有对联：“诚心积德必有应，四季平安积善人。 ”殿内中央供奉着柳毅夫妇塑像（图四） ，丫鬟和童子分列左右。 正殿外西侧墙上挂有展示柳毅故事的宣传画，西侧墙头分别刻有“修复柳毅庙碑志”和“柳毅史考”两通石碑；东侧墙边竖着两通石碑，分别是“柳毅功德昭彰碑”和“柳位村名考证碑” ，分别介绍村名的来历以及柳毅大王的事迹和功德。 据“修复柳毅庙碑志”介绍，柳毅大王庙为纪念村人柳毅在治理黄河时不幸身亡，被皇上敕封为河神，位居大王之职后而建
4、。庙址原在村东的古黄河堤上，明万历年间重修，清同治年间本村寨墙筑起后为请柳毅当寨主，村人又将庙迁到东门里华严寺的东侧，后因年久失修，庙被损毁。如今的柳毅大王庙是 1988 年重修的。柳毅大王庙西侧是 2008 年重修的华严寺，始建于唐高宗显庆四年（659 年） 。 唐皇敕封的治河英雄 与脍炙人口的柳毅传书故事不同，在柳位村村民的口头传说中，柳毅是唐代为治理黄河壮烈牺牲的一位大英雄。 相传柳毅是唐代汲县柳园口（卫辉在唐代称汲县，柳位村在唐代称3柳园口）人，其父华雄饱读诗书，以教书为业。柳毅娶妻卢氏，两人相敬如宾，恩爱有加。柳毅自小受到父亲的良好教育，诗书俱佳，但在科举考试中却未能取得功名。后来，
5、里长器重柳毅的才华，推荐他到黄河上管理河务。柳毅尽心尽责，深受当地百姓的爱戴。 一天，柳毅巡查黄河大堤到山东南华（今山东东明）附近，发现大堤上有多处渗漏，随时有决口的危险。柳毅怕黄河大堤崩塌，日夜领着河工加固大堤。正在这时，突然刮起一阵大风，倾盆大雨从天而降。就在这危急关头，柳毅急中生智，顺手掂起河工用来蒸馒头做饭的一口大铁锅，大声对河堤上的河工喊：“河工们，当我抱着铁锅下去堵口的时候，你们要赶紧往下扔石头、撂草袋、投埽捆。 ”河工们听到喊声，才猛地回过神来，刚想去拦住柳毅，谁知柳毅早已纵身跳下大堤豁口。河工们眼瞅着顶住决口的柳毅却没有办法救他，只好大声喊着柳毅的名字，抬起石头、草袋，猛往豁口
6、处扔。大堤决口堵住了，柳毅却再也没有上来。 古代为治河而殉职的人要封为河神，头等功者为大王，二等功者为将军。皇帝知道柳毅用身体堵决口不幸殉职的壮举后，念他治河有功，下旨敕封柳毅为黄河上的柳大王，敬为河神。为了彰显柳毅的功德，皇帝还命人在他遇难的南华和原籍汲县各盖一座大王庙，让百姓世代供奉。如今的柳毅大王庙前竖立了一块“柳毅功德昭彰碑” ，碑文对柳毅的事迹有着更加“历史化”的记载： 唐代柳园口人柳华熊，字老公，行医教书，广行善事，深受村民爱4戴。农历三月二十二日，柳华熊喜得贵子，取名九斤，村民如得星月，贺喜者众，满月后更名为全喜。 十余年后，黄河屡次洪水泛滥，人民生命财产遭受巨大损失。唐高宗显庆
7、四年（659 年） ，佛门华严派钟馗远，为使民众不遭黄河水患之灾，久远平安，奏准皇上在柳园口修建了华严寺。寺中修有三尊大佛，以镇该段黄河苍龙作怪。据说华严寺图纸由唐僧陈玄奘在印度绘制，由洛阳白马寺慧清长老鲁承送图来柳园口，并负责监督施工，当时慧清长老住在柳华熊家。 慧清长老来柳家住后，全喜便拜长老为师。15 岁那年，慧清长老见这孩子办事、读书皆有毅力，便为其更名为柳毅。唐高宗麟德元年（664年） ，柳毅赴京应试，乘船去西京长安途中，在武陟县境黄河与沁河交汇处，巧遇去娘舅郑明远（洛阳州官）家探亲的范阳县令卢浩之女卢秀英。当时急风暴雨来袭，卢秀英不幸翻船落水，柳毅见状拼命相救，救出卢秀英后又让其在
8、孟津驿馆疗养。柳毅因此误了考期，后又将卢秀英护送至洛阳她的娘舅家。卢秀英为柳毅的义举所感动，决定以身相许，与柳毅结为夫妻。这在当时被传为佳话。 唐高宗上元元年（674 年） ，对黄河又一次加固重修，柳毅带领民众吃苦耐劳，日夜奋战，出色完成了任务，被汴州剌史提升为水利督监。任职期间，黄河泛滥成灾，柳毅为官清正廉明，尽职尽责，率领民众夜以继日奋战在黄河大堤上，为百姓除害驱难保平安，西至孟津，东至东明，沿河百姓无不敬仰。 唐高宗仪凤元年（676 年） ，天降大雨，黄河泛滥，柳毅在东明县境5内一次抗洪抢险中以身殉职。唐高宗下旨敕封柳毅为黄河河神，位居大王之职（50 里为将军，100 里为大王） ，赐他
9、的夫人卢秀英为“靖国夫人”（后人称大王奶） ，生前享国家俸禄，死后与柳毅同享人间烟火。 黄河岸边的人们为了纪念这位英雄，东明县将当地的一条河流改名为柳公河（今万福河） ，家乡的人民为了表达对柳毅的敬仰和怀念之情，将村名也改称“柳毅屯” ，并在村中修建了“柳毅大王庙” ，同时把他的生日农历三月二十二日定为庙会，一直延续至今。 护佑众生的柳大王 柳毅被唐王敕封为“河神”后，受到沿河岸边百姓的敬仰和崇拜。百姓俗语称：“山里敬土地，河里敬大王。 ”沿河附近的船工逢年过节经常向柳大王焚香许愿，祈求平安。此外每逢开船前，船老大必先问一下要去过河的人中有没有“柳毅故里”的人。如有，船老大就会恭敬地把他请到船
10、头坐下，以示对柳毅的尊敬。 每年农历三月二十二日柳毅生日这天，是柳毅大王庙庙会会期。届时，四面八方的民众纷纷涌向柳毅大王庙来祈福许愿，现场香烟缭绕，人声鼎沸，人山人海，热闹非凡。在柳毅大王庙内，我们还看到一些信众给柳毅大王竖立的功德碑。 功德碑一： （碑联）大王爷保民臣普度众生心诚者有回应顺乎人情 （碑文）柳毅大王爷真神也！大王神恩浩荡，功德无量，我们全家永远铭记大王爷保佑我们平安度日，年年好运，永远感恩。特立此碑。 立碑人 李云广 李素英 夫妇 6二?二年十月三日 功德碑二： （碑联）心诚神点化高中榜首意真仙帮助功成名就 （碑文）赵建德李运梅为子赵利强求功名，大王爷显灵，被南京重庆二军校录取
11、，特立碑纪念。有求必应，称心如意。 卫辉市庞寨乡梨元三村赵建德李运梅敬立 二?九年腊月二十六日 全面审视柳位村的柳毅传说，我们发现其带有浓厚的历史色彩，少了些虚幻和缥缈，更多地呈现出动人心魄的悲壮与震撼，具有强烈的现实感染力。有人推测，唐代李朝威撰写的柳毅传 ，或以卫辉柳毅为原型演绎创作，只不过把柳毅生前活动场所黄河改为洞庭湖，把他舍身堵决口、死后被封为黄河河神的事，改为与龙女传书结为夫妻成为洞庭湖中神仙。这种假设是否真实我们不得而知，但卫辉柳位村的柳毅传说承载着当地民众的村落历史记忆，不仅是他们口传的村落历史，更是他们加强村落认同和增强群体凝聚力的重要载体，这份历史记忆展现出的民众对柳毅的情感确是真实无疑的，是值得珍视并加以传承的。2007 年，河南卫辉柳毅传说进入首批河南省省级非物质文化遗产名录，从此得到来自政府、学者、村民等社会各界更为全面的保护、传承和发展。
