1、地域文化与现代景观设计摘要：在对地域性景观设计的探讨，以及对一些代表性设计实例的剖析的基础上，探讨从文化传统入手，创作出反映“此时此地”的地域景观设计作品。 关键词：景观设计，地域特色，文化传统 中图分类号：P901 文献标识码：A 文章编号： 现代景观设计处在本土化与国际化的大背景之下，在以欧美为主导的主流文化作为一种强大的同化力量的冲击下,使得我国的地域文化已渐渐陷入了选择的困境之中。我们该如何面对当地的历史文化传统？如何在现代景观设计中体现出当地自然和民族文化特征？这些都成为了具有深远历史和文化传统的地区和民族的景观设计师所面临的艰巨任务。 地域文化 文化，包括园林文化，是人地相互作用的
2、产物。特定的地理环境、人群以及特定人群对特定地理环境的适应和特定的利用方式，形成了特定的文化形态，这一文化形态继而也影响到特定环境中的园林形式。地理环境是区域性的，文化也必然带有区域性的色彩，因此世界上才形成了风格各异的文化及园林形式1。 文化是历史的积淀。但是，技术和生产方式的全球化愈来愈使人与传统的地域空间相分离，地域文化的特色渐趋式微，标准化的商品生产致使景观环境趋同，景观文化的多样性遭到扼杀。我们提倡景观设计向地域文化的回归，尊重地区传统赋予景观的特殊性和丰富性。 2 地域文化在现代景观设计中的表达 2.1 传统文化 地域传统文化（包括自然和社会历史）及其人文精神的个性，是一个（或大或
3、小的）地域的民众在长期的生活、生产、交流、传承，以及与自身相异的力量抗争的历史过程的积淀，也是一个地域及民族在行为习俗和价值观念上赖以相互认同的基础。它们又是地域文化面对外域文化与其进行交流的基础和进行冲撞或竞争的依托2。 路易斯巴拉甘是 20 世纪最重要的景观设计师和建筑师之一，具有强烈的地域文化意识，其作品源自于对墨西哥丰富的本土文化传统所作的耐心研究与理解。巴拉甘认为，缺乏地域差别和民族文化传统的国际风格会毁灭文化的个性和品味。他本人一直致力于从本国乡土文化中找寻设计的源泉，以把景观设计与墨西哥的传统文化紧密相连。他的设计受到土著文化、西班牙殖民文化以及自然景观形式的多重影响，为乡土性的
4、现代主义。巴拉甘的景观设计作品色彩和质感丰富，来自于墨西哥建筑传统的拉毛墙面、土坯砖瓦、木梁、甚至水都是他的构筑元素。他对乡土文化的发掘与当地材料的应用引导后来的设计师以一种区域场所文化为背景的思路进行设计3。巴拉甘的实践证明，在吸收民族传统和外来经验时，不可生搬硬套，不能指望在他人的方案中找到直接的解决办法，继承传统不是简单的复古和恢复传统。只有通过吸收传统的精髓，加以转换，发展和提高，使之地方化，适应现实生活，才能得以实现。巴拉甘的实践为中国现代景观设计发扬传统，借鉴国外先进设计理念提供了一种思考方式。 北京金融街北顺城街 13 号四合院更新改造项目由清华大学朱育帆先生设计，设计者希望在继
5、承中国传统文人园林儒雅风格的基础上，适应城市新的生活方式，同时具备现代、简约和质朴的时代气质，从而营造新文人园林的场所精神，以继承和发扬地域特色4。庭院取名“与谁同作” ，借名苏州拙政园的与谁同坐轩，语出苏轼点绛唇词中佳句：“与谁同坐？ 明月清风我。 ”设计者通过巧妙的造园方式将“清风” 、“明月”和“我”转译，从而成为塑造特定场所精神的文化契机。设计中采用圆形磨砂玻璃盘，简明的具象方式诠释“明月” 。而风的表述则通过栽植竹子，借助其在风中瑟沙作响来含蓄的表达。对“我”的阐释则是通过在庭院碎石铺地中横卧一块房山石，借助中国古典园林中的“以石为君”的典故，向人们传达着经过转译的传统文化的现代信息
6、。 对于巴拉甘等立足于本土文化的景观设计师而言，他们需要对熟知的传统“方言”进行再阐释, 从而透过表面的形式去探索地区文化的内在精神实质, 重新赋予其新的生命力。 传统民俗和生活方式 传统民俗是与人们的日常生活和行为观念联系最为密切的一种基本文化因素。一个地区中世代传袭、连续稳定的行为和观念形成了这个地方的传统习俗，它反过来又影响着现在人们的生活。一个地区特有的生活习俗，是地域性不可缺少的组成部分。这些生活习俗的不同特点也常常反映在景观上。这些生活习俗向我们诉说着当地的社会文化传统，对它们进行深入的研究能使我们对公众的真正需求有一个真实的认识，而这一点在景观设计中必须给以足够的重视。 “加州花
7、园”的出现，更多的是由战后美国社会生活发生的深刻变化而引起的。在经历了超过 10 年的大萧条和战争之后，美国经济得到复苏，中产阶级日益扩大，收入逐渐增多， “核心家庭”成为普遍的家庭单元，生活更加随意和不拘礼节，轻松休闲的加利福尼亚生活方式充分的繁荣。一大批美国人从农村和小城市迁移到大都市和市郊，在气候温和的西海岸地区新的城市定居点，社会生活的新形式自然而然的发展了，以丘奇为代表的加州学派景观设计师通过设计带有露天木制平台、游泳池、不规则种植区域和动态平面的小花园迎合了社会生活的变化，创造了户外生活的新方式5。 地区产业历史传统 城市的发展是一个不断更新和改造的动态过程，在这种新陈代谢的过程中
8、，如何对待现存的旧工业建筑是一个现实的问题。在产业类历史建筑及地段中蕴含着大量的历史信息和记忆，对其实施改造的环境景观设计中应注意遵循地区文化的演进机制，利用原有场所特征并根据新的功能定位对其进行新的塑造，使之适应新生活的需要，从而使一个活的地区产业历史传统的价值得以延续和发展。 1970 年，美国景观设计师哈克(Richard Haag)被委托在始建于 1906年的西雅图煤气厂的旧址上建设新的公园。他并没有粗暴而草率的将原有的工厂设备全部拆除，而是体现了对这块曾经对城市有过重要贡献的工业景观和场所历史文脉的尊重。一些工业设备经过删减后成为巨大的雕塑和工业考古的遗迹；一些机器被刷上红、黄、蓝、
9、紫等鲜艳的颜色；一些被覆盖在简单的坡屋顶之下，成为游戏室内的器械；一些工业设施和厂房被改建成餐饮、休息等公园设施。原先被大多数人认为是丑陋的弃置工厂如今被艺术化的提升了其历史、美学和实用价值5。西雅图煤气厂的景观再生，让后工业文明城市中的人们能在公园休闲漫步的同时，感受到城市曾经拥有过的一段历史。对城市早期工业废弃地的开发与重新利用提出了一种带有历史与生态双重性的设计方法，在美国引起了反响，其影响还远播欧洲。 1994 年开放的由彼德拉兹（Peter Lats）设计的杜伊斯堡北部风景园坐落于德国杜伊斯堡市北部，面积约 200hm2。当具有百年历史的钢铁厂于 1985 年关闭后，基地上各种老工业
10、厂房和无数构筑物很快被淹没在野草之中。拉茨面临的最关键和棘手的问题是，工厂各种遗留物大量存在，如庞大的建筑、矿渣堆、烟囱、水渠、铁路、桥梁、鼓风炉、起重机等，设计中是将这些无用的构筑物视为一种包袱或垃圾，花费大量金钱去处理，还是将之视为一种可以再利用的元素，有效的处理和应用？拉茨选择了后者，步哈格后尘，也采用了类似的处理手法，在对钢铁厂现有材料的利用上，拉茨比哈格走的更远。其设计是以对工业传统的继承为基础的，旧铁轨路基被保留作为一种大地艺术作品，并将其发展成为一片草坪区域。钢铁厂的炼钢炉等一些构筑物也被保留下来，提供人们攀爬远眺的机会，大型的混凝土构筑物则可以作为攀岩爱好者的运动场地6。设计师
11、从未试图去掩饰或篡改历史，建筑和构筑物都作为工业时代的纪念物保留下来或被有效的再利用，而未被任意的改造或歪曲，原有植被被保留，荒草也任其自由生长，可利用的废弃材料得到尽可能的再利用，秉承了工业传统和地区的传统环境，体现了设计师对历史的尊重和科学理性的态度。 结语 中国地域辽阔，民族众多，历史久远，所以中国文化不是一元的，而是多元的，是由各具特色的当地文化共同组成的，因此，我们不能满足于在景观规划设计中体现泛泛的中国文化，要有当地意识，挖掘当地历史人文，体会当地日常生活，营造符合当地文化的景观，用最新的技术和信息手段来诠释和再现一个古老文化的精神内核。只有准确把握住所在地域外在和内在的景观特征，
12、才能创造出经得起时间考验的文化景观，才能构建起高质量的中国文化景观体系。 处理方式是保留传统园林的内容或文化精神，或在整体上仍沿袭传统布局，在材料的处理方式与形式上却呈现一定的现代感，或保留传统园林中的造园素材，使用现代的一些布置手段。这种处理方式比直接引用一些“只言片语”的形式语言要深入与复杂，要求设计师既要对传统文化有较深刻的理解与感悟，也要熟悉现代设计中的各种手法。 参考文献 1凯瑟琳斯莱塞著，彭信苍译.地域风格建筑M.南京：东南大学出版社，2001 2张彤.整体地区建筑M. 南京：东南大学出版社，2003 3谢工曲,杨豪中.路易斯巴拉甘M.北京：中国建筑工业出版社，2003 4朱育帆.与谁同坐？北京金融街北顺城街 13 号四合院改造实验性设计案例解析J.中国园林，2005（8）：11-22 5王向荣，林箐.西方现代景观设计的理论与实践M.北京：中国建筑工业出版社，2002 6周曦，李湛东.生态设计新论对生态设计的反思和再认识M.南京：东南大学出版社，2003
