1、 1 历史选考复习学案之 十 四 考点 十 二 古代 希腊、 罗马的 思想文化 一、 考查要求 1 了解 人文精神的起源 ； 2 理解 古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 ； 3 了解斯多亚学派的人类平等思想 ； 4 理解 人文精神的内涵 ； 5 感受苏格拉底为追求真理而献身的精神 ； 6 知道亚里士多德的生平事迹：师从柏拉图、从事科学研究、教育亚历山大、在雅典讲学 ； 7 认识亚里士多德对世界思想文化的贡献 ， 感受 其 不懈追求真理的探索精神 ； 8 知道雅典卫城的主要建筑，了解其主要建筑特色和历史价值 ； 9 了解帕特农神庙的主要建筑 艺术成就，感悟雅典建筑艺术的人文精神内涵
2、 ； 10 知道奥林匹亚遗址在古代希腊的主要功能及地位 ； 11 知道古希腊奥林匹亚竞技会的起源、发展、认识其主要特点，理解其历史价值与精神价值 ； 12 认识奥林匹克的含义，了解现代奥林匹克运动的兴起，讨论现代奥林匹克运动的宗旨和精神 ； 13 认识古希腊城市国家雅典的历史特点 。 说明： 世界文化遗产荟萃中的“古罗马城的建筑艺术成就”相关知识点 参见 “学案十三 古代罗马的法律”中，故本学案中不再涉及。 完成本学案中“古罗马城的建筑艺术成就”相关概念的梳理时请参见上一学案的“ 考查要求”。 复习时要准确理解不同历史时期人文主义的内涵，注意将早期人文主义的内容与中国的心学内容比照记忆。 涉及
3、教材： 必修三第六专题第一课“蒙昧中的觉醒”、选修四第二专题第三课“古希腊文化的集大成者亚里士多德”、选修六第三单元“古代希腊、罗马的历史遗迹” 。 “古希腊奥林匹亚竞技会的衰落与消亡”不做考试要求 。 二、 概念 梳理 1. 智者及智者运动 2. 普罗塔戈拉 3. 苏格拉底 4. 斯多亚学派 2 5. 阿卡德米和吕克昂学园 6. 理念论 7. 形而上学 8. 三段 论 9. “中庸” 10. 雅典卫城 11. 帕特农神庙 12. 伊瑞克提翁神庙 13. 奥林匹亚遗址 14. 现代奥林匹克运动 15. 大斗兽场 16. 图拉真广场 17. 纪功柱 18. 万神殿 3 三 、 练习 1 宇宙人生
4、是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”， 有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有 陆九渊 塞内卡 王守仁 泰勒斯 A B C D 2 在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通 过私学培养人才的有 孔子 韩非 朱熹 亚里士多德 A B C D 3.古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自 觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是 儒家学派 墨家学派 斯多亚学派 智者学派 A B C D 4 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中
5、贯穿着讲求实际功利精神的是 墨家学派的诉求 王阳明心学的主旨 智者学派的主张 百科全书派的共同追求 A B C D 5 某位古希腊哲学家首次让哲学 “成为探究生活和道德、善与恶所必需 ”的学问，这位哲学家是 A 普罗塔哥拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德 6 “ 我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步 不论多么深奥，最终都能发现。 ” 与这句话的理念一致的说法是 A “信仰即可得救 ” B “人是万物的尺度 ” C “要有勇气运用你自已的理智 ” D “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧 ” 7 ） 论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价
6、某历史人物的论文，关键词有 “ 哲学家 ”“ 中庸之道 ”“ 逻辑学 ” 等 ，该人物最有可能是 A孔子 B墨子 C普罗塔戈 拉 D亚里士多德 8柏拉图曾说：“事物对于你自己，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”与此相似的命题是 A人是万物的尺度 B美德即知识 C我爱我师，我更爱真理 D世界的本源是人的理念 9 罗素认为：“ 16、 17、 18 世纪所出现的那种天赋人权学说也是斯多亚学派学说的复活，尽管有着许多重要的修正。”下列言论属于斯多亚学派的是 A“美德即知识” B“只有品德才是区分人类的标准” C“人是万物的尺度” D“真正的法是符合自然的正当理由” 10西方文化源
7、流一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明 A古希腊哲学旨在确立人的主体地位 B古希腊哲学与民主政治息息相关 C古希腊哲学彻底摆脱了神学的影响 D古希腊哲学具有科学精神 11.对“人”相关主题的探讨是中外思想家关注的话题，下列主张按其出现的先后顺序排列正确的是 “夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，若无私，则无心矣。” “天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善，此天意也。” “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 4 “人是万物的尺度，是存在的
8、事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” A B C D 12.希腊神话中，克里特岛有个米诺斯王国，王国中有个迷宫。 19 世纪末，英国考古学家根 据传说组织了发掘，找到了迷宫和米诺斯王宫，证明了该王国的存在。下列说法最合理的是 A神话传说是第二手史料，史家可根据神话开展历史研究 B神话属于人类早期记忆，一定程度上反映了人类史前史 C神话传说属于口述史料，可以成为考古发掘的主要依据 D神话传说属于间接史料，惟有经考古论证方可成为信史 13.古代西方的思想家提出“ Logos”是贯穿万物的永存不朽的理性；古代中国的思想家则提出“物物各有理 ，总只是一个理。”下列思想流派中明确表达上述主张
9、的是 智者学派 斯多亚学派 程朱理学 陆王心学 A B C D 14.孔子和亚里士多德是人类历史上的文化先哲。阅读材料，回答问题。 (10 分 ) 材料一 “己所不欲，勿施于人。” “君君、臣臣、父父、子子。” “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 论语 材料二 亚里士多德对人的本质曾下过 三个论断：“求知是所有人的本性”，追求知识被看作最高尚的活动，体现了古希腊爱智慧的传统；“人是理性的动物”，人以理智为主宰，理智的生命就是最高的幸福；“人是政治动物”，侧重从社会政治的角度对人进行考察，人只有结合在城邦和国家之中，才能满足自己的需要。 王善超论亚里士多德关于人的本质的三个论断 (
10、1) 根据材料一概括孔子的主要思想主张。结合所学知识，指出孔子的思想主张在春秋 战国时期没有得到统治者重视的原因。 (6 分 ) (2)言行一致是许多文化先哲的优秀品质。阅读材料二，请您选择亚里士多 德对人的本质的一个论断并结合他的生平事迹扼要予以展开说明。 (只列观点，不加阐述不得分 )(4分 ) 15.西方人文主义经历了长期的发展历程，具有丰富的涵义。阅读材料，回答问题。 材料一 由于苏格拉底之攻击，哲学史家颇轻忽辫者 (智者 )的地位。但事实上，辩者对希腊人文主义之发展甚具功绩。普罗塔戈拉以人为万物之权衡，近人论西方人文主义者犹多奉之为不桃之祖大体言之辫者思想乃是对于前此重自然之哲学的一
11、种反动。“人为万物之权衡”一语虽提高了人在宇宙中的地位，但也有其流弊。因为此所渭“人”乃指个别的人而 言。个人与个人既不能尽同而宇宙之本物又万殊，这样一5 来就非演成“此亦一是非，彼亦一是非”的局面不可。 摘自余英时西方古典时代之人文思想 材料二 建筑是一件合作的事业，故不甚能代表个性，但对于民族性和时间性，他却能表示出来的。上古之时希腊与罗马的人生观，是偏于现世的，他们的眼光，是侧重地面的，故他们的建筑，方基巨柱，使观者的目光，左右行而不上下行。到了中古之时，人民以宗教为人生的依据，所以中古的建筑都不含告诫观者说：“你们且忘了地下，望着天上，使你们的灵魂，随着那颗魏巍尖塔去与上帝接近罢！”到
12、 了文艺复兴之时，人民的希望及目的，又渐渐的由天上移向地上，由世外移归世内，于是宽基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成为近世人生观的表征了。 摘自陈衡哲西洋史 (1)根据材科一和所学，指出并评价智者学派的主要观点。 (4 分 ) (2)根据材料二和所学，指出文艺复兴的形式并概括该时期人文主义的主要内涵。以圣母玛利亚大致堂为例，说明文艺复兴时期的建筑如何表征“近世人生观”。 (6 分 ) 16 材料 在公元前 800 至公元前 200 年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为 “ 轴心时代 ” 。在此时代中 ，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。 摘编自雅斯贝斯哲学导论 结合
13、所学，指出 “轴心时代 ”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括 希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。（ 10 分） 6 答案： CCAAB CDADD CBB 14. (1)主张：仁；礼；中庸。 (3 分 ) 原因：春秋战国时期，社会政治、经济、文化发生剧烈变动；各主要诸侯国以富国强兵、争霸天下为主要目标；孔子的学说与这一时代要求有相当距离。 (3 分 ) (2)选择：亚里士多德 17 岁那年，为寻求智慧，到雅典阿卡德米学园学习；表现出惊人的求知欲，对当时所能涉及的学科都作过研究，被称为“百科全书式的学者”。 ：亚里士多德对他的老师柏拉图十分敬重，但并不盲从，
14、肯定客观世界真实存在；提出三段论的演绎逻辑进行研究、统计和思考；提出“中庸之道”的态度与方法。 ：接受重金聘请担任马其顿国王儿子亚历山大的私人教师，虽然师生之间有诸多不和谐，但努力对亚历大山产生重要影响。 (“观点” 1 分，“阐述” 3 分。“阐述”中引用的生平事迹只要 1 条即可得 3 分。其它事迹言之有理，同 样给分。 ) 15. (1)观点：“人是万物的尺度” (“人为万物之权衡” )。 (1 分 )把人置于世界和社会的中心 (或提高了人在宇宙中的地位 )，原始宗教扣自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，西方人文精神的起源。 (任答两点给 2 分 )倾向于相对主义和主观主义。 (1 分 ) (2)形式：复兴古代希腊罗马文化。 (1 分 ) 内涵：关注人的尘世生活，重视人的精神意义。 (2 分 ) 表征：略 (3 分 ) 16.孔子：仁、礼、中 庸；（ 3 分） 老子：道、无为、小国寡民。（ 3 分） 苏格拉底：第一次在哲学意义上发现 “ 自我 ” ；（ 2 分） 亚里 士多德：古希腊 文化的集大成者。（ 2 分）
