1、美学一、单项选择题1.冯友兰认为最高的人生境界是（ ）A.自然境界 B.天地境界 C.功利境界 D.道德境界2.在西方美学史上，提出“内在感官说”的美学家是（ ）A.荷加兹 B.哈奇生 C.博克 D.夏夫兹博里3.在西方美学史上，自然主义美学的代表是（ ）A.杜威 B.桑塔亚那 C.维特根斯坦 D.柏格森4.清代画论家戴熙指出：“古人书画多用熟纸。今人以生纸为能，失合古意矣。”这句话强调了艺术品结构中的（ ）A.形式符号层 B.意境超验层 C.意象世界层 D.物质实在层5.钟嵘诗品序云：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”，这句话体现了审美主客体之间的（ ）A.反映关系 B.模仿关系
2、C.感动关系 D.认识关系6.审美形态的具体内涵是不断演变的，这使其在历史性中又具有了（ ）A.民族性 B.当代性 C.世界性 D.模糊性7.审美意象最重要的特征是（ ）A.思想性 B.情感性 C.娱乐性 D.想象性8.实验美学的作者是（ ）A.维特根斯坦 B.杜威 C.弗洛伊德 D.费希纳9.实践是人的最基本的（ ）A.行为方式 B.思维方式 C.审美方式 D.存在方式10.审美需求是人的一种（ ）A.普遍需求 B.自然需求 C.物质需求 D.精神需求11.客观事物转化为审美对象的基本条件是（ ）A.具有审美价值 B.与审美主体相联系 C.线条优美形态奇特 D.色彩鲜艳功能强大12.自然中的
3、优美主要表现为客体对象（ ）A.色彩的艳丽 B.形态的奇特 C.感性形式的和谐 D.感性形式的整齐13.在现代西方，与科学主义美学相对立的是（ ）A人本主义美学 B.经验主义美学 C.实证主义美学 D.理性 14.主义美学 14.从联想的类型来看，杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”属于（ ）A.相似联想 B.对比联想 C.接近联想 D.类比联想15.艺术品的直接性物质存在是（ ）A.形式符号层 B.意境超验层 C.物质实在层 D.意象世界层16.美学确立为一门独立学科的年份是（ ）A.1765 年 B.1750 年 C.1745 年 D.1730 年17.审美情境产生于人生的（ ）A.幸福状
4、态 B.在场状态 C.自由状态 D.癫狂状态18.格式塔心理学认为，审美主体的心理世界与外在对象之间具有（ ）A.对立关系 B.一致关系 C.互补关系 D.同构关系19.审美活动发生的标志是（ ）A.美学思想的形成 B.艺术活动的发生C.审美意识的产生 D.美学学科的确立20.戏剧列入时间艺术的主要依据是（ ）A.可以摆脱空间而存在 B.各种基本元素在时间进程中展开C.佳作可以流芳百世 D.有音乐的协助与介入21.增长见识、开阔眼界，是艺术的（ ）A.娱乐消遣功能 B.认识功能 C.思想启迪功能 D.社会干预功能22.所谓“得意而忘象，得象而忘言”是艺术接受中的（ ）A.“观”的阶段 B.“品
5、”的阶段 C.“悟”的阶段 D.“思”的阶段23.美育之所以能够打动人的心灵，关键在于它有（ ）A.深邃的哲理 B.规范的流程 C.感性的形式 D.强制的灌输24.所谓“审美的人”是（ ）A.具有自由人生境界的人 B.能够进行艺术创作的人C.身材美丽的人 D.追逐时尚的人25.西方早期的审美形态的实质是（ ）A.诗性与雕塑性的 B.戏剧性与雕塑性的C.诗性与音乐性的 D.音乐性与戏剧性的26.体现了西方人在丑面前的无奈的审美形态是（ ）A.悲剧 B.喜剧 C.荒诞 D.崇高27.在审美经验中起着主导作用的五官感觉是（ ）A.味觉和嗅觉 B.听觉和触觉 C.视觉和味觉 D.视觉和听觉28.在审美
6、经验的呈现阶段起着关键作用的是（ ）A.审美知觉 B.审美想象 C.审美情感 D.审美理解29.模仿说的最高发展阶段是（ ）A.现代主义文艺 B.现实主义文艺 C.浪漫主义文艺 D.后现代主义文艺30.造成不同主体对同一作品不同解读的根本原因是（ ）A.艺术接受的环境不同 B.艺术接受的时代不同 C.艺术接受的主体不同 D.艺术接受的动机不同31.在意象生成过程中起着巨大作用的是（ ）A.意象和知觉 B.理智和情感 C.体验和感受 D.意向和想象32.提出“劳动先于艺术，功利先于审美”的是（ ）A.列宁 B.斯大林 C.恩格斯 D.普列汉诺夫33.审美发生的社会中介因素是（ ）A.具有普遍意义
7、的日常生活 B.具有社会性要求的劳动C.人的精神属性的满足 D.人的生物属性的满足34.提出“审美带有令人解放的性质”这一命题的是（ ）A.马克思 B.黑格尔 C.康德 D.列宁35.艺术接受过程的三阶段是（ ）A.看、想、悦 B.观、品、悟 C.感、悟、思 D.望、受、想36.表现现实世界所没有的、所应有的、不可能有的东西是艺术意象的（ ）A.虚拟性 B.感性 C.想象性 D.情绪性37.认为美学是研究审美关系的当代中国美学家是（ ）A.朱光潜 B.宗白华 C.将孔阳 D.李泽厚38.艺术天才的形成是（ ）A.神灵启迪的结果 B.良师教导的结果C.勤学苦练的结果 D.天赋与实践合力作用的结果
8、39.最早提出“寓教于乐”原则的西方学者是（ ）A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.贺拉斯40.“载道说”的完善者是（ ）A.孔子 B.孟子 C.韩愈 D.朱熹41.审美欣赏中的反馈调节多数是在（ ）A.无意识中完成 B.理性思维指导下完成C.社会交往中完成 D.个人独居时完成42.西方美学史上真正奠定了悲剧理论基础的美学家是（ ）A.马克思 B.席勒 C.康德 D.亚里士多德43.自然主义美学的代表人物是（ ）A.哈奇生 B.乔治.桑塔亚那 C.夏夫兹博里 D.狄尔泰44.艺术品赖以在时空中存在的实体和媒介是指（ ）A.物质实在层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层45
9、.优美、喜剧丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态，主要是由于（ ）A.文化的认同 B.社会的发展 C.艺术的变迁 D.实践的提升46.荒诞的表现形式是（ ）A.优雅 B.壮丽 C.怪诞 D.喜剧47.美学思想与审美意识的关系是（ ）A.完全等同 B.平行关系 C.后者以前者为基础 D.前者以后者为基础 48.鲍姆加登用于命名自己著作的“Aesthetics”原意是（ ）A.艺术学 B.自然学 C.理性学 D.感性学49.认为审美发生于游戏的学者中最具有代表性的是（ ）A.席勒 B.德谟克利特 C.泰勒 D.普列汉诺夫50.真正将崇高作为一个审美范畴进行研究的美学家是（ ）A.劳鲍特里
10、 B.布瓦洛 C.爱迪生 D.博克51.在各种艺术意象中，以“天然”和“隐蔽”为主要特点的是（ ）A.抽象 B.喻象 C.兴象 D.仿象52.艺术的首要功能是（ ）A.认识 B.感化 C.审美 D.启蒙53.认为崇高是“伟大心灵的回声”的美学家是（ ）A.柏拉图 B.朗吉弩斯 C.康德 D.博克54.在西方，最早明确提出以审美教育人的美学是（ ）A.柏拉图 B.亚里士多德 C.康德 D.席勒55.孔子的“草上之风必偃”可以形象地说明美育的特点是（ ）A.诉诸感性 B.潜移默化 C.能动性 D.艺术性56.作为美育实现过程的“消融查（渣）滓”说的提出者是（ ）A.董仲舒 B.顾炎武 C.朱熹 D
11、.韩愈57.“艺术天才”的正确表述是（ ）A.人人都是艺术天才 B.唯心主义看法C.客观存在的形象 D.子虚乌有的东西58.艺术本体论从根本上讲就是艺术（ ）A.存在论 B.形式论 C.行为论 D.功能论59.最早提出“天才论”的美学家是（ ）A.康德 B.布洛 C.席勒 D.荣格60.五四时期李大钊的新诗鼓励青年改造人生和社会，这反映了艺术的（ ）A.思想启迪功能 B.政治宣传功能C.社会干预功能 D.道德教育功能61.弗洛伊德认为艺术是（ ）A.精力的宣泄 B.情感的表现C.生命的绵延 D.性欲的升华62.中国古典美学中经常谈到的“言有尽而意无穷”指的是审美对象的（ ）A.主观性 B.客观
12、性 C.开放性 D.想象性63.在决定审美发生的诸多条件中首要的是（ ）A.人的精神活动 B.劳动 C.人的日常生活 D.宗教64.人的审美意识觉醒的重要标志是（ ）A .出现了系统的系统艺术门类 B.绘画技艺的成熟C.人的自我修饰与美化 D.舞蹈行为的普及65.音乐是一种（ ）A.空间艺术 B.时间艺术 C.综合艺术 D.时空艺术66.蔡元培倡导（ ）A .“以美育代宗教” B.“以德育代宗教” C.“以科学代宗教” D.“以艺术代宗教”67.所谓审美形态的生成性是指其（ ）A .历史生成与个体相对性生成B.哲学思想对审美形态的统摄性C.多种审美因素构成的有机体的感性凝聚D.民族性与世界性的
13、统一68.下列哪首乐曲最能使人产生崇高感？（ ）A.蓝色的多瑙河 B.春江花月夜 C.摇篮曲 D.命运交响曲69.将喜剧的根源归结为两种社会力量冲突的学者是（ ）A .康德 B.黑格尔 C.马克思 D.亚星士多德70.审美经验是（ ）A.完全拒斥理性因素的 B.纯粹的理性思维C.包含理性因素的一种本质直观行为 D.所有生物共有的心理活动71.美学研究的核心方法是（ ）A、哲学方法 B.心理学方法 C.艺术学方法 D.人类学方法72.黑格尔美学思想的哲学基础是（ ）A.先验主体论 B.理念论 C.绝对精神论 D.现象学的基本本体论73.贯穿美学始终的理论基石是（ ）A.审美对象 B.审美形态 C
14、.审美经验 D.审美活动74.曾将艺术形象称之为“幻象”的美学家是（ ）A.苏珊.朗格 B.英伽登 C.杜夫海纳 D.阿恩海姆75.我国的史前绘画最早见于（ ）A.旧石器时代晚期 B.旧石器时代中期C.新石器时代 D.旧石器时代早期76在艺术的定义问题上，提出“集体无意识说”的美学家是（ ）A洛克 B.弗洛伊德 C.荣格 D.苏珊.朗格77.模仿说的合理性在于（ ）A始终肯定人的主体因素 B.始终抓住艺术与现实世界的关系C.始终注重艺术的情感性因素 D.始终强调艺术的形式因素78.主张艺术必须抒发主体内心情感的艺术观是（ ）A神启说 B.表现说 C.有意味的形式说 D.符号说79.被定义为“主
15、体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性”的是（ ）A.艺术想象力 B.艺术敏感 C.艺术灵感 D.艺术技巧二、多项选择题80、在审美经验中起主导作用的感官有（ ）A、视觉 B、听觉 C、嗅觉 D、味觉 E、触觉81、下列美学家中，属于直观主义者的有（ ）A、叔本华 B、柏格森 C、克罗齐 D、施莱尔马赫 E、耿尔泰82、优美对象往往表现出的特征是（ ）A、秀丽 B、柔媚 C、纤巧 D、幽静 E、淡雅83、审美理想不是纯粹的个性特征，而是反映着一定的（ ）A、民族性 B、时代性 C、阶段性 D、主动性 E、自由性84、艺术创造的源动力是（ ）A、艺术素质 B、艺术经验 C、艺术趣味
16、D、艺术天才 E、艺术理论85、作为丑的审美形态常常表现为（ ）A、反常 B、混乱 C、扭曲 D、缺陷 E、不和谐86、下列现象中不是艺术品的有（ABD）、高山飞瀑 B、鸟语花香 C、园林建筑 D、夕阳西照 E、诗词歌赋87、审美需要是人的（ ）A、生命需要 B、生理需要 C、高级的精神追求 D、日常生活的衍生 E、独有的一种本质力量88、艺术品的基本特征有（ ）A、自律性 B、他律性 C、形式符号性 D、封闭性 E、开放性89、审美趣味的外在表现有（ ）、兴趣 、品味 、能力 、个性 、共性90、倡导生物本能说的美学家是（ ）A、达尔文 B、弗洛伊德 C、博克 D 席勒91、审美理想不是纯粹
17、的个性特征，而是反映着（ ）A、民族性 b、时代性 、主体性 、阶级性 、客观性92、对崇高理论做出直接贡献的西方美学家有（ ）A、博克 B、康德 C、亚里士多德 D、荷加兹 E、黑格尔93、艺术品的基本层次结构包括（ ）A、物质实在层 B、形式符号层 C、意象世界层 D、意象超验层 E、思想内容层94、意象和意境的关系是（ ）A、广度与深度的关系 B、有限与无限的关系 C、个别与一般的关系 D、绝对与相对的关系 E、时间与空间的关系95、审美形态的特征是（ ）A、生成性 B、贯通性 C、兼容性 D、二重性 E、差异性96、下列想象类型中属于想象活动的初级形式的是（ ）A、创造性想象 B、接近
18、联想 C、类似联想 D、对比联想 E、再造性想象97、关于美育，下列正确的说法是（ ）A、形象直观的教育 B、潜移默化的教育 C、立竿见影的教育 D、以情动人的教育 、以理服人的教育98、艺术想象力的作用主要表现在（ ）A、唤醒和引发丰富的形象和感受 B、融会和整合表象感受 C、创造艺术的灵感 D、主导和主宰艺术理想 E、联系意象世界与认知能力99、决定美育内涵和性质的主要因素有（ ）A、教育者的主观目的 B、所使用的媒介手段 C、受教者的特殊要求 D、作为其实践基础的审美活动的根本价值 E、国家的教育方针三、名词解释题100集体无意识说101.无我之境102.以美育代宗教说103.鉴赏过程中
19、的的“品”104.审美趣味105.审美形态106.审美教育107.荒诞四、简答题108.简述喜剧的特点。109.简述艺术接受的主体性。110.美学研究的核心方法是什么？111.艺术家的审美经验与其人生实践的关系是怎样的？112.美育与人格教育的关系。113.简述审美情感在审美活动中对审美想象的作用。114.简析审美关系的内涵。115.比较“有我之境”与“无我之境”。116.简述原始意识的特征。117.简述审美情感在审美想象中的作用。118.如何提高审美趣味？119.简述艺术存在动态过程的三个环节。120.简述艺术品的层次结构，并说明其内在关系。121.简述审美活动作为价值活动的特殊性。122.
20、简述审美经验的特点。123.简述审美价值与一般价值活动的共性。124.为什么不能把美育等同于艺术教育？125简述作为人文学科的美学在研究方法上的主要特点。126.简述喜剧的特征。127.简述中国近现代美育思想的基本线索。五、论述题128.举例说明艺术品与非艺术品之间的区别与联系。129.结合具体审美实践，说明审美经验的动态过程。130.怎样才能成为一个“审美的人”？131.试结合艺术作品谈谈你对荒诞感的理解。练习册参考答案一、单选题1-5:BDBDC 6-10:AADCC 11-15:BCABA 16-20:BCDCB 21-25:BCCAB 26-30:CDABC 31-35:DDBBB 3
21、6-40:ACDDC 41-45:ADBAA 46-50:CDDAD51-55:CCBAB 56-60:CCAAC 61-65:DCBCB 66-70:AADCC 71-75:ACDAC76-79:CBBB二、多选题80、AB 81、ABC 82、ABCDE 83、ABC 84、AD 85、ABCDE 86、ABD87、ACE 88、BCE 89、AB 90、ABC 91、ABD 92、ABE 93、ABCD94、ABCDE 95、ABCD 96、BCD 97、ABD 98、AB 99、BD三、名词解释题100、答：是由瑞士心理学家荣格提出的。集体无意识说是有遗传保存下来的一种具有人类普遍性的
22、潜藏于意识深层的朦胧精神。艺术家正在他的驱动下进行艺术创作的，艺术起源于集体无意识。这种学说只是一种心理学的假设，没有足够的科学根据，也抹杀了艺术家的个性。101.答：（1）无我之境是王国维所区分的意境的主要类型之一。（2）它是指创作主体完全消失，隐藏在艺术意象的后面。102.答：（1）蔡元培提出；（2）美育是自由的，而宗教是强制的；（3）美育是进步的，而宗教是保守的；（4）美育是普及的，而宗教是有界的。103.答：“品”是指接受者根据各自的审美文化心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，细致地体味作品，充实、丰富、发展意象，使意象更具接受者的个性。可以说“品”就是意象的重建过程。接受主体进一步
23、把握了形式符号的深层意义，在把握过程中把意象建立起来，丰富起来，完满起来。104.答：（1）审美趣味是个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。（2）能力或鉴赏力是审美趣味的内在方面。（3）兴趣和品味则是审美趣味的外在表现。105.答：（1）是指在审美实践活动中展现出来的，以复杂的人生样态、自由的人生境界为核心的审美情趣、审美风格等感性显现的对象化的形态，以及人们对这种不同形态的逻辑分类。（2）审美形态主要包括优美与崇高、悲剧与喜剧、丑与荒诞六种基本形态。106.答：（1）以艺术和各种美的形态作为媒介手段。（2）通过审美活动展示审美对象丰富的价值意味，直接作用于受教育的情感世界，潜
24、移默化地塑造人。（3）是一种有组织、有目的的定向教育方式。107.答：荒诞源于荒诞派戏剧，是指不合情理与不和谐，其形式是怪诞、变形，其内容是荒谬不真，使人产生荒诞感，是对人生的无意义的虚无性的审美感悟。四、简答题108.答：（1）戏剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是以与现实错乱的形式表达出来的。（2）喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征。（3）喜剧的情感形式表现以笑为主的特征。109.答：（1）艺术接受是艺术接受者主体意识活动，是一种能动的再创造的过程；（2）艺术接受的主体性，源于接受者不同的“期待视界”；（3）艺术品的形成反映了接受主体不断填补空白的动态过程。110.答：（1
25、）美学研究的方法多种多样，从科学性质来看，美学核心方法应当是哲学方法。（2）首先，美学从诞生起就从属于哲学。（3）其次，审美活动是人类最高、最复杂的精神活动。（4）再次，美学涉及人的生存等本源问题。（5）最后，美学作为一门理论学科所要进行的逻辑推演、抽象思辨和理论提升，都；离不开哲学思考。111.答：（1）艺术家的审美经验是其人生实践的一种重要形式。（2）艺术家的审美经验是与其人生实践相统一的。（3）此外，艺术家的人生实践又丰富、发展了其审美经验，使之具有创造性和生成性。112.答：（1）美育与人格教育相辅相成，互相促进，两者实际上是美育与德育的关系；（2）美育与人格教育不能混为一谈，美育恨死
26、动之以情，以情感人；人格教育则是晓之以理，以理服人；（3）美育具有一种内在情感的自觉性，人格教育则具有一种外在道德的约束性。113.答：（1）审美情感是审美想象的原动力。（2）审美情感不仅是审美想象的动力，而且在某种意义上也是审美想象的对象和内容。情感活动对审美想象的支配和调节，渗透在艺术之中，使其染上明显的情感色彩。114.答：（1）从属于人与世界的存在论关系，是一种特殊的精神性关系。（2）是一种情感体验的关系。（3）是一种感性直观的关系。（4）是人与世界之间自由的关系（5）在逻辑上先于审美主、客体而存在。115.答：（1）“有我之境”与“无我之境”是由近代学者王国维在人间词话中提出来的两种
27、艺术境界。（2）所谓“无我之境”指创作主体隐在艺术意象后面，完全消失。“有我之境”中的我则以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。（3）在艺术创作中，“有我”与“无我”以各自独立又相互渗透的方式，创造着各种艺术意境。116.答：（1）原始意识在具体性中包含着抽象性。（2）原始意识在蒙昧性中渗透着真实性。（3）原始意识在神秘性中凝聚着创造性。117.答：（1）在审美活动中，想象总是伴随着强烈的情感活动，没有强烈的情感，也就没有活跃的想象。（2）审美情感是艺术想象的原动力，也是审美想象的对象和内容。（3）情感活动对审美想象产生调节和支配作用，最终渗透在艺术形象中。118.答：（1）尽可能多地进行审
28、美活动，积极丰富的审美经验。（2）提高自己的审美理想。(3)只有通过艰苦的人生实践，切实地改进自己的世界观和人生观，才能最终提高审美理想与审美趣味。119.答：（1）艺术存在于艺术创造、艺术品、艺术接受三个环节组成的动态流程之中。（2）艺术创造是最主要的一环，它生成艺术意象。（3）艺术品是中介环节，它使艺术意象物态化。（4）艺术接受是艺术获得现实存在意义的环节。120.答：（1）艺术品包括物质实在层、形式符号层、意象世界层、意境超验层；（2）形式符号层直接指示、负载着意象世界；意象世界层是艺术品的核心层次；意境超验层是意象世界背后蕴含的艺术的最高境界。121.答：（1）审美活动追求的是能满足人
29、的心灵需要的精神价值。（2）在审美活动中主体摆脱了与实际人生直接的利害关系。（3）审美活动是能启迪人领悟人生真谛，激励人不断去创造自己生活的意义。122.答：（1）审美经验重要不是认识，而是一种感性经验。（2）审美经验是一种快感体验，但不同于感官欲望带来的快感，在审美经验中，美感提升着欲望满足的快感。123.答：（1）二者都表现为主体为根据、为目的、为趋向的一种特殊的主客体关系。(2)二者都必然要受到社会实践活动的深刻制约，并随着社会实践的发展而发展。124.答：（1）这种等同过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用。（2）这种等同排除了自然审美现象与社会审美现象在美育中的作用。（3）这种等同遮
30、蔽了审美教育更深刻的目的和更高远的价值追求。125答：（1）美学不追求研究的客观性，而是要求研究者（主体）亲自投入审美发生的境域中，去体验、感悟、揭示审美活动的来龙去脉。（2）美学研究无法采用精确、量化的科学方法，而需要体验和揭示丰富多彩、幽深微妙的审美精神现象。（3）美学与其他许多学科密切相关，所以美学研究应以哲学方法为核心，结合众多学科方法，开展综合研究。126.答：（1）喜剧中包含着深刻的社会现实内容，这种对现实生活内容的反映是与现实错乱的形式表达出来的，（2）喜剧具有不和谐。悖谬的形式特征。（3）喜剧的情感形式表以笑为主的特征。127.答：（1）蔡元培引入“美育”一词，他强调美育的目的
31、在于陶养感情，倡导“以美育代宗教”。（2）梁启超是中国近代美育思想的另一位先驱者，他认为美育是一种“趣味教育”，有着独立存在的价值。（3）王国维把西方的美育理论较为全面地介绍到中国来，将美育与德、智、体三育并称“四育”。五、论述题128.答：二者的区别在于：（1）艺术品是人工制品而不是自然物。“艺术”这个词，无论在中国还是西方，一开始就同人的制作和技术紧紧联系在一起。（2）艺术品是精神产品，而不是物质产品。艺术是一种特殊的精神劳动产品，满足人们的精神需要。（3）艺术品主要是意象思维的结晶，而不是抽象思维的成果。精神产品有很多种。艺术品与其它精神产品的根本区别在于它是通过艺术家的意象思维多创作的
32、意象世界，来传达人类的审美经验，这是艺术独有的审美本质。二者的联系在于:(4)经过审美加工和创造，非艺术的自然物和人工制品可以转化成艺术品。（5）艺术在发展过程中不断向非艺术品领域渗透，拓宽了艺术品的领域，增添了艺术的门类和品种，并使人类物质和精神生活富有艺术情趣和审美意味。129.答：必须结合具体的审美实践说明以下三点：（1）呈现阶段：主体借助感知对对象感性叠加以把握，使对象在主体意识中呈现出来。（2）构成阶段：主体在想象等心理要素的作用下，完成审美对象的构成活动。（3）评价阶段：主体对已经构成的审美对象进行感受和评价。130.答：（1）所谓的审美的人，是具有敏锐的审美能力、良好的审美趣味、健康的人生态度、完善的心理结构、丰富的个性魅力，并具有自由的超精神和理想追求的人。（2）“审美的人”是人的一种人生境界或生存状态。它不可能是天然形成的，而是现代教育的产物。（3）只有在接受智育、德育、体育的同时接受良好美育的人才能成为一个审美
