1、漫谈方志的整理与研究山东师范大学文学院 李伯齐谈整理地方文献的感受，以及工作过程中的一些问题。漫谈，可以互动。有问题，可随时提出，大家共同讨论；我谈的意见，仅供诸位参考。一、关于应该重视方志整理与研究的一些想法地方志的整理、研究，为什么应该重视？史志办领导可能都已谈过，我所要强调的是，这项工作在对后代进行历史文化教育的意义。古人的贡献。齐鲁古人的贡献。关于地记，最早见于魏晋时期，如伏琛的齐记 、 三齐略记 、 济北先贤传 、北朝、隋唐时期的三齐记 、 齐州图经 、 青州先贤传 、 太山郡记 、 青州图经 、 淄州图经等。古人为什么如此重视地志？我国有重史传统。我国设置史官很早，刘勰说“史肇轩黄
2、” ，于史无征，而记载夏商周之事的尚书 ，则是今存最早的历史文献。以孔子为代表的儒家学派重视文化传承，因而重视历史。先秦史籍的编著者大都为齐鲁人，显然与齐鲁文化中重史意识有关。各个时代重视修史的具体原因或有不同，而总体而言，都为总结历史经验、教训，以及文化的传承有关。我们常说我国有五千年悠久的历史，是当今世界唯一保持文化连续性的国度。这是中华民族，海内外中华儿女民族认同的基础。今天提出方志整理的问题，当然与社会主义文化建设相关。我们也应具体考察今天整理方志的意义。地方志是地方史，是某一地方历史文化的立体展现。在某种意义上说，地方史是民族文化之根。近年来海外华人寻根问祖，是一种文化现象。一方水土
3、养一方人。一个人总是生活在一个特定的时代、特定的社会环境和自然环境之中，因此一个人的思想、品格、精神、气质就不能不受时代、社会和所处环境的影响。如生活在海滨、内陆、草原的人们，他们的生活方式、行为方式、思维方式以及个体人格、精神气质就有不同。再譬如泰山。既然人生活在一定的自然环境之中，而特定的自然环境又沉积着特定的历史文化，那么，自然环境主要通过其所包含的人文因素对人产生影响。这种影响是无形的，潜移默化的。譬如每当提起自己的家乡，你自然联想到自己的亲人，联想到家乡的山山水水，联想到那一方水土的文化习俗。这一切，连同自己先辈的精神、气质，以及流传在那片土地上古老的故事，都在其幼小的心灵中留下难以
4、磨灭的印记，并融入其个性、精神和气质的形成过程之中。这一点，在文学作品中反映尤为明显（鲁迅、沈从文、莫言） 。即便你的父母没有文化，由前辈传承的文化习俗，以及由此形成的风俗习惯、行为方式，及其体现出的价值取向，仍能对其后人产生极其深刻的影响。所以提到自然环境，而联系到一种特定的文化环境，古人编写地方志，叙述本地的山川风物，名人古迹，便充满对家乡的热爱之情，也表现出先贤崇拜的情结。而对同乡先贤的崇拜，又常常是某地文化传承潜在的、深层的原因。譬如儒家学说的传播者，先秦在鲁，两汉在齐，都在山东境内，这自然与孔孟的影响有关。至于历代著名人物的空间分布，以及某些文化家族的形成，也都与某地深层文化背景有关
5、（如魏晋至唐宋山东文化家族） 。另一方面，方志也是民族文化重要组成部分，要继承优秀的文化传统，应从最基础的工作做起。这是关乎当前文化建设以及教育子孙后代的问题。搞方志要有文化情怀, 要有历史责任感。我们也应像先人那样，带着对家乡热爱的情感，带着对当代、后代负责的精神来从事这项工作。近些年,社会变化巨大,而对精神层面的东西关注太少,物欲横流,道德沦落,令有识之士忧心。因此，在肩负起历史责任的同时，也应有对民族文化的忧患意识。二、目前方志整理中存在的问题。1、体例不清。校点本与读本的区别。2、文字繁简的处理。3、大量存在标点的使用及断句问题。三、方志整理（一） 体例的确定1、根据整理对象的状况，首
6、先确定整理体例2、版式整旧如旧或改换印刷版式，或局部调整版式。3、文字的使用原版样式，或按照规范化汉字进行整理（二）具体操作1、重视版本的选择。早与好是两个概念。譬如济南府志康熙本与道光本。读本与具文献价值的版本不同。我们整理的目的应是具有文献价值的版本。无可选择，只有一种版本的处理，或虽有其他版本却无校勘价值。方志集成本。2、标点与校勘。标点。最基础的工作。正确使用标点。注意规范。方志行文的特点与标点的关系。点不断所应遵循的原则。如中有缺文，金石碑铭，以及读不懂、读不通的文句等。不点，不能乱点。校勘。确定版本后，与其他版本对校。必须一字、一句地校读、比勘。如校勘不当，贻误读者，还不如不校。其中，第一要出校记。校记行文问题。校勘古籍的难处，不在照本改字不讹不漏，而在定其是非。第二，地方志的引文出校应注意的问题。第三，应注意不同历史时期文字的使用习惯。如对少数民族的称呼，避讳改字。第四，不轻易改动原书字句。如有经典性证据，可以改动，但必须在校记中说明。方志中大量存在引文错乱的问题。通假字、古今字、异体字、俗写字、避讳字，以及非常用或今日已不用的文字。四、方志研究与地方文献资料的搜集整理（略）
