1、京族三岛聚落空间特色分析及保护摘要京族是广西独有的少数民族，其人口主要集中在东兴市以京岛风景区为主的京族三岛上。京族是一个跨国民族，作为我国人口最少的少数民族之一的同时，也是越南民族的主体，因此，京族聚落空间特色研究具有重要的学术意义。 关键词京族；少数民族；京族三岛；聚落空间特色 中图分类号：G812.47 文献标识码：A 文章编号： 京族是我国 55 个少数民族中人数最少的民族之一，是广西独有的少数民族，也是跨国民族京族在越南有广泛的分布，并占越南总人口的近 90%。京族是个年轻的民族，只有 500 年左右的历史，虽然拥有自己的语言和文字，但在聚落方面的研究极少，因此本次京族聚落空间特色研
2、究，具有十分重要的学术和现实意义。 一、京族聚落的形成 从十六世纪初起，京族人民先祖从越南涂山（今海防市）一带陆续来到京族三岛，当时“京族三岛”是无人居住的荒凉小岛，他们和陆续迁来的汉族、壮族等各族人民一起开发和建设这三个岛屿。 历代京族人民主要以村落形式居住在巫头、澫尾、山心等三个行政村内，此外在谭吉、红坎、恒望、竹山等地也有部分京族人民居住。早期京族人民一般以自然村落为单位、同一姓氏聚族而居，不愿离开家族与异姓杂居，也不允许其他的姓氏来杂居。这些同姓氏的村子，多则数百户、数千人，少则数十户、上百人或数百人。不过，随着社会发展与变迁，村落也由单姓独居逐渐演变为杂姓混居，纯粹的单一姓氏聚族而居
3、的格局逐渐打破。 二、京族聚落形态 根据聚落地理学 ，按规模大小将聚落类型划分为城市、镇、村三种类型。京族三岛上的京族聚落均以村落形式存在，包括行政村及自然屯两种。京族村落的基本格局，因受地形地势、腹地及宗族观念 宗教信仰的影响， 呈现出些许差异。从村落的空间形态和布局肌理上看，一般会形成带状、围合式、混合式三种空间布局形态： 1带状形态 带状形态的空间布局，往往以过境道路或海岸线为轴线， 两侧或单侧散布着民居， 向中心道路或海岸线聚集 这种布局形态受地形地貌的影响最大。澫尾岛的大部分村落布局都体现了带状形态，沿过境路线性发展，以交通干线作为布局的主轴线；居民的生活和生产用地，平行地沿着交通干
4、线布置；大部分居民的活动都横向地来往于相应的区域之间。图 1 带状形态聚落 2围合式形态 在村落的空间布局上，往往以公共开敞空间或公共活动场所（一般为哈亭、庙）作为向心点，周边散布着民居，形成围合式的空间布局形态，这种类型的空间布局形态一般体现在村落居住组团中，一般规模也比较小。 图 2 围合式形态聚落（中间公建为庙） 3混合式形态 在村落的发展过程中，一方面沿道路、海岸线聚集，另一方面在居住组团中又以公共开敞空间，公共活动场所为中心聚集，结合线性和围合式的空间布局形态，形成混合式的村落空间布局形态 这种村落布局形态既体现了人的聚合心理， 又体现了村落建设的因地制宜。 图 3 混合式形态聚落（
5、中间为唱哈广场） 三、聚落空间构成 一般京族聚落空间由以下几部分构成： 1居住空间 主要包括京族人民居住的房屋建筑及周边的附属建筑，较为传统的有栏栅屋，20 世纪后栏栅屋逐步淘汰，转而以平层石条瓦房为主，近年来随着经济水平的提高，两三层的欧式小洋楼逐渐增多。 2商业空间 京族聚落商业空间主要有两种类型：一种为散落在村里的小商铺，较为封闭；另一种为过境道路两侧为过往行人所设的商店。 3生产空间 一般是农业生产和渔业生产，在居住空间的外围种植作物，屋外晾晒海产品和渔具的场地，以及海滩上的渔箔放置点。 4活动空间 在巫头、澫尾、山心三个行政村的中央，均有以“哈亭”为中心的公共活动空间，既是唱哈节京族
6、人民载歌载舞的重要场所，也是平日里进行重要公共活动的主要空间。 5宗教空间 京族人多信仰混有佛教和巫术色彩的道教，少数人则信仰天主教。同时，还信仰多神。家神有祖宗、灶君、土地，还有哈亭里供奉的镇海大王、点雀大王、圣祖大王、高山大王、陈朝将军等神。京族三岛上很多村落里都建有单独的庙，来供奉各种信仰的神灵，一般都在村口或者村落的中央位置。 四、聚落空间特色 总体而言，京族聚落特色可归纳为如下三点： 1、京族聚落基本分布在京族三岛上，并以多个乡村聚落形式散落居住，呈大聚居、小散居的空间分布特征显著。居民点占地面积较大且较分散，不利于农村的基础设施建设和村庄整体规划。 2、京族乡村聚落的分布格局受地形
7、影响较为为明显，绝大多数的居民点分布在沿海平原，属于典型的沿海地区居民点分布。 3、京族乡村聚落多自发而建，缺少整体规划，这对于村民出行和与外界进行物质、信息交流都是非常不便的。 五、京族聚落特色空间保护与发展 京族聚落既是文化传承的载体，同时也是京族人民生活、生存与生产的平台，即传统聚落的二重性。在新的区域经济一体化格局下，京族聚落的形式变化与发展已成为必然，在聚落的可持续发展过程中，京族村落保护发展应从以下几个方面进行： 1土地集约化和生态原则 严格以国土规划作为土地开发的依据，强化开发存量土地，通过土地整治等手段盘活闲置土地，尽量少占用耕地资源，参照土地利用总体规划、风景区规划等文件，发
8、挥其调控作用，合理发掘和利用国有、集体等各类土地资源。同时应以可持续发展为指导，以尊重自然环境为优先，坚持“生态优先、城乡一体、适度规模”的基本原则，充分体现聚落永续发展与人的全面发展的内在联系和本质要求。 2保护聚落原有肌理的原则 首先是保留聚落原有的空间形态，保护聚落肌理、结构的完整性。其次是在京岛风景区开发中，避免各类产业开发，旅游设施用地应与原有居民社会用地区分，把两类用地相对分开布局，避免互相干扰，选择相对独立且不影响村庄发展脉络的空地作为村庄发展备用地。 3鼓励公众参与原则 城乡规划管理部门应普及对京族聚落的保护开发，定期对京族人民进行培训，使其享有京族聚落保护开发的知情权、参与权
9、，依靠社会公众的广泛参与，公众有权参与京族聚落保护开发的决策过程，参与决策管理并对城乡规划管理部门以及单位、个人与聚落保护开发有关的行为进行监督。 2010 年，中共中央、国务院关于深入实施西部大开发战略的若干意见中明确提出要“积极建设广西东兴重点开发开放试验区” ，东兴市的发展被纳入国家战略层面，京族三岛作为东兴市对外的形象窗口之一和我国京族的唯一聚居地，未来必将成为北部湾的开发热土，京族聚落的保护式开发也将逐步成为热点课题之一。本文旨在抛砖引玉，期待更多的学者参与到京族聚落和京族文化的保护开发当中。 参考文献 1韩肇明.关于京族历史中的若干问题.中央民族学院学报，1984， （4）. 2杨清震；覃茂福.边境民族地区全面小康建设的模式选择.中南民族大学学报(人文社会科学版)，2004， （6）. 3周艺；袁丽红.传统社会组织与京族地区和谐社会建设.广西地方志，2007， （4）. 作者简介 苏敏，男，1981 年出生，2006 年 7 月毕业于西北大学人文地理学专业，获理学硕士学位，现就职于广西城乡规划设计院。
