1、2018 学年度开学典礼校长讲话稿2018 学年度开学典礼校长讲话稿 尊敬的王 xx 女士，尊敬的各位教官、家长、老师们，同学们： 上午好。 非常高兴，新的一年又来了。 我们又迎来了一批新同学，学校里，又有了一群充满活力的新身影。 当你们来到学校的时候，是不是，惊喜地发现，学校又变得更美了？ 为了你们的到来，为了让你们有一个崭新的更好的开始，我们老师们花了许多心思，我们许多人一个暑假都守在这里，思考、设计和建设学校。 万事开头新。 我想，给大家，讲讲，新学年怎么做。 我想，今天，还是讲讲良心二字。 今天，我们看到，新学年的主题是：美好人生，从雅心开始。 这个雅心，就是优雅美好之心，其实，就是良
2、心。 良心，这两个字，虽然我们经常讲，多次讲，但是，还有许多人不大理解这两字的深刻含义；我们学校对这两个字也尚未做过真正充分而深刻的研究和解读。 首先，守护良心，这是我们的校风。来自小悦悦事件。当时，是全体老师和学生以及家长讨论定下的校风。这个守护良心，其实，就是明代著名的哲学家王阳明先生说的致良知。通常讲，良知就是良心。 第一个问题：良心为何？ 良心，即本心。人之初，性本善。性相近，习相远。孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。就是我们常说的同情心、羞耻心、礼让心和是非心。这是人与生俱来的良知和本性。从这里开始进一步扩充开来，到生活的方方面面，我们就可以成为尧舜那些圣人一样
3、的人。 所以，他说，人皆可以为尧舜。我们厕所旁边，又新建了一口水井。名字叫舜井。这里也是有故事的。一则是为解决用水之困（可以每年节省几万元钱）；二则为彰显良知教育之追求，告知人皆可为尧舜；三则为饮水思源之意，懂感恩。每次看到井，我们可以思考，是否可以像舜那样，以德报怨，宽厚仁爱？是否可以像他那样防人之心不可无、害人之心不可有、爱人之心不可丢、恕人之心不可忘？ 虽然，我们很难做到他那样，但是，我们的心中，其实和他一样，有个圣人的心，就是良心。 王阳明说，人人心中有个圣人。本心，即善心，即良心。人之初，性本善。孟子说，见到别人家孩子快要掉到井里，都会非常不忍心。这就是本心。每个人，出生的时候，小的
4、时候，你看，眼睛都那么单纯，那么善良。从未想过要伤害别人和世界。我们听到别人的哭声，就会难过；听到别人的笑声，就会开心；这就是同情心、同理心，也是良心。 我们在讨论小悦悦事件的时候，几乎全体师生和家长都群情悲愤，悲的是这样的孩子居然遭受两次碾压，愤的是，这么多成人看见居然冷漠走过。我们内心有良知，所以痛恨那些内心不能坚守良知的人。 这就是我们的良心。 所以，今后，无论看到多少道德楷模或者身边的道德榜样，我们都不用暗自惭愧，我们应该自信，相信我们的内心里也有这个良心，只要我们用心呵护，我们同样可以成为令人敬重的美德楷模。 所以，今后，无论遇到多少困难挫折，我们都不要忘了，我们一开始就是好人，我们
5、无论如何，不能放弃自己做好人的追求，不要放弃你与生俱来的良知。 良心，即公心。 公心包含两个含义，首先是公正之心，就是理性。人和动物的主要区别在理性，人可以超越自身局限，达到更高的能力和境界，这就是理性。 王阳明说，良心如同镜子，可以清晰照见万物，照见人间事理，但是，私欲蒙蔽了，就会蒙上灰尘，照不清事物了。这个意思很明白。良心，就是公正客观之心，实事求是之心，是一种道德理性，不带个人感情色彩去判断人事物。他对人对事对世界，都能不偏不倚，客观公允，爱而知其丑，憎而知其善，一分为二，不偏激，不狭隘。 良心即公心的另一层意思，就是，公众之心和公共之心，实际上就是仁爱之心。这个其实和上面的也是紧密相连
6、的。你要客观公正，必须要克制自我的情感和利益考量，跳出个人的小圈子和小利益、小感受，去从更大范围的视野和更高角度的视野去看待人事物。这个公心，就是要考虑别人、最大多数公众的利益和公共的利益。就是把对自己的利益和感受的关注扩大到对更多人的利益和感受的关注上。就是己欲立而立人己欲达而达人，也是己所不欲勿施于人。 比如，我们一些人，在路上开车，电话响了，就接了电话，开始慢悠悠地开。从他自身角度讲，好像并没错；可是，你接了电话，开车慢了，人家后面的车子，一路都给你堵着慢了，整个道路资源和时间资源就给你耽搁了。这个就是关乎良心问题。去年，那个拦阻高铁的女教师，就是犯了这个错误。她自身的确有困难，可以理解
7、，也不是个恶人，可是，因为心中没有别人，没有公众利益和感受，因而，就犯下了大错。这个，也是良心问题。我们为何对山东那个高铁座霸男异常痛恨？也是因为，他只考虑自己的利益，不顾公序良俗，不顾公众利益，以小聪明，专门为自己谋利益，所以，也就违背了良知，丧失了良心。 良心，即天理。我们常听到有人说，天理良心。最近，江苏当地公安定性为正当防卫，甚至没有防卫过当。一下子，许多人感动得流眼泪，纷纷留言，说，“天理还在，良知未灭，社会还有希望”。 其实，天理即良心。 王阳明认为，心即理。他认为，人的良知与生俱来，如同一面镜子，可以照出天地万物的真实的样子和内在的规律。他认为，按照良知行事，就是遵从天理做事。从
8、这个角度上说，和上面讲的，良心就是公心，公正客观之心，和公共公众之心是一致的。因为，天地万物本为一体，万物与我同体。中国人讲究天人合一。天之道，利而不害。天道即天理，天理即人理，人理即良心。无论天理和良心，最终都是遵循自然之道，促进宇宙万物健康生长的，一切违背规律伤害同类、危害公众利益的行为，都是反动的。所以，天理即良心。 这次，江苏宝马男，那个龙哥，被白衣男于海明在防卫过程中杀死。据说，原本可能要定性为故意杀人罪。大家都担心，万一真被定性为故意杀人罪，那么，世界上就会恶人当道，我们就会人人自危。这就是关乎天理和良心。因为是那个龙哥霸道蛮横，违背天立良心拿刀先伤人的。如果宣判那个于先生违法犯罪
9、，今后，这个社会就会坏人当道，人人自危。这显然不符合天理和良心。 良心，即初心。就是你做一件事最初的初衷和心态。但凡人情，靡不有初，鲜克有终。也就是说，人们一开始做事做人，往往都是怀抱美好之心的。只是随着时间推移，往往会忘记或者减弱了这份美好之心。所以，你看，我们的作业本，第一页，总是最干净端正清楚的。可是，许多人，到了后来，就稀里糊涂胡乱图画了。 今天，我们许多同学来到学校，新的一天，好久没见，你一定对谁都心怀善意，你已经把过去的那些不愉快都忘记了，放下了，现在，你准备以一种的美好的心去对待别人，对待自己，对待事情。你努力向别人展示自己的美好。每个人都希望自己做一个好人，做一个受人欢迎和尊重
10、的美好的人。 这就是良心。 这个良心，其实，就是敬畏之心、就是责任之心、就是向上之心，就是向善之心。 我们要警惕，这份良心，是需要用心去呵护的。 增广贤文里，相逢好似初相识，到老终无怨恨心。说的也是如此。人们开始相处，都是友善敬爱的，时间一久，矛盾出来了，计较出来了，怨恨出来了，妒忌出来了，伤害出来了，仇恨出来了。忘记了当初为何走到一起，如何走在一起的了。 所以，我们常常在讲，要永葆初心，这个初心，就是最初的美好的心灵和心态。能够永葆初心，我们无论做事还是与人交往，都能够比较和谐顺畅。 第二个问题：我们如何守护良心？ 王阳明说：人人胸中都有个圣人，只是不自信，又不肯努力，所以埋没了这位圣人。（
11、人人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了） 他认为，人和人最终慢慢演化成为圣人、贤人、好人和小人、恶人，最关键的，就是是否能够致良知的事情，致良知，就是实现良知，践行良知。就是我们常说的守护良心。 有的人，没有把善心和良心进一步守护并壮大，因而，善根减缩，如同春天的鲜花，渐渐凋谢；而恶习渐增，如同春天的野草，疯狂蔓延；人就渐渐变坏了，变恶了。 或者说，人们善心这个根还在，但是，习惯这个树叶渐渐凋落，腐败，慢慢地，最终也导致了根部也腐烂。那么，是什么导致这个良心发生变质或者变坏的？ 最关键，就是私欲。 所以，第一，就是要克制私欲，这个私欲包括私利、私欲和私情等，即个人的利益和情感等。 王阳明曾
12、经说过，破山中贼易，破心中贼难。他又说，良心，如同镜子，私心如同灰尘，往往会遮蔽镜子，使他照不出事物的本来面目。 这点，国语里也有“从善如登，从恶如崩”的说法。比喻行善学好如同登山，并不容易，作恶学坏如同山崩很简单。 人有七情六欲，有私欲和私情。要克服这些，真的非常难。 小悦悦事件中，那十八个大人为何如此冷血冷漠？不是他们没有良心了。而是因为，他们的良心被私欲蒙蔽了，他们害怕被陷害，害怕惹上麻烦，害怕自己受到利益损失。而那个陈贤妹为何毫不犹豫去抱起来？她根本没考虑那么多，没那么多私欲。所以，她凭着本能就去救那个孩子。她的良心就保存完好。 围炉夜话中有句话说得好：人品之不高，总为一利字看不破；学
13、业之不进，总为一懒字丢不开。 这个利字，就是私利；这个懒字，就是私情。因为，懒惰和自私，也是人的一种本能。我们都是常人，常人，正是这些本能的私欲私情，往往最容易遮蔽我们这些常人的良心。如同灰尘，遮蔽我们明亮的镜子一样。也如同乌云遮蔽光明的月亮一样。 所以，做任何事情，说任何话，我们首先思考的就是：我这样做事说话和做人，究竟是出于什么样的目的？是纯粹出于个人的私欲、私利和私情吗？如果是，我们就要警惕，就要担心违背和远离了我们的本心和良心。 第二，要事上磨。 良心怎么培养和守护？ 就是要做事情。就是，要在具体所做的事情中，特别是尽责任中，来磨炼自己，来提升自己守护良心的能力。特别是要在面对诱惑和挫
14、折的时候，面对打击和委屈的时候，来检验和守护、升华自己的良心。 王阳明屡建奇功，也创建了良知学说，还到处讲学，勤奋写作。这些，都是为了探寻和彰显、践行自己的良知。尽管如此，他却反被朝官一再诬陷迫害，但是，他依然如故，把一切苦难和不公，当做自己良心的试金石，依然保持对朝廷对国家的一份忠诚和责任。 我们在日常生活中，在学习中，在人际交往中，遇到困难、挫折和诱惑的时候，恰恰也是检验和磨炼我们的良心的时候。所以，对我们学生而言，事上磨，就是在课堂学习中，在认真作业中，在整齐走路中，在打扫卫生中，在上厕所中，在吃饭中，在来去学校的路上，在家里和父母相处的时候，时时处处，都要努力践行良知。努力去做有益他人
15、，也有益于自身道德修养提升的事情。在值日中，在吃饭中，在厕所中，在家里干家务时候，在和父母说话的时候，都是你好好学习如何做人，如何做一个有良心有教养的人的机会。 同学们，你们来学校，不是仅仅来做题目、背单词、考高分的；这些东西，重要，因为关系到你能不能升入好学校，有没有好工作；但是，最关键的是，你们是来学习如何做一个好人，如何做一个善良、公正、勤劳、负责、有爱心的人的，这关系到你今后一生会不会有幸福美好的生活，你能否让你父母亲友们和你一起享受人生的美好和快乐。 所以，千万不要小看文明地上厕所，优雅地吃饭，安静地走路，自觉地学习，积极地提问，认真地扫地，这些小事情。这些小事情，就像我们平时吃下去的点点
