1、2018 年传教节主题发言稿尊敬的主教、各位神父，亲爱的教友及来宾朋友们，上午好！ 十月是收获的季节，十月也是播撒希望的季节。忙完了秋收，我们就播下了小麦，为来年的丰收播下了希望。在这美丽的季节，我们迎来了一年一度的传教节。今天我们收获福传的果实，同时借着这个福传盛会，又为我们的福传工作播下新希望。 今天我分享的是：福传，就要做个有心人。我们出去有时候找不着人；有时候怎么讲人家也不信；甚至有的时候呢，把人家愿意信的讲得不愿意信了。这是为什么呢？是因为我们太相信自己的眼睛了。如果我们只用眼睛看人，我们只能看到现象，容易错判人；如果我们用心去看，就会看到人的需要，也就是说，我们懂他。我们懂他才能按
2、他的需要讲道理。有这样一个故事：说的是一个教堂经常冷冷清清，整天见不着来人，一天有一个教友去教堂里，神父充满激动，把教友请进屋里，没有问明来意，就给教友讲开了道理。英雄终于有了用武之地，神父讲得津津有味，而教友听得却是无可奈何。教友实在耐不住了，对神父说：“神父，我渴了。我是来找水喝的”。神父的诚心诚意没有换来想要的结果。这个对联说：“柔情美意心怀众，慈眉善目怜悯人”，是说要我们以基督的心为心，以基督的眼睛去看世界，我们只有心怀众人，才能给予适当的怜悯。 我们常听人说：“这个人素质高，那个人没素质”等等，这是我们根据人的行为表现所给予的评价。比如发怒与和气、随便与拘谨、堕落与圣善、贫穷与富贵、
3、疾病与健康等等。这五组词语都是反义词，前边的词语都是负面的，是我们讨厌的，后边的词语都是正面的、积极的，是我们所追求你的。我们看到这五组词语可能会问，这与福传有联系吗？当然有。我们福传的时候就会遇到这些。我们看懂这些词语背后的内容，我们就容易懂得他们；我们只有懂得他们，他们才愿意听我们说话；他们听我们，我们才有机会福传。 首先我们看第一组词语：发怒与和气。发怒与和气是一个人对人对事的一种处理方式。一、当我们看到一个人发怒时，基本的判断就是这个人脾气大、不可理喻等等。当我们认定一个人不可理喻，还怎么向人福传呢？面对发怒的人，我们首先要做的就是懂他。一个人发怒的原因大约有这么几种：受他父母的影响，
4、他的父母是这样处理事情的父母或家人的娇惯，他的父母经常屈服于他这种方式就是自卑，借着发脾气表达自己的强势不懂得怎么处理事情。我们面对一个愤怒中的人，可能就会受他的影响，也会对他有气。但是当我们看到他背后的原因，这个人就没有那么可气了。二、面对和气的人，我们心里会很舒服，我们基本的判断就是，这是个好人，容易接受福音。其实一个人和气，他未必认可你。要想向这样的人传福音，同样需要你懂他，他这么和气可能因为：平时的一种习惯，他就这样待人接物，也可以说是一种修养可能是由于工作需要的一种伪装也可能是因为害怕冲突，为避免惹是生非或者是为迎合别人，避免别人挑他的毛病。想对他福传，他的态度不重要，你对他的了解才
5、重要。 第二组词语随便与拘谨。这两个词是人对生活的态度。一、生活的随随便便是一种无拘无束的状态，我们基本的判断就是缺少修养；一个缺少修养的人肯定难接受福音。其实这样的人未必坏，他这样可能是因为：从小整个家庭环境就是这样的或是父母从小娇惯的有的人生来比价豪放，重情不重礼或者不拘小节，但不失大体也可能是在掩盖内心的痛苦。如果你看见这样的人起反感，也就不想去搭理他了。如果你懂得他，会选择适当的方法，合适的内容去讲，也同样能得到很好的效果。二、一个人拘谨，谨小慎微，我们基本的判断就是这个人心细，容易理解我们所讲的。其实这样的人也容易怀疑，甚至拒绝。一个人拘谨未必是好事，其原因可能是由于父母家教严厉，从
6、小总挨批评造成的或者自己完美主义，总怕自己做得不好或者怕失败，被人瞧不起。这样的人也可能维维诺诺，不容易做出决定，如果向这样的人福传，需要不遗余力，锲而不舍地去讲，不断坚固他们的信心。 第三组词语堕落与圣善。看到这两个词语，基本的判断就是人的品质问题。我想起圣经里的一些片段：一些自称为义人的远避罪人、评判罪人，甚至批判耶稣和宗徒们。但是也有很多有罪的人却来接近耶稣，为听他讲道理。耶稣曾说过：“健康的人不需要医生，有病的人才需要；我来不是召义人，而是来召罪人”。耶稣在传福音的开始就说：“你们悔改吧，天国临近了”。所以耶稣是不拒绝罪人的。我们可能很容易远离一个行为堕落的人，不屑于与他接触。一、一个
7、人犯罪堕落也不是那么简单，有很多原因：社会的影响，俗话说：现在社会坏了，就是这个意思生活圈子的影响，比如：朋友圈、商业圈、同学圈、驴友、麻友等等，古人说，近朱者赤，近墨者黑就是这个道理还有就是重大的诱惑，比如：金钱、地位、享受等等再有就是教育的不足，家庭、学校、宗教教育跟不上再加上魔鬼的诱惑和自身的软弱。可以这样说一个人的堕落，可能他本身就是受害者，需要人帮他一把。要知道，如果我们跟他一样的处境，未必比他好。我们去向他传福音，正是帮助他摆脱罪恶的困扰。二、面对一个圣善的人，很可能我们会认为这就是天主召选的人，有升天堂的资本。同样我们也需要了解其背后的原因，让他认识到他所具备的那些先天的优良条件
8、：良心的召唤还有良好的家庭教育也有人是因为缺少犯罪的机会甚至有的人是因为没有犯罪的胆量，俗话说：有这贼心，没这贼胆。这也不是完全不可能的。 第四组词语贫穷与富贵。这两个词语是描述人的财富指数。圣经教导我们不要侍奉金钱，不要仗势钱财。耶稣说：“富人难进天国”。有的人不能正确理解耶稣的本意，以至于是仇富。我们对财富的价值观不同，也会影响我们传教。一、我们面对穷人，基本的判断就是他们可怜，天主肯定会召叫他们。所以感觉穷人好传，因为耶稣说天国是他们的。其实人穷未必可怜，也可能是可悲，那得看贫穷的原因是什么：整体的经济落后，全民贫穷有人是因为缺少致富的资源，比如：钱财、智慧，虽尽力但依然贫穷有的人是因为
9、懒惰，不思、不想、不动，正所谓的可怜之人必有可恨之处也有的人是因为自卑、缺乏信心等等。耶稣讲了很多话，我们不能抓住一句当作全部真理来较真。天主并不是喜欢人贫穷，而是让那些贫穷的人不要一味地去徒劳无功，要从天主那里寻获安慰。二、富贵是人人都向往的，俗话说：“没有嫌钱扎手的；出家人不爱财，多多益善”，耶稣说富人难进天国，他同样也说：“在人不可能，在天主一切都是可能的”。耶稣是在讲，富人正确领会财富的意义比较困难，容易浪费，或者依仗财富骄傲自大。如果他们善用钱财，同样是天主所喜悦的。马云说过一句话：“我不是财富的主人，我只是一个管理员而已”。耶稣正是这个意思。圣经上有很多富人圣善正义，扶弱济贫，同样
10、博得了天主的欢心。富贵的原因不同，那些勤劳致富，与天主的恩宠合作的人，是天主所祝福的当然那些贪赃枉法致富的靠坑蒙拐骗偷致富的，他们心中只有钱，没有正义感的人是耶稣所谴责的。富贵的原因不同，在天主跟前的价值也就不同。 第五组词语疾病与健康。这两个词语是描述人的身体状况。我们要明白，不论是疾病或健康，人都不能自主，我们要让人认清自己的身体状况，天主是如何参与人的生命，才能更有效地福传。一、人有病的原因：先天性的疾病：如心脏病、智障、残障等意外造成的：如车祸、坠楼、中毒等传染得的：瘟疫或其它传染性疾病不良的生活习惯造成的身体虚弱造成的健康也会突然失去等等。在福音中我们看到很多耶稣治好病人的记述，有的
11、耶稣一句话治好病人，有的耶稣用行动治好病人，有的耶稣赦罪治病，耶稣也是根据不同的情况来处理。二、面对健康的人，我们要让人认清健康首先是上天的恩赐，然后才有人努力的成果，人身体健康有几个原因：先天性的条件，也就是我们所说的“天主的恩典”良好的生活习惯良好的生存空间。其实健康来之不易，需要几种原因凑在一起才能实现，最根本的原因还是天主的恩赐，也就是天生。我们福传，就是让人认识到，我们的一切都是来自上天，不是我们能够自主的，人需要怀着感恩的心，寻找我们恩赐的根源。对每一种人，应该用不同的方法，和不同的内容来福传。以上所介绍的，不是全部，仅仅是一小部分而已，需要我们去努力探索。我们分得越细致，就越容易出效果。我们只有了解福传的对象，才能有效地福传，正所谓知己知彼百战不殆。 希望我今天的分享能给福传带来新的方向，多一个方向就会多一些效果。愿天主降福我们的福传工作，召叫更多的福传人员，吸引更多的人分享来救恩。 愿天主降福大家！谢谢！
