1、论施特劳斯用普遍主义对历史主义的替代摘要 在施特劳斯的视域中，历史主义所带来的矛盾与冲突实际上并不是来自现实中的历史实践，而是来自于历史主义完全摒弃了普遍主义中的那些恒定性，而这些恒定的东西必须由社会精英来发现。所以说这种说法其实就是否认了历史主义在现实生活中的决定性作用，并且进一步确定了普遍主义能够给现实生活带来极大益处这一思想。但是，这种做法的可行性却值得我们深究。 关键词 普遍主义；历史主义；自然正当 根据历史主义解决现代性问题的逻辑，化解人们在道德与价值上的冲突的思路主要在于人们通过一定的具体的行动来使得人们找到他们各自认为更加适合自己的正义与价值，这就需要对社会实践加以改变，这种社会
2、实践包括经济发展状态、生活方式等；而根据普遍主义来解决现代性问题的逻辑，化解人们在道德与价值上的冲突，则需要哲学家在哲学上的努力，重新发掘自然正当，找到一种普遍的正义与价值，使这种正义与价值能够重新引领政治生活，从而解决众多的现代性问题。施特劳斯选择了后者，也就是说，由于认为现代社会中的众多在道德和价值上的冲突实际上就是由历史主义所引起的，所以在施特劳斯看来，现代性困境问题的解决则应通过一场对古典政治理性主义的反思来完成。正是根据这个思路，施特劳斯才要求要重新重视起哲学家在现代社会中的地位，由此来重新“恢复政治哲学” ；由此我们可以看到在这种思想之下，哲学家的重要地位就再次摆在了人们面前，但是
3、这种思想导致的另一个结果就是精英主义，这种思想主张现代社会中的正义与价值的确定工作应当交给哲学家这样的社会精英来完成。 施特劳斯希望，在现代政治生活中应当由应当由社会精英来占主导地位，而不是世俗大众或者少数仅仅拥有权力和金钱的人，从而能够避免现代西方民主自由主义所带来的使社会失范的巨大风险。我认为，不管是施特劳斯所提出的回归普遍主义原则，还是这种社会精英理论所存在的一个重大问题就是其在现在社会中是难以操作的，所以施特劳斯才会希望能够找到一种无限接近自然正当的价值体系，也就是说，真正的能够适应现代政治生活，或者说能够被现代政治生活所适应的这种价值体系是根本不存在的，是虚无飘渺的。进而，我们也可以
4、发现，这种以社会精英来占据政治生活中的主导地位的愿望也是难以实现的。 在施特劳斯看来，人们应当通过哲学反思来找到那些现实生活中所共有的问题，而正是这些问题才能解决人们在道德与价值上的矛盾。所谓“恢复政治哲学”的意图就是恢复施特劳斯所认为的真正意义上的政治哲学，而这样的政治哲学所关心的问题是那些在不同的历史、环境因素之下已然保持恒定的问题，而那些只关心现实中的具体问题的哲学，是一种朝生暮死的政治哲学，根本就不是哲学。在施特劳斯看来，正是这些具有恒定性的问题才使得政治哲学成为可能。施特劳斯认为：“作为一种本质上非历史的追求，政治哲学今天需要对它的历史进行批判性的研究；这样一种批判性的历史研究假设，
5、过去的伟大思想家们怎么理解他们自己，我们今天就会怎么去理解他们。 ”从这里我们不难看出，施特劳斯试图将自己与历史主义划清界限。也就是说，施特劳斯认为人们不能像历史主义那样通过对特定历史时代的研究去理解过去的哲学问题，而应当从哲学问题出发去研究那个特定的历史时代。施特劳斯曾问道：“今天我们在哪里可以找到这样的哲人，他敢于宣称自己拥有真的形而上学、真的伦理学，它们（可以）用一种理性的、普遍有效的方式向我们揭示出存在的自然本性与善好生活的特征呢？” ，我们可以看到，成为这样的哲人即是施特劳斯的目标。他希望能够通过对历史主义的批判，使人们重新认识到古典政治哲学中的那些普遍主义原则，找到一种具有恒定性的
6、正义与价值，从而使得人们能够解决人们在道德与价值上的矛盾所引发的问题。 但是，施特劳斯的回归古典普遍主义立场是否能够解决人们价值上的冲突呢？其实在施特劳斯自己看来，试图将现今政治社会的道德与价值改造成一种完全符合古典自然正当的目标，几乎是不可能实现的，所以他才会希望建立起一种无限接近与古典自然正当的道德与价值体系。正因如此，所以施特劳斯认为，这种回归普遍主义的立场要想彻底解决人们在道德与价值上的冲突几乎是不可能的。但是我们也应当能够看到这种回归普遍主义立场所带来的积极因素，我们不能否认，当人们真正接受自然正当的时候，人们在道德和价值上的冲突问题是完全可以解决的，既然确实存在这样一种道德与价值的
7、衡量标准，我们就应当向好的一面努力，努力构建一种符合这个标准的道德与价值体系。正如施特劳斯所说的那样，尽管现代西方自由民主存在着无法避免虚无主义这一致命缺陷，但是他却并不认为这是无法改善的，是可以通过一种哲学的反思来加以修正，是可以试图将其缺陷去除的。但是，也正因如此，所以，我们可以说，施特劳斯的这种试图用普遍主义替代历史主义的做法是不成功的。 参考文献： 1我们时代的危机A.刘小枫编.苏格拉底问题与现代性施特劳斯演讲与论文集：卷二C，北京：华夏出版社，2008 2列奥施特劳斯，申彤译.霍布斯的政治哲学M，北京：三联书店，2003 3贺照田.海德格尔式生存主义导言A，列奥施特劳斯.西方现代性的曲折和展开C，长春：吉林人民出版社，2002 作者简介： 梅傲寒（1986.5-） ，男，河南光山人，中南财经政法大学哲学院2010 级外国哲学研究生，研究方向：政治哲学。
