1、一夫一妻制的法经济学分析摘 要 古典社会的一夫一妻制是伴随着私有制的产生而出现的，而随着社会历史的发展，尤其是资产阶级革命之后，妇女走出家庭，走向劳动，这种情况下必然会改变妇女在家庭和社会中的地位。独立的工资使妇女在经济上和男子是平等的，男子的统治地位开始动摇.时至今日，女子在家庭中的财产地位基本上达到了和男子平等的地位。也就是说，单纯用私有制来解释一夫一妻制在当今社会其说服力已经大打折扣。那么，现代人为什么仍需要一夫一妻呢？本文试从法经济学与法社会学的角度进行分析。 关键词 一夫一妻制 婚姻制度 交易费用 科斯定理 作者简介：许菁菁，华东师范大学法律系。 中图分类号：D923.9 文献标识码
2、：A 文章编号：1009-0592（2013）08-277-02 在现代社会，一夫一妻制是典型的婚姻形式，一夫多妻、一妻多夫则不是典型的婚姻，为什么会形成这样的婚姻制度？生物学上研究表明，作为哺乳动物的人类有将自己的基因进行种族繁衍的需要，也就是说自然原始的人类并不是一夫一妻制的，是随着经济社会的发展，一夫一妻制逐渐被文明社会所接受。诺贝尔经济学奖得主加里S贝克尔通过一系列经济学定量的分析得出“几个男性同娶一个女性会造成辨认生身父亲的困难，所以，仅仅自有子女的重要性便足以说明一妻多夫或多夫多妻的婚姻形式之所以不会普遍存在，由于一夫多妻的婚姻制度没有辨认生身父亲的困难，而生身母亲永远是确定的。然
3、而，如果性别比大约是 ，那么势必出现一方是一夫多妻制的家庭，另一方是一定数量的独身家庭的情况。为了简化分析，假定所有男性之间不存在差异，所有女性之间也不存在差异，而且，根据合乎情理的假定，一夫一妻制的家庭从新增成员获得收益递减，那么，从譬如两个男性的独身家庭和一个一夫三妻的家庭获得的总产出将低于三个一夫一妻制的家庭的总产出。由于一夫一妻制是最有效率的婚姻形式，所以它获得了婚姻形式中的支配地位。” 贝克尔作为第一个将经济学分析方法全面的运用到社会学现象分析中，他的分析虽然饱受争议但的确给了我们一个完全崭新的视角。在此基础上，我将运用新的经济学理论对一夫一妻制进行分析。 交易费用，作为一个经济学上
4、的概念，它让提出它的科斯获得了诺贝尔经济学奖。该理论一开始是科斯在研究企业的边界的时候为了寻找决定一个企业的规模大小的因素时提出来的概念。学术界一般认可交易费用包括一切经济中出现的费用，即为了冲破一切阻碍，达成交易所需要的有形及无形的成本。狭义的来讲交易费用是指市场交易费用，即外生交易费用。包括：搜索费用，谈判费用以及履约费用。用该理论来解释企业规模的大小，通俗的来说，即一个企业的规模取决于其通过外部购买获得资源所需花费的交易成本与通过内部行政分配获得资源的行政成本的和，即其交易费用，企业的规模一般处于其总交易费用最小的点。比如，当用交易费用来解释企业的边界，当企业需要向外部购买其原料，他需要
5、花费各种成本，寻找的成本、谈判的成本、签订买卖契约的法律成本，当这些成本达到一定程度的时候，为了保持企业的良好运行，企业主就会通过收购合并向他提供这些原来的企业，把外部的交易变成内部的分配，以节省这些成本。而可以想象，当一个企业的规模达到一定程度，内部管理层级会变的很多，管理这么一个臃肿的企业无疑也会给企业带来很大的负担，而其内部分配资源的管理成本甚至比通过外部购买谈判的成本还要大，此时一个精明的企业管理者就会通过精简企业规模来降低成本。 而根据交易费用的提出，便有了新制度经济学派的经典理论“科斯定理” 。 “科斯定理”主要有以下三个观点：第一，在交易费用为零的情况下，不管权利如何进行初始配置
6、，当事人之间的谈判都会导致这些财富最大化的安排；第二，在交易费用不为零的情况下，不同的权利配置界定会带来不同的资源配置；第三，因为交易费用的存在，不同的权利界定和分配，则会带来不同效益的资源配置，所以产权制度的设置是优化资源配置的基础（达到帕累托最优） 。 而在法学上，产权经济学引起了越来越多的人的关注。 “科斯定理”就也可以用于解释物权的起源。当交易成本为零的时候，即所有人获得任何物品均不需要花成本的时候，那么，物权并没有存在的价值。但是这种状况在现实中并不存在。因此，人类便有了对于物权范围的界定。而广义上的来讲，社会上的一切资源，不仅仅限于物质资源，其分配机制均有着向总体交易费用较低的方向
7、移动。同时交易费用与“科斯定理”同时还对社会现象具有很强的解释力。比如说，人类的婚恋制度。 从经济学的角度来讲，婚恋可以理解为人类为了满足自己生理上以及心理上的需求而产生的资源分配体制。这个社会上绝大多数的人都有生理需求（性、繁衍后代）和心理需求（依赖感、认同感、尊重） ，我们可以把这些理解为生理产品和心理产品，而同时，每个人也同时具有满足他人对这些产品的需求的能力。根据交易费用理论的第一条，若取得这些产品的成本为零的时候，则这些产品的归属问题就不是问题。放在婚恋上，那么就会是一种天下共夫、天下共妻的混乱局面。每个人在获得和提供生理产品和心理产品的时候任何谈判都会导致这些产品效用最大化的安排，
8、也可以理解为都不需要谈判、考察，那么，随你喜欢，你的爱人可以是任何人，同时你的爱人也不是你的。在这种状况下，现有的一般意义上的婚恋制度并不存在。但是，正如交易费用理论所言，交易费用为零的状况并不存在，以上基于交易费用为零所推出的婚恋制度不存在的结论便不能成立。 在取得生理产品和心理产品以满足需求的时候，我们往往需要付出成本，比如说追求配偶时花费的金钱，时间，精神上的煎熬，可能失败的风险成本等等，这我们可以理解为企业通过外部途径获得资源时所花费的交易成本。当不把获得资源的途径内化的时候，企业每一次需要该资源的时候都要重新谈判签约，放到婚恋上来理解，就是当你每次想要安慰、要依靠、或者仅仅只是有性需
9、求的时候，你都要重新去找一个新的提供者（也可以是老的，关系没有内化，或者没有确定，仅仅节约了搜索成本，但是谈判还是要重新进行） 。且不说人是有限理性的动物，在事物的认识上具有有限性（找到不合适的）和滞后性（对旧情人念念不忘） ，就心理产品而言，依赖感需要长期培养，认同感需要长期认识，若产品提供的过程时常中断，则会导致心理产品满足个体需求的程度不高，个体通过这种产品分配满足需求的效用评价也不高。同时每一次为获得资源满足都要重新谈判等一系列过程，也会使交易成本变得很高。 因此，为了降低获得产品所要花费的成本，提高效用评价，婚恋制度的产生便有了其必要性，即通过扩大社会单位的规模（从个人扩大为家庭） ，内化交易，使社会整体的交易费用降低。这便是人类为什么要寻找稳定的伴侣的经济本质之一。 人类为什么要有一夫一妻制婚姻制度，为什么要有婚姻制度，甚至为什么要有恋爱关系这种社会关系，这个问题很大，若再往深处推，关于性，本能及禁忌等话题，由于只是所限，本文只能在假定人类需要生理以及心理上的满足的前提上进行解释论证。观点和论证过程上也还有瑕疵。面对这样一个普通和宏大的问题，要解释清楚还需各方各学科一同探讨。 注释： 加里S贝克尔.人类行为的经济分析.上海人民出版社.1995 年版.第 251 页. http：/ 参考文献： 1罗纳德哈利科斯.企业、市场与法律.上海人民出版社.2009年版.
