1、从曾国藩思想看企业人才发展摘 要曾国藩以儒家圣贤作为自己的理想人格，他根据社会现实及自身的需要，进而完善自我而确立人生的价值目标，文章从曾国藩思想着眼，探讨了曾国藩关于人才和管理的选择，以及对企业发展中的借鉴意义。 关键词曾国藩；曾国藩思想；企业人才 DOI10.13939/ki.zgsc.2015.40.036 1 引 言 曾国藩是中国晚清时期最具有影响力的历史人物之一，他是清朝咸丰、同治两朝的“中兴名臣” ，著名的理学大师。曾国藩自幼耳濡目染研习儒家文化，他六岁进私塾，诵读颖悟，九岁研读五经，十五岁时研习仪礼 、 周礼 ，以及史记 、 文选等书籍。从二十岁开始，他在湘乡涟滨书院和长沙岳麓书
2、院求学，进一步接受儒家思想的教育。早年的学习经历，对他思想的形成与发展产生了积极的影响。此后，他考中进士进入翰林院，在京为官期间，师从理学大帅唐鉴，开始研修朱子全书 ，专攻程朱理学，走上治理学的道路。然而，在治学上，他并非独崇朱熹之学，而是继承发展，兼容并蓄，自成一家。不同于其他人机械地鼓吹“天理” 、 “人欲” ，曾国藩将“理”具体化为日常生活中的“礼” ，将天理活化成了经世之礼。他认为，面对封建末世的诸多社会现实问题，若能以理学为本，以经世之学为用，将二者有机结合起来，并将其正确地用以“修身、齐家、治国、平天下” ，必能实现儒家“内圣外王”的崇高理想。遵循古为今用的思想，对中国优秀传统文化
3、的提取，我们可以通过对曾国藩思想的探讨，来对当前的企业发展和企业人才培养等问题进行探讨，无疑具有积极的时代价值和现实意义。 2 曾国藩思想与企业人才标准 首先，从曾国藩选才标准看企业人才与企业发展。曾国藩提出了四种人才德行准则：勤、恕、廉、明。他说：“勤以治事，恕以待人，廉以服众，明以应务。四字?全，可为名将，可为好官。 ”这四个字概括了曾国藩对人才最基本的德行要求，其实也是当前企业发展过程中对于人才在道德修养和任事能力上应具备的最基本素质。曾国藩认为，勤是关系个人、家庭、社会兴衰成败的大问题，是个人立身处世的根本。 “历览有国有家之兴，皆由克勤克俭所致，其衰也，则反是” ，曾国藩对好勤者与好
4、逸者，爱憎分明：“勤则寿，逸则夭，勤则有才见用，逸则无能而见弃，勤则博济斯民，而神抵钦仰，逸则无补于人，而神鬼不散。是以君子欲为人神所凭依，莫大于习劳也。 ” 曾国藩所说的勤对于企业人才来说，勤是企业人才成长和发展的内在必然动力，勤在这里可以理解为一种积极主动热忱的工作态度和责任心。关于恕，曾国藩说：“做人之道，圣贤千言万语，大体不外敬 、恕二字孔言欲立立人，欲达达人；孟言行有不得，反求诸己。以仁存心，以礼存心，有终身之忧，无一朝之患，是皆言恕之最好下手者。尔心境明白，于恕字或易著功，敬字则宜勉强行之，此立德之基。 ”恕可以是在企业工作中的包容心态，是一种待人处世的基本方式，具体说来就是一种恕
5、以待人的德性准则。不同的企业，不同的部门也有林林总总的员工，他们性格与待人接物的方式不一，这就需要我们在平时的工作中秉承“恕”字功夫，企业员工和谐发展，大家以愉悦的心态工作。还有就是廉，即公而忘私，曾国藩识别人才是更注重看其是否具有廉的德性。曾国藩生活的时代，军队腐败现象十分严重。基于这种生活现实，曾国藩组建湘军时，十分注重将帅之才的挑选。针对绿营将帅克扣军饷的腐败，曾国藩提出廉以服众的德行准则。他反复告诫湘军中的将帅：“作营官之要，不外勤、恕、廉、明，则足以服人。 ”而在企业发展过程中，对于企业人才的要求，尤其高级管理人才，首先要做到公而忘私，在工作中时时处处以企业利益为中心，而不是从小我出
6、发，从个人利益出发。曾国藩曾说：“三达德之首曰智。智即明也。古来豪杰，动称英雄。英即明也。明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。 ”这就要求做事情要自己有决断，而不是模糊和没有把握，不做没有把握的事情，尤其企业高级管理人才能够做到明以治事、明以应物。 其次，强调忠诚。中国传统文化中，忠诚为国一直占据着一个重要的地位。它不仅是中国传统知识分子追求的理想目标。可以说，忠诚为国已经成为中国传统伦理文化的一种约定俗成的道德规范。曾国藩刚刚踏入官场时曾在日记中写道：“凡办公事，须视如己事。将来为国为民，亦宜处处视如一家一身之图，方能亲切。 ”“忠诚”是曾国藩人才伦理思想中的一
7、个重要范畴，也是其人才的一个重要德性标准。曾国藩极度推崇“诚” ， “诚”作为一种客观存在的精神实体，是天地运行、国之所立和人之所成的根源。绝大多数的情况下，曾国藩结合当时的政治形势，把“诚”视为一种主观的道德修养，把诚看做人才的一种德性标准，并把它与忠紧密结合在一起，曾国藩识别人才，选拔军官，招聘幕僚，也都以忠诚为取舍标准。曾国藩编练湘军镇压太平军。他在湘军的编练和将帅的选用上注重诚信二字，说：“用兵久则骄惰自生，骄惰则未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。二字之先，须有一诚字以立之本。 ”作为企业选择人才的基础的，忠诚之人是上上之选，切实的管理中我们可以发现，相对于才干相差无几的两个人，
8、我们更倾向于选择忠诚之人，曾国藩对于那些没有忠诚之心，经常改换门庭的人敬而远之，对于企业同样是这样，企业辛苦培养的人才忠诚度不够，往往可能会人往高处走，选择更好的工作机会。 曾国藩经常强调真正的人才，必须德才兼备，才高德薄之人绝对不可用。对于企业来讲，很有才干，但是忠诚度很低，道德约束性差，对公司的危害反而很可能是致命的。曾国藩对于在逆境中改换门庭的人嗤之以鼻，而对那些虽处逆境仍容心不二的人会加倍重用。这正如以前、现在和将来的那些创业元老一样，有的坚持走下去，有的半途而废。李鸿章之所以得到曾国藩的信任，其最大的优点就是同他的才干一样优秀的忠诚度。 最后，强调“谦和” 。曾国藩告诫弟弟务必“谨言
9、慎行” ，并以祖父的遗训“满招损，谦受益”告诫两个弟弟。他认为谦和要表现面色、言语、书函以及对待仆从属员的态度。谦和的用意有三个方面，第一方面是谦虚，第二方面是谨慎，第三方面就是辞让。 “德成以谨言慎行为要” 。谦以内省，贵有自知之明；谦以待人，推己及人。曾国藩晚年名高位重，仍谦虚谨慎。他说， “龙蛇者，一曲一直，一伸一屈，如危行，伸也。言孙，即屈也” 。无论作为企业的领导者，高级管理人员抑或普通员工，都应该从谦和着眼，这样更加有利于一种积极向上的企业文化氛围，更加有利于企业发展目标的实现。 3 结 论 曾国藩用儒家传统的修、齐、治、平、格、致、正、诚来充实自己、激励自己。同样，他也要求家中诸弟子注意道德观念的培育和修养，在学习曾国藩的思想时，我们也发现其关于人才选拔的诸多标准，比如勤、恕、廉、明等要求对企业人才的选拔同样有借鉴意义，本文对曾国藩的人才观进行了初步的探讨，并从企业发展的角度探讨了企业人才发展。 参考文献： 1曾国藩.曾国藩日记.求网斋日记类钞M.北京：金城出版社，1995. 2朱贻庭.中国传统伦理思想史（增订本）M.上海：华东师范大学出版社，2003. 3章继光.曾国藩思想简论M.长沙：湖南人民出版社，1988. 4唐凯麟，张怀承.六经责我开生面M.长沙：湖南出版社，1992. 5黎庶昌.曾国藩年谱M.长沙：岳麓书社，1986.
