1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 1/23 北大秦簡公子從軍重編校讀 (首發 ) 王寧 棗莊廣播電視臺 公子從軍是北大藏秦簡中的一篇文學作品，共 25 枚簡，原無篇題，題目是整理者所擬。因為保存情況較差，朱鳳瀚先生根據“室內發掘”時的現場記錄與照片資料，對 25枚簡的相對位置作出推擬，并作出連綴和釋讀。 1筆者在拜讀學習之後，感覺仍有許多可商榷之處。 朱先生所作釋文、斷句如下： 囗囗上產囗囗中心不樂，爲此悲書，以啟公子，願相圖慮，同囗囗 （ 012） 囗弗囗囗囗囗囗
2、，牽有齎（ 賫 ）公子絏（紲）小帬一，公子有弗肯囗有囗（ 010）之人，公子從（縱） 不愛牽之身，獨不謉（懷）虖（乎）。公子何之不仁（ 009），孰爲不仁，愛人不和，不如已多，愛人不謉（懷），如南山北壞，壞而隄之。愛（ 008）心運運， 囗（ 005）非也，牽死即行。吾富最天下，嚋（壽）過彭刞（祖），復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 2/23 謁報使者（ 006）。 利之，多言不用，如多耕而弗種（ 004） 欲人勿智（知）也，季須直為此書奊訽（ 024）斄（嫠）女，
3、軍中及舍人之所，斄（嫠）女弗欲也，死即行，吾不死斄（嫠）女不能兩見。視（ 025）不嘗苦，猶版載也。更上更下，產爲材士，死效黃土，安所葬此象 之下（ 015）。南山有鳥，北山直（ 置）羅，念思公子，無柰（奈）遠道何。安得良馬從公子， 纍囗（ 014）囗，何傷公子北（背）妾。囗囗 枝瞀（茂）長者听之榦之邊，從叔（淑）死之（ 013）。 妻牽未嘗敢得罪，不中公子所也。公子從軍，牽送公子錢五百，謂公子自以買（ 016） ，勿言邦孰智（知）之。堂下有杞，冬產能能。先爲不仁，囗公子所強入公子之故不媚（ 020）囗牽非愛此也，直欲出牽之所者（著），以傅公子身也。公子從軍，牽送公子，回二百（ 021）囗里，
4、公子不肯棄一言半辭以居牽。牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也。 牽（ 019） 聞之曰朝樹梌樟，夕楬其英 。不仁先死，仁者百嘗，交仁等也俱死（ 017）問公子子曰公子取（ 018）囗，母數公子不仁，卜車萬負。牽非敢必朢公子之愛，牽直爲公子不仁也。有虫（ 022）西蜚，翹 其羽，一歸西行，不智（知）極所。西行東復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 3/23 思，沂囗囗囗公子囗囗囗囗（ 023）若（ 026） 從 朱先生的 連綴的情況看，仍不容樂觀，許多簡之間相連的句子無法
5、通讀，而且內容和文意較為混亂，并不順達，大概仍存在編聯上的問題，不僅有文字缺失，還有缺簡。因為竹簡卷在泥土中散開堆積，彼此疊壓中會摻混移位，所以根據竹簡在泥土中的位置排序也不是完全可靠。 大致從內容來看，該篇是一個名叫“牽”的女子被她的家人強行嫁給一位公子，她非常愛這位公子，可公子不喜歡她，對她很冷淡。後來公子從軍東征，牽親自送他走，送給他一些東西，公子都不肯接受；送了二百多里地，公子沒對她說一句話，還很輕率地阻止，不讓她再送。公子走後，牽對公子非常思念，曾經想去尋找他；讓使者捎信到軍中問公子，希望他能回來，也被公子斷然拒絕，還說了很多絕情的話。因此牽非常傷心，埋怨公子“不仁”，所以寫了這篇東
6、西來抒發心懷。第 12 簡里說“中心不樂，為此悲書，以啟公子。願相圖慮，同 心而 囗”，大概是本篇的最後 一段的某一簡，說明牽作此書的目的，同時說明其原篇題可能就叫悲書。 根據這個思路 ， 筆者嘗試根據文意重作一下編連 、斷句， 并在朱先生所作 釋讀的基礎上略作解釋。 復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 4/23 根據文意， 該篇目前可見之簡大概可以分成 四 段 ， 編連的簡次是 ： 第一段： 020+016+010+021+019+017+009+008 第二段：
7、022+023+024+025 第 三 段 ： 014+013+018+006+015 第四 段： 012+005+026+004 【重編釋文】 以意補出之闕文加 表示，補出的漏抄文字加【】表示，通假字正字加（）表示 ，誤字正字加表示。 勿言，邦孰智（知）之？堂下有杞，冬產（生）能能（薿薿）。先爲不仁，囗公子所，強入（納）公子之 ， 故不媚（ 020） 妻 。 牽未嘗敢得罪 ， 不中公子所也 。 公子從軍 ， 牽送公子錢五百 ， 謂公子自以買 （ 016），囗弗 肯 囗 囗囗囗；牽有（又）齎（賫）公子絏（褻）小帬一，公子有（又）弗肯 囗 有囗（ 010）囗。牽非愛此也，直欲出牽之所者（著），以
8、傅公子身也。公子從軍，牽送公子，回二百（ 021）餘 里，公子不肯棄一言，半辭以居牽。牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也。 牽 （ 019）聞之曰 ：“朝樹梌樟，夕楬其英 。不仁先死，仁者百嘗 ，交仁等也俱死”（ 017）之人，公子從（縱）不愛牽之復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 5/23 身，獨不謉（愧）虖（乎）？公子何之不仁（ 009）！孰爲不仁？愛人不和，不如已多；愛人不謉（愧），如南山北壞；壞而隄之，愛（ 008）人 囗母。數公子不仁，卜千車萬負。牽非敢必朢
9、公子之愛，牽直爲公子不仁也。有虫（蟲）（ 022）西蜚（飛），翹 （遙）其羽；一歸西行，不智（知）極所。西行東思，沂 泥（涕） 泣如雨 。公子囗囗囗囗（ 023）囗，欲人勿智（知）也。季須（媭）直為此書，奊（謑）訽（詬）（ 024）斄（詈）女（汝）軍 中及舍人之所。斄（詈）女（汝）弗欲也，【吾】死即行；吾不死，斄（詈）女（汝）不能兩見。視（ 025） 南山有鳥，北山直（置）羅。念思公子，無柰（奈）遠道何！安得良馬， 從公子 （往）， 纍囗（ 014） 囗何傷！公子北（背）妾，囗囗 細 枝，瞀（茂） 長者 斫 之 榦之邊，從叔死之 。 （ 013） 問公子 公 子曰公子取（ 018） 非也，牽死
10、即行。吾富最天下，嚋（壽）過彭刞（祖）。 謁報使者（ 006） ，不嘗苦。猶版載 也，更上更下。產（生）爲材士，死效黃土，安所葬此象 （佞） 之下（ 015）。 囗囗上產囗囗，中心 不樂，爲此悲書，以啟公子，願相圖 慮，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 6/23 同 心而 （ 012）心運運， 囗（ 005）若（ 026）利之。多言不用，如多耕而弗種。（ 004） 從重編後的情況看，該篇 還有 一些 缺簡，但缺失不會太多。 因為缺簡和缺文，此編連也有許多不盡人意的地
11、方，有些連綴可能并不合適，故 不敢必， 但是能幫助我們比較清晰地了解該篇的大致內容。 【釋文校讀】 文中稱朱先生的釋讀為“釋讀”，筆者的看法以“按”出之。朱先生釋讀正確的不盡錄。 勿言，邦孰智（知）之 ： 按： 此 句前有缺 簡。當是說公子犯了什麼罪過，被牽家人知道了，就以 此為要挾，要求公子娶牽為妻，這樣他們就不會去宣揚，國內就不會有人知道了。此乃“不仁”之舉，故下文言“先爲不仁”。 堂下有杞，冬產 （生） 能能 （薿薿） ： 釋讀：杞，應即枸杞。爾雅釋木：“杞，枸繼。”郭璞注：“今枸杞也。”“能能”在此應讀作“能耐”。能，任也；耐，耐寒。漢書食貨志“能風與旱”，顏師古注：“能，讀曰耐也。”
12、漢書鼌錯傳“其性能寒”，顏師古注：“能，讀曰耐也。” 按：產，同生。能能，當讀為“薿薿”，草復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 7/23 木茂盛之貌。說文：“薿，茂也。从艸疑聲。詩曰： 黍稷薿薿。 ”段注：“（ 詩 曰：黍稷薿薿） 小雅 文， 箋 云： 薿薿然而茂盛。 廣雅 釋訓 ：薿薿， 茂也。 ”“冬生薿薿”即在冬天生長茂盛，是反常之象。在此用以比擬違背公子的意願。 先爲不仁，囗公子所，強入 公子之，故不媚（ 020） 妻 ： 按：“先爲不仁， 囗公子所 ”，“公
13、”前闕文當是違逆、違背義。“所”當即詩大叔于田“ 獻于公所 ”之“所”，一切經音義二引三蒼：“所，處也。”廣雅釋詁二：“所，凥也。”這裡是指公子之家。入，納于。之，猶“焉”也，語已詞也。 2“強納公子之（焉）”就是強行納于公子為妻，就是強迫公 子娶牽。媚，愛也。詩思齊：“思媚周姜”，毛傳：“媚，愛也。”又下武：“媚茲一人”，鄭箋：“媚，愛也。”這是牽說自己的家人，先做了不仁之事，違背公子所願，強行把自己嫁入公子之家，公子因此不愛這個妻子。牽的家人以要挾的手段強行把牽嫁給公子，這是公子和牽關係不和的根本原因。 牽未嘗敢得罪，不中公子所也 ： 釋讀：由牽自稱“妻牽”知牽與“公子”二人已成夫妻。中，
14、管子四時“不中者死”，尹知章注：“中，猶合也。”淮南子原道“動靜不能中”，高誘注：“中，適也。”所，在此本應是作動詞前邊的前置賓語用（ 如“所欲”、“所復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 8/23 好”），現省去後邊的動詞。這句話是說，自己並非敢於得罪公子，非故意不能合乎公子之所欲。 按：“妻”當屬上句讀。“所”仍當是居處，指公子之家。“不中公子所”當謂在公子家中沒有不適當的行為。 公子從軍，牽送公子錢五百，謂公子自以買 （ 016）， 囗弗 肯 囗 囗囗囗： 按：
15、根據下文句例，“弗”前疑缺“公子”二字，後當補“肯”字，“肯”後之字疑是“受”之類的字，接受。此句或當補作“ 公子 弗 肯受有辭也 ”，這是說公子從軍的時候，牽送給公子五百錢，囑咐公子自己用來買需要的東西，公子不肯接受而推辭了。 牽 有（又）齎（賫）公子絏（褻）小帬一，公子有（又）弗肯囗有囗（ 010）囗： 釋讀：絏同紲。今傳本左傳僖公二十四年“臣負羈絏”，說文引此文中“絏”字作“紲”。“紲”與“褻”皆心母月部字，可通假。故今本詩經鄘風君子偕老“是紲絆也”，說文“褻”字下引作“是褻絆也”。漢書敘傳上“思有短褐之褻”，顏師古注：“褻，謂親身之衣也。”帬，即裙。說文：“帬，下裳也。”亦見釋名釋衣服
16、。所以“絏（紲）小帬一”即“褻小裙一”，亦即貼身的小裙一件。 按：“弗肯”後面可能也是“受”之類的字，是收下的 意思，此句或當補作“ 公子有（又）弗肯 受 有 辭也 ”。這是牽在為公子送行的時候，先送給公子錢，公子不肯受而推辭；又復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 9/23 送給公子自己貼身穿的小裙，公子又不肯受而推辭。這是牽傷心的原因之一。 牽非愛此也，直欲出牽之所者（著），以傅公子身也 ： 釋讀：“此”即“所著”，當即牽所送公子之“絏（紲）小裙一”。直，特也。著，
17、着也，即穿也。傅，附也。 按：此句意思是，我不是喜歡這小裙才送給你，而是特別想拿出我所穿的衣服，讓公子穿在身上，表示不要忘記我。 公子從軍，牽送公子，回二百（ 021） 餘 里，公子不肯棄一言 ，半辭以居 牽 ： 按：“回”是“回行”之省語，說文：“ 圛 ， 回行也。 ” 段注：“ 謂回曲而行。 ”“里”前據文意補 “餘”字。 棄，置也，不肯棄一言，即不肯留下一句話，也就是路上沒對牽說一句話。居，止也，阻止意。半辭以居牽，就是用很簡單的話阻止牽不要再送了。 牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也 ： 按： 作此篇的人是秦人，公子從軍是去與東方的國家作戰，故東行；牽送公子之後回家，是西行。 牽（ 0
18、19） 聞之曰 ： 朝樹梌樟，夕楬其英 ： 釋讀 ： 樹，種植。梌，即楓樹，一說為楸樹。樟，樟樹，又名豫章。楬，或當讀作竭。廣雅釋詁一：“竭， 盡也。”英，花也。詩經鄭風有女同車復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文 鏈接： http:/ 收稿日期： 2017 年 11 月 12 日 發佈日期： 2017 年 11 月 12 日 頁碼： 10/23 “顏如舜英”，毛傳：“英，猶華也。”此即朝生暮落之意。 按：“梌”疑即當讀為“豫”，“梌樟”即豫章。楬，疑是“揭”，通“擷”，集韻入聲九十七薛：“ 揭、担、拮：舉也。或作担、拮。 ”“拮”、“擷”音近可通，採擷也。此處“朝”、“夕”是代表前、後的
19、時間，也表示因果，前面種植了豫章，後面才可採擷其英華，這是因果關係。下文言“不仁先死，仁者百嘗， 交仁等也俱死 ”的“不仁”與“先死”、“仁者”與“百嘗”、“交仁等”與“俱死（亡）”都是因果關係。 不仁先死，仁者百嘗 ， 交仁等 也俱死 ： 釋讀：國語楚語下“國於是乎蒸嘗”，韋昭注：“嘗，嘗百物也。”“百嘗”有享年長久之意。交，相互。交仁，相愛也。俱，偕。此句話的含義尚待研究。 按：“先死”猶言早死，不長壽。嘗，爾雅釋天：“ 秋祭曰嘗 ”，郭璞注：“ 嘗新穀 。”“嘗”是每年秋季收穫之後舉行的祭祀，則一嘗表示一秋，“百嘗”就是“百秋”，意思同於“百年”。此處用“嘗”當是為了與上隔句“英”押韻。“交仁等”就是彼此一樣相愛。“俱死”是一起死，類似後人說“白頭偕老”的意思。末一“死”疑當作“亡”，與“英”、“嘗”為韻。從此句開始以下， 當是牽指責公子“不仁”的話。 之人，公子從（縱）不愛牽之身，獨不謉（愧）虖（乎）：
