1、1雷锋是“经济人”与“道德人”的统一体【摘 要】雷锋是社会中的“经济人” ，是人的社会属性中真善美的杰出代表，雷锋也是一个利他的道德模范，是现代社会不可或缺的道德标杆。雷锋精神是一种精神信仰，是一种人生价值，是一种道德导向。学雷锋活动要大众化，不能局限于一时一地，而应放眼于各行各业，要让学雷锋活动常态化。 【关键词】雷锋；经济人；道德人 亚当斯密在国富论和道德情操论两本著作中阐述这样一个基本观点：人是“经济人”与“道德人”的统一体，利己是“经济人”的本性，是经济增长的动力；利他是“道德人”的社会属性，是社会存在的基础。雷锋是一个利他的道德模范，是人的社会属性中真善美的杰出代表，也是现代社会不可
2、或缺的道德标杆。雷锋精神是一种精神信仰，是一种人生价值，是一种道德导向。 一、一种精神信仰，一旦坚守力量无穷 信仰是一种力量，她激励人，鼓舞人，指引人。我们一般所指的信仰主要是指两种，一种是宗教信仰，如默罕默德，是伊斯兰教的领袖，其影响之大，信众之多，坚不可摧；耶稣是基督教的领袖，几千年来，长盛不衰；释迦牟尼是佛教领袖，信众达 3.8 亿。还一种是政治信仰，具体到中国，就是共产主义信仰。雷锋是一位坚定的共产主义者。正如雷锋同志自己在日记里写的那样， “我觉得一个革命者活着就应该把毕生2的精力和整个生命为人类解放事业共产主义全部献出。 ”可以断言，一个国家、民族、集团乃至单个的人，一旦拥有雷锋那
3、样对信仰的坚守，一种巨大的力量便产生出来。中国共产党领导中国人民完成民族独立和民族解放之所以能取得成功，正是因为有无数革命者为信仰献出宝贵的生命，他们像殉道者一样，前仆后继，靠的就是共产主义信仰。比较而言，中国共产党、中国社会较西方更需要政治信仰的支撑。拥有政治信仰可以赢得胜利，失去政治信仰导致政治集团走向衰败同样带有规律性。在这方面，苏共失去执政地位最具典型意义。由于失去信仰，这个拥有近两千万党员的百年老党，一夜之间垮台，没有普通党员和社会大众惋惜和挽救，因为在当时的绝大多数苏联人民的心目中，早已失去了对共产主义的信仰。而在建设共产主义信仰大厦的过程中，需要从雷锋精神中找到启示，努力建构符合
4、时代要求的信仰信念生长土壤。学习雷锋精神，首先就应当学习雷锋对共产主义事业的信仰与忠诚，这种精神信仰是我们社会发展的动力之源。 二、一种人生价值，一件件小事体现人性伟大 雷锋仅仅走过 22 年的短暂人生，以功利价值衡量，不敢言其功绩巨大，他既不像董存瑞那样拥有瞬间的辉煌，也不像钱学森等科学家那样改变了中国的发展进程。用亚当斯密“经济人”的理论看， “要想仅仅依赖他人的恩惠，那一定是不行的如果能够刺激他们的利己心，使有利于他，并告诉他们，给他做事，是对他们有利的，他要达到目的就容易多了”说的是市场经济中人们的逐利性，雷锋的人生价值， 正是把“经济人”与“道德人”结合了起来，不仅以小事铸就辉煌，用
5、小事来揭示3的是什么是人生价值和如何实现人生价值，人为什么活着和怎样活着的重大命题。雷锋有生之年，所做出的都是人人皆可为的小事，也正是小事更容易让普通人弄清价值坐标，找到价值追求与价值实现的途径。规律表明，检验一个人的品质和境界，并不都是通过大事，能够创造惊天地、泣鬼神之伟业者毕竟有限，更多的人是平凡的，如果一个人做出更多的是小事，并且执著持久，也便蕴含或折射出伟大的情愫。正如毛泽东所说，一个人做一点好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。而今中国社会经济结构已经多元化，大众拥有更多职业选择和事物选择权，完全照套雷锋所处的那个时代的价值观念和行为方式未必适用，但雷锋精神中包含的思想方法和价值
6、观念并不过时。简言之，不同时代有与这个时代相适应的主旋律，甚至有不同的话语系统，但根本内容和透射出的精神的光芒却是相通的，甚至一致的。雷锋先人后己的奉献精神，干一行爱一行、专一行精一行的敬业精神，勤俭爱国精神都不会因时代的变迁而更易。 三、一种道德导向，一个个好人组成美好人间 雷锋的时代意义，还深刻反映在引导我们的努力方向，即具体而扎实的道德实践，同时告诉社会大众特别是每个普通人，只要努力都可以成为美好社会的建设者，并且不可缺少，不可替代。虽然普通人不可能像大人物那样经天纬地，但只要作出努力，就会产生积极作用，每个人的努力集合起来，就能够改变一切。哲学家黑格尔说过，一根稻草可以压趴一头毛驴。轻
7、轻的稻草所以能够压趴强壮的毛驴，缘于这根稻草是在临界点上放上去的。很可能我们自己的微薄之力，就是临界点上的那4根稻草。二战时期，英国一位年轻母亲留给 10 多岁儿子的墓志铭说得好：“全世界的黑暗，都挡不住一根蜡烛的光明。 ”所以，只要人们都像雷锋那样，做好每一件有益于他人、有益于社会的小事，人们所期望的美好社会就会化作现实。一个美好的社会，绝非上天赐予，也不能只靠道德楷模独立支撑，必须仰仗全社会的共同参与、共同努力。必须把弘扬雷锋精神常态化。一个没有英雄的民族是可悲的，而有了英雄不珍惜更可悲。规律表明，摧垮一个精神雕像容易，重建却需要付出几倍的努力。 今天，雷锋的生命力究竟在哪里，就在于始终与
8、每一个时代的社会发展、现实问题、精神需求相对接。新形势下深入开展学雷锋活动，需要不断赋予雷锋精神以新的时代内涵。现在的 “雷锋精神”可以理解为一种公民精神，雷锋是“经济人”和“道德人”的统一体，是一种作为社会公民的自觉和奉献的精神，在公民精神中找到公民的价值， “这是我应该做的” ，脚踏实地，做好自己的事业，干好本职工作。学习雷锋也没有高低贵贱之分，只要“人人献出一点爱” ，人与人之间的相处更为和谐，整个社会也将变得更为美好。这正是今天“雷锋精神”的价值内核，也是在传承与发展中凝聚的时代共识。 参考文献 1 中共哈尔滨市委宣传部编写.雷锋日记M.哈尔滨出版社，2012. 2 亚当斯密.国富论（上）M.郭大力，王亚楠，译.北京：商务印书馆，1972. 作者简介：唐琼（1983- ） ，女，湖南邵阳人，湖南农业大学经济学5院农业经济管理博士，中共湖南省委党校、湖南行政学院研究中心讲师，研究方向：区域消费经济。
