1、1暴力不构成权力，强权不是公理！摘 要：改革开放以来我国对法国的认识已经从自由、博爱、平等的理性的单一认识发展成为了对传统科学理论的发掘，我国对对法国革命的研究也正是进入了择辩阶段，而卢梭作为启蒙运动中杰出的代表，他得理论及思想引起了很大的争论，但他思想的深邃性在那个理性的时代已经从传统的伏尔泰模式的理性进步的赞歌中挣脱出来，成为法国第一个关于现代性的批评者，而且我一直认为法国民主的理性光芒之所以耀眼真实因为卢梭的存在。在当今卢梭的人民主权思想对我国中国特色社会主义民主化有重要的理论和现实现实意义，所以我们必须要站在一定高度去客观评价卢梭的人民主权思想对人类民主化进程的影响和对世界的贡献。 关
2、键词：卢梭；民主；权利 一、卢梭人民主权思想产生的历史条件 作为 18 世纪杰出的思想家，卢梭生活在波旁王朝后期的一个穷困的钟表匠家庭中，他作过劳工、教师、浪迹街头的音乐人和音乐抄谱员等一系列困苦的工作，生活的艰辛让他对广大底层人民有了更深刻和困苦的认识。由于劳工主对他得鞭笞，再加上占社会少数贵族和无能政府的欺凌，让他深深的体会到了旧制度的腐朽性和落后性，这些零散而艰辛的生活经历，更让他对旧制度产生了抵触和仇恨。卢梭的一生都是在穷苦潦倒中度过的，这也使他坚定了民主的信念，坚定为底层人民反映民2意、表达企求和愿望。而且在波旁王朝的后期，各种矛盾也充斥着社会的各阶层中。在国内，路易十五执政期间专制
3、统治日益腐败、贵族垄断官方要职、生活奢靡、腐化堕落，顽固派势力异常强大。其次，财政赤字有增无减，债台高筑，人民生活民不聊生。在国外，法国在“七年战争”惨败给英国，从而丧失了大量的海外殖民地，也因此丢掉了大量海外市场，使法国沦为欧洲二流国家。在危机四伏的法国，激进思想家卢梭提出的人民主权无疑是一枚重磅炸弹，在法国专制的旧制度中爆炸炸醒了，每一个理性的法国人，从而推动了国家大革命的发展，为人类社会的进步照亮了前进的道路。 二、卢梭的民主思想内容 首先卢梭的人民主权思想必须建立在社会契约制的国家中，在卢梭看来，人们为了克服自然的原始人的状态从而制定了社会契约。 在社会契约制国家中，国家权力属于全体人
4、民，人民是国家的主人，居于国家的主体地位，是国家权力的拥有者和行使着。例如卢梭的社会契约论是以这样一句话震惊欧洲乃至世界：“人生而自由，但在现实中却受到各种禁锢。自己以为可以主宰一切，往往在不觉中沦为其他事物的奴隶。这种变化时如何开始发展的？我不知道。是什么才让这种变化合法化？我相信我能解答这个问题“ 卢梭用这个命题，以最极端的形式设置了政治问题， 同时暗示法国当时专制政权都是非法的革命性问题。社会契约构成了人民主权者。国家唯一的合法性源泉来自最广泛的人民，而不是来自君主个人和宗教贵族阶层。国家的存在来源是自由人3民的协定产物，其他存在的政权都是通过欺诈来实现契约的存在，这种欺骗也就直接导致了
5、国家主权者身份的不同，不是最广泛的人民，而是被君主个人所夺取，我认为这也是知道导致暴君存在的根源，也是人民不断起义的原因，人民渴望权力的自由是人本身的属性，而当这种原始的属性被剥夺时，人的自然属性也就意味着被出卖或者贱卖，所以这种不合理的国家结构导致人民权力丧失，甚至被奴役的结果，只有人民主权才能使国家走向正轨，而这样的国家正如卢梭言论那样是一种人民主权的社会契约制。 同一时代的伏尔泰只看到了封建特权和大资产阶级之间的利益冲突，卢梭认为还有这两个阶级的根本对立，也就是生活在第三阶层世界的出卖劳力的穷人和压迫穷人富豪之间的根本矛盾。但卢梭最关心是在何种国家架构中能够实现民主。卢梭认为，民主即是人
6、民的意志，认为体现民主共和国家的特点就是人民主权如果人民是自由的，那么这个国家便是共和政体的国家；相反如果人民被奴役，屈从于一个人的意志，那便是专制主义。在专制主义面前人民没有幸福，甚至不知道幸福的感觉。人民往往在这种无聊的生活中无意中思考其他政权如果存在，将以何种形式存在，这往往夹带着自己的意志在里面，理性可能正是因为此才逐步被人荒谬无知所代替。毋庸置疑，卢梭是坚决维护和主张民主制的，虽然他曾经说过：“民主这一词严格意义而言，真正的民主从来没有实现过，而且将永远不会实现。多数人去统治少数人，那是违反自然规律的。我们不能去想象人民不受任何限制的开全体会议去讨论公共事务“。 我们都知道卢梭所倡导
7、的人民主权，可是人民主权实质是公意的体4现和运用，社会契约和公意是互为表里的一对事物，社会契约是公意的外在形式而公意则是社会契约的精神内核。正因为公意永远正确、一致，主权也就是绝对民主的、至高无上的。当然国家主权也是由“公意”构成，并且永远属于人民。这点在其著作中是这样论述的：“我要说的是：主权既然是公共意志的运用，就永远不能转让；并且主权者只不过是一个集体的生命，所以就只能由他自身来代表自己；权利可以转移，但意志是不容转移的“。 所以，主权是一个整体。但主权并不是政府，主权是一种具有代表性的精神，而政府作为中介承担着这种精神的坚实合法力量。 此外卢梭归纳了主权的基本属性：主权是不被代替的。主权是不可分割的。主权是不可转让的。 卢梭的人民主权理论很好的解决了国家有封建制度向具有现代性的资本主义国家的自由主义政治权威过渡的合法性问题，为资产阶级走向权力核心和掌握国家权力的理论和舆论支持。卢梭不仅在政治反映了新兴资产阶级的要求，还反映了底层平民的合法要求，他得理论不仅作为反对封建主义的思想武器对封建制度进行了有力的攻击。即使到了今天我们不得不承认“人民主权”理论不仅推动了法国大革命的发展同时也同时为当今各国民主法律化提供了理论依据，为世界民主化进程也做出了卓越贡献。
