1、1关于德伯家的苔丝女主人公导致悲剧人生的根源探究【摘 要】托马斯哈代的长篇小说德伯家的苔丝中的女主人公苔丝，其悲剧人生产生的原因是多方面的。文章从不同的视角（命运、社会、人性）剖析了导致苔丝悲剧人生的根源。 【关键词】苔丝；悲剧；根源 一、苔丝的悲剧是命运的悲剧 “在西方文学的悲剧中，实现悲剧性冲突的主人公，不管他是否愿意，如何躲藏，终归会在不可知的命运制约下陷入悲剧性的生命轨辙，难逃悲剧性的无情劫数。 ”苔丝坎坷的一生充满了巧合和偶然，仿佛在她人生每个重要时期都会因为命运的作弄二-步步地把她推向悲剧的结局。从故事的发展情节看，苔丝有两条平行又交叉的命运 线，分别有关亚历克德伯维尔和安琪儿克莱
2、尔。如果家中唯一的老马没死，苔丝就不会听从父母的安排去川特里奇认亲求职，也就不会遭遇亚历克；如果不是父亲的猝死使一家人流落街头、衣食无着，苔丝也不会再次牺牲自己与亚历克同居，以至当安琪儿回心转意找到她时，她已别无选择，带着气愤和羞辱杀死了亚历克。如果苔丝或者安琪儿其中一个没有来到这家奶牛场，如果没有之前乡社游行会上第一次邂逅的遗憾，便不会产生再次相见时的那种“旧识感”：如果身在异乡的安琪儿不是在即将返程时得了一场重病：如果有太多的如果，苔丝的命运都将重新谱写。但2正是这不可知的命运，操纵着苔丝走出马洛特村来到川特里奇，操纵着苔丝被诱奸、遭遗弃，从情妇到杀人犯的一步又一步。 从故事描写的细节看，
3、小说亦有大量的巧合和意象象征，暗示了苔丝坎坷人生的悲剧性，从宗教迷信的角度揭示了苔丝悲剧人生中的命运因素。苔丝出生于马洛特村， “地名马洛特的英文原名 Marlott 是由mar（毁坏）和 lot（命运）所构成的，象征苔丝的悲剧命运是与生俱有、无法逃避的。苔丝祖先的名字佩根（英文 pagan 意为异教徒）则形象地表明了苔丝性格中的叛逆性。一个具有叛逆性的柔弱女子与整个黑暗社会相抗衡，其结果注定是悲惨的。 ”从宗教迷信的角度看，亚历克第一次见到苔丝时送给她的玫瑰花刺伤了苔丝的下巴，这是一个不祥之兆，预示着苔丝将要失去贞洁；苔丝与安琪儿结婚当天，一只红冠子的白公鸡在下午三次打鸣，这种不寻常的现象也
4、是一个不祥之兆，果然，新婚夜里，苔丝遭到无情遗弃；苔丝与亚历克再次见面时，走过了一个叫“手中十字”的邪恶的地方，苔丝错把它当作神圣的十字架，这又是一个不祥之兆，预示将有更大的悲剧来临，结果苔丝成了杀人犯并被处以绞刑。纵观苔丝一生，似乎冥冥之中总有一种说不清的原因和力量，时刻操纵着苔丝的生死，哈代把这种“神秘的力量”称为“命运” ，无论苔丝如何抗争，她都会被命运的手拽回悲剧的预设轨道，滑向命定的悲剧结局。 二、苔丝的悲剧是社会的悲剧 “苔丝的不幸，是她所处的社会经济、政治和阶级地位使然。 ”也就是说，苔丝悲剧人生的实质是社会悲剧，是资本主义社会经济、政治、法律、伦理道德阴影下的悲剧。 3（一）经
5、济根源 “哈代曾把他最重要的一些长篇概括为性格与环境小说 ，他这里所说的环境 ，当然是指作品中人物所处的社会环境。它是造成人物悲剧命运的最重要因素。而在社会环境中，起决定作用的又是经济生活，作家的直觉和敏感使哈代清楚地认识到了这一点。苔丝的受害主要是因为生活的困扰。 ”苔丝的命运具有一定的历史必然性。苔丝的悲剧命运与她的家庭背景尤其是经济上的贫困也是密不可分的。 （二）阶级根源 导致苔丝悲剧人生的社会因素中还包括阶级及代表统治阶级的不公正的法律制度。在阶级社会，法律制度从来都是维护统治阶级利益的工具，是剥削阶级压迫人民的重要理据。从其本质上看， “他是新兴资产阶级的代表，他代表着资产阶级社会的
6、权力、财富和罪恶。 ”苔丝与他之间的仇恨和斗争，上升为阶级意识，则是剥削阶级和被剥削阶级之间深刻尖锐且不可调和的矛盾产物。从这一意义上说，苔丝的悲惨遭遇是阶级压迫的结果，是资产阶级法律的虚伪不公正造成的。 （三）思想根源 资产阶级传统的伦理道德观念和伪善的宗教贞洁观是导致苔丝悲剧的又一个社会因素。伪善的宗教贞洁观，更是把两性之间的罪过推到了妇女身上，为男人凌辱和玷污女性提供了无耻的便利条件。亚历克在诱奸苔丝之后却反诬苔丝勾引他，引诱他犯错。正是这样的伦理道德观念、伪善的宗教贞洁观念，为无辜的女性套上了沉重的精神枷锁，使原本是受害者的无辜的苔丝总是怀着一种犯罪感、内疚感和自卑感。 4三、苔丝的悲
7、剧是人性的悲剧 苔丝的悲剧，除了命运和社会因素的客观影响外，还有主观的一方面，那就是人本身。从人性的角度说，亚历克的虚伪无耻、安琪儿的冷酷自私、苔丝父母的贪婪愚昧都是造成苔丝悲剧的主要因素。但是最根本的原因还是来自女主人公苔丝身上既坚强又软弱、既反抗又妥协的双重性格上。苔丝矛盾的性格是导致她悲剧人生不可忽视的主观因素。 一方面，苔丝勇于反抗命运和社会的不公，敢于向传统道德和虚伪的宗教发出抗议的呼声。另一方面，在苔丝的性格中也存在着软弱屈从、自卑矛盾的一面。可见，苔丝蔑视传统道德的同时，也在用传统道德的准则苛求着自己，她最终不能摆脱传统道德对思想的羁绊和心灵的束缚。综上所述，苔丝悲剧人生产生的原因是多方面的，究其根源. 从作者哈代的哲学观说，苔丝的悲剧是神的安排，是命运的悲剧。从历史唯物主义观点看，苔丝是维多利亚时代的牺牲品，苔丝的悲剧是社会的悲剧。从人性的角度分析，苔丝. 的悲剧又是人的悲剧，其悲剧产生的根源是人性中的丑恶一面与苔丝的美好纯洁相矛盾、相斗争的结果。研读整部作品，可以得出这样一个确定的结论：苔丝的悲剧是必然的。 参考文献 1 魏江华.苔丝悲剧必然性之探讨J.思茅师范高等专科学校学报，2002（6）. 2 孟丽.从苔丝的悲剧看哈代的悲剧意识J.徐州教育学院学报，2001（12）. 53 李有华.论苔丝悲剧之根源J.广西师范大学学报（哲社版） ，2002（8）.
