1、1关于马克思主义大众化的思考【摘要】 自从党的十八大召开之后，关于马克思主义的大众化问题更加的变成了学术研究方面的焦点话题。我们分别从马克思主义和大众以及化这三个主要的层面分析，把马克思主义的大众化进行一次深入的探讨以及分析，从而把三者的关系理顺清晰，更加明晰“化”这一字的内涵，还有关于“化”这一承担的对象，亦或是“化”的标准和“化”的路径等问题的一些思考。从而更加有效地推进马克思主义的大众文化。【关键词】 马克思主义；大众文化；思考 马克思主义自身就是一个整体、开放并且科学的体系，关于马克思主义的大众化，它并不是一个鼓励的活动形式，也不是一个孤立的进程，因此，对于马克思主义的大众化，有必要从
2、多种角度去考察，目光更是不能仅仅局限于一隅，更要考虑他们之间的各种联系和因素。 一、马克思主义的大众化因何而起的 （一）关于中国共产党，我们可以知道，因为国民经济和文化多元化的发展，全社会的意识形态以及民众们的观念在在更新以及变化着，社会的思想领域之中产生了马克思主义这种思潮，对于党的政策以及施行又或者是社会文化和国民经济等方面的发展都有着重要的影响。 （二）理论的发展趋势；理论的发展，就如新文学中所说的“沉默的螺旋”理论那样，有少数人创制，多数人服从，这需要的更是参与才2可以发展，只有找到更加适合往现实方向转化的捷径才能更好的发展社会，发展人们，这一理论是开放性的，一般是来源上的开放，另一方
3、面是它的理论在发展主体方面是开放的。 （三）群众需要的原因；马克思的大众化，其实更是马克思主义的理论所涵盖的一种必然的发展趋势以及诉求。就像马克思所说的那样“理论的需要能否真正的变成现实的需要，光是思想和力求成为现实是远远不够的，因为现实的本身就应该是力求去想的思想” 。当代的马克思主义不仅是时代考虑的话题，更应该是各个高校应该考虑的话题，把课堂作为实践的场所，与同学们进行沟通和研究。 （四）时代的发展脉搏和气息；马克思主义的大众化其实就是一个与时俱进的发展过程，它是把大众化、时代化和中国话集中为一体的辩证的融合，马克思主义的中国话更是大众化的核心，也是时代化的基础内容，中国的问题需要马克思主
4、义的大众化来解决，在学校内部，也就要求教师把这种思想灌输到学生们的生活中，带领学生们树立一个正确的人生观，价值观和世界观。 二、马克思主义的大众化是怎样实现的 （一）把大众化、时代化以及中国化这三种集合到一起，把它们有机的结合起来，它们更是马克思主义的逻辑和历史中各个过程的不同阶段和不同层面，关于他们的具体实现和具体表现，我们都要明确。把这种观念带到学校之中融入到学生们的圈子里，在授课的时候灌输相应的马克思主义大众化的观念，融入到语文课本以及政治的课本之中，改变以往的教学模式，可以利用抽象的模式、精英的模式以及学术的模式等3多种形式和多种层面来进行施行，所以，马克思主义的大众化应该由中国人走进
5、去。 （二）在学校之中，让学生们树立一个正确的思维方式和全局观；时间是检验真理的唯一基础，这统一的马克思主义体系之中，都是一毛想成哲学的思维方式方法，更是内在的统一理论以及核心，必须要很好的与时俱进才能够更好的创造和发展自己，所以，马克思主义的大众化必须是教师和学生之间一起呼吸的情况，只有这样，才能拥有十分强大的感召力、 （三）马克思主义的信仰是民众化与学生化的体现；一般所说的信仰都是对一种主张的坚持和信服等，并且会为此恪守以及奉献，这更是人们的精神追求的一种寄托，一个国家或者说一个个人都需要这样的精神寄托，那么马克思主义便应运而生了，它是踏着时代的节奏，应发展和进步之邀，来到我们之中，它科学
6、的世界观和方法论，都是值得我们学习和钻研的知识内容，它更是解放人类思想的科学武器，精明的把无产阶级作为指导，更是给社会主义的建立和发展带来了春天和曙光。 三、马克思主义的大众化中，最为深层次的内涵有哪些 （一）关于马克思主义，无论是提高还是普及都不能离开大众化这一层面，虽然这其中比较的艰辛以及复杂，更是要有专门的知识才可以领悟到这其中的理论，但是，也都是在范围之内而存在的，在普及的对象方面，更是应该从学生着手，深化到学生们的生活中去。 （二）马克思主义的大众文化是一把神秘的武器，从本质和内涵上面来说它并不只是为了徒增一些理论方面的大众色彩主体，更不是为了4灌输什么霸权的意识，我们纵向的来看马克
7、思主义，这样的理论所反映的是历史发展的相关规律，尤其再说资本主义方面一直到社会今天的发展特征。在横向上面来看马克思主义，它是世界性的一种理论，而不仅仅局限在地域方面，它的相关内容和原理也都是涵盖世界的。 （三）马克思主义的大众化在某种程度上可以说是缓解了关于“群众意识”和“精英理论”的相对立，协调了“群众”和“政府”的关系，拉近了“学生”和“教师”的和谐程度，让所有人之间的距离不再是不可逾越。 （四）马克思主义的大众化在某种程度上可以说是促进了各种文化以及思想的交流还有它的融通等问题，无论是哪一种思想或者哪一种文化，他们之间都有自身应该存在的特征和理由，不可以宣扬一方面的文化和思想，有趣贬低另
8、外的文化以及思想，我们应该做到取其精华，祛其糟粕的观念，这样让学生们能够自主的进行扬长避短，也能让他们有一个好的学习习惯。 （五）马克思主义的大众化，他可以提升学生们的民族精神以及素养，从而使整个中华民族得到整体的提升，同时为了构建一种主导类型的信仰和模式等统一供了足够的契机。毕竟很多文化我们都是找不到契合点的，马克思主义，它通过阐明那些哲理性的问题，在语言方面能够游刃有余的去进行融通以及转化，我们要把学生们之中建立起一个以马克思主义的大众化作为信仰的传播体系，来指导和教育学生们的发展和认识。 总 结 5综合我们上面所论述的内容，我们可以清楚的知道，马克思主义的大众化，它是一个立体性的、丰富的体系过程，通过对这些问题的深刻研究，知道了马克思主义已经慢慢的在世界走上了本土化的道路，在专业中走进了群众之间，在不同时到之间进行跨越的进步历程。也是变成群众文化和群众思想的进程，从而推动社会的进步和民族的创新。 参考文献 1 陶德麟；关于马克思主义大众化问题J.红旗文稿，2010 年 第 02 期 2 王永贵；郭晓禄；经典作家关于马克思主义大众化路径思想及其当代启示J.理论探讨，2011 年 第 06 期 3 何友鹏；郑丽娟；关于马克思主义大众化问题的思考J.桂海论从，2011 年 第 03 期 4 田福宁；关于马克思主义大众化若干问题的再思考J.思想理论教育；2009 年 第 23 期
