1、丝路上的土门古镇在祖国的几何版图上，可能知道河西走廊的人并不多，但只要提起古丝绸之路、提起“一带一路”大家就知道了。穿过乌鞘岭隧道群，越古浪县城，在双塔高速公路收费站下来右拐十来公里，便到了古镇土门。土门古韵 土门是古浪县的一个镇。春风恰遇二月二，河西走廊的太阳长长地铺在田间村落，农人或扶犁耕耘，或引渠浇水撒种，春风裹挟着无限生机，把农人的脸粉饰成久违的桃花色。残败的冬自知无趣，远远地躲在山巅的雪线上，她的孤傲冷艳，不经意间给土门的春增添了几分景致。 土门是一个很有历史韵味的名称。西安有座土门，贾平凹先生以土门为题写了一部小说。河西走廊的这个土门到底有什么由来呢？ 老农康叔抽了几口卷烟，向我们
2、讲述了土门镇的来历。土门原是一座山的名字，在陕西省富平县。因为这座山的形状特别像一座门而得名，人们就叫它土门子。明朝时候，朝廷从山西、陕西往河西大量移民来驻守边关。土门镇的移民都来自富平县土门子一带，他们说的是陕西话，心里想的是土门子，时间一长，大家都管这个地方叫土门子。直到现在，土门人还有些习俗和陕北接近。 事实上，土门在明初被称为哨马营，就是防守边关的兵营。汉武帝时期的骠骑大将军霍去病出陇西，翻乌鞘岭，西击匈奴，在土门置?T 次县。 古镇挺大，也挺繁华热闹。民居门前停满了小桥车，街道两旁店铺林立，百货琳琅满目。土门镇偏居古浪县东北，刚好躲过了古浪峡的风口剥蚀，是一个物阜民丰的好地方。 “要
3、想挣银子，走一趟古浪土门子” ，同行的阿康说。河西土门和富平土门，因历史上的移民屯边政策而有着千丝万缕的连带关系。 晋陕客商常来土门寻亲访友，兼做买卖，土门很快成为远近闻名的商贸集镇。土门大街上至今还保存着一处山陕会馆。明万历二十七年间，守备冯胜筑土门堡，城高两丈五，阔百十丈；池深丈二，围长三百九十四丈，规模相当的大。此地通一线于广漠，控五郡之咽喉，是河西走廊的东大门，北拒匈奴的战略要冲。土门堡如果保存到今天，一定会像嘉峪关一样，成为人们竞相参观的旅游胜地，可惜毁坏严重，只剩残垣断壁和依稀可辨的护城河。 阿康带我们来到镇东头的三义殿，自豪地说：“这是我们古浪县的八景之一。 ”三义殿始建于清康熙
4、年间，特征是歇山顶、前重檐、后单檐，形体厚重。大殿内供有刘、关、张塑像：刘备正襟于中，关羽凛然于左，张飞怒目于右，形神逼真。殿宇坐落在古木参天的柏台之上，更显桃园三兄弟的义薄云天。多数地方将关羽供奉为武财神，土门的百姓一并敬奉刘关张，是不是有其深层次的文化密码？ 从三义殿出来，一位长者给我们讲了“七星剑高挂辕门”的传奇故事。 300 年前，有一道士云游河西，沿长城爬上枪杆岭，看见土门城内隐隐翻腾着一股杀气。道士又惊又奇，急匆匆赶到东壁桥头，忽然双脚两跺，单拳一捶， “嗨吆”一声跌坐在地上。道士在东壁桥头呆坐了好半天，仰天长叹一声，头也不回地穿城而去。榆树底下纳凉的康乡绅等人觉得道士来历蹊跷，便
5、尾随而去。 康乡绅拽住他：“观先生刚才举止，是否看出本地疏漏，请予明示！”道士说：“远观此地占尽风水，但杀气翻腾，恐有灾殃。 ” 康乡绅站在桥头一看，果然阴阳倒置，青龙泄脉。怎么办？唯有阴阳移城，七星斩脉，则可救也。人们还想追问道士，道士却闭口不言，扬长西去。绅士及众乡亲会同城主商议，认为城池不可移，唯有七星剑斩脉。于是，土门堡在衙门前东街一线，建了三教、灯山、罗汉、文昌、财神、三星、魁星七座牌楼。从此土门堡国泰民安，再也没有发生过大的战乱。 “我还是娃娃的时候，这些牌楼都基本完好，可惜后来多数被破坏了。 ”长者说罢连连摇头，惋惜之情溢于言表。 继续向东行，在土门深厚而又沉重的历史纬线上。在教
6、场附近让一辆卡车挡住了我们的路。阿康下车一看，原来是渠梗太高托住了汽车底盘，司机正拿着铁锨铲梗平路。 不一会儿，卡车开动了，不料鸣笛后退，礼让我们的轿车先行。我看到卡车司机憨憨的脸上透出的不卑不亢，心中生了几分敬意。 思绪亦如烟，道两旁的沙柳随着山丘起伏荡漾，偶有鸟雀盘桓在天空。我们站上枪杆岭，西望祁连雪莽莽，北瞰大漠天苍苍，土门堡好像镶嵌在剑柄的珠玉一样，晶莹温润而又寒光闪闪。不远处数座烽燧矗立在原野上，如同历史的坐标，依稀勾勒出城墙的走向。 明长城自西北来，在土门堡打了个结，转向朝东而去。汉武帝开疆拓土，打通了河西孔道，东方文明便与西方文明结成了姻亲。明王朝移民屯边，修筑了万里长城，北拒匈
7、奴的同时，也阻塞了农耕文化与游牧文化交流的大门。正如脚下这块土地，汉将军看上了它的水草丰美，置?T 次县，操兵练马，以图西进；明守备看中了它的关隘锁钥才筑土门堡，烽火传信，以期一劳永逸而已。时至今日，?T 次古风犹在，土门城堡不存，开放包容的“一带一路”战略经略河西，融合了大半个世界。 好客的土门人 天色不早了，牧羊人行走在腾格里沙漠的边线上，羊群将沙漠和绿洲巧妙地连接了起来。虽意犹未尽，也该是回的时候啦。 阿康的兄弟国华笑眯眯地说：“家里刚收拾了一只羊，晚饭就用羊肉招呼大家。 ”一大盘刚出锅的清水羊肉就端了上来，咀嚼起来不腥不膻，原汁原味，鲜嫩无比，美极了。 热情的土门人摆开酒场，阿康先给康
8、叔和大家敬了一巡酒。国华性情豪爽，直接开拳划了起来。本色酒是武威自产名酒，一阵子便喝得大家都现出了本色。国华长年开着大卡车在丝绸之路上跑长途，搞货运，见多识广，自然是侃侃而谈的焦点。比如，口岸通关一体化、土门羊肉走俏川陕、国际物流河西通道等，国华知道的还真不少。 “我们土门人既保留了毛泽东时代的精气神，又享受着邓小平时代的福禄寿，现在又在习大大的中国梦里给陇西的朋友敬酒。 ”老赵和国华一唱一和，总能将喝酒的氛围推升到极致。 酒场时而像大漠沙场，充满刀光剑影，时而像高原丽景，走来一群温顺的绵羊。此时我已经醉了 一觉醒来，已是第二天的早上。窗外阳光明媚，一对喜鹊果树上欢快地唱着龙抬头的歌。 经过罗汉楼时，我想起“七星剑高挂辕门”的传说，再次参观这座神秘的牌楼。楼上廊檐斗拱间有白鸽扑棱棱飞腾，背面檐下竖挂一匾额，上书“弥伦天地”四字。 “弥伦天地”语出孔子，佛教的罗汉楼上悬挂儒学的匾额，显示了土门的开放和包容。佛家“普渡众生”的价值观超越了国界宗教，儒家“天下大同”的思想胸怀世界，儒佛两大文明在土门堡兼容并蓄并交流互鉴，滋养着天地万物。 是啊，文明福祉古今通，丝绸之路实相共。历史上保留下来的罗汉楼，拂去改革发展中积下的灰尘，弥伦天地之道，在土门重新焕发出熠熠光彩！（本文图片由陈婷煜提供）
