1、1“宗周钟”铭文释义摘 要：“宗周钟”为周昭王时所造，用于祭祀或宴请仪式时奏乐，多为身份地位的象征。青铜上刻文主要是为了讲述该器由来，以此来作为象征身份，标榜功绩的依据。关于此钟铭文之意，数年以来众说纷纭。本文依据文献所载与史实所记，并综合前人的考据，再次将“宗周钟”铭文进行整合与释义。 关键字：宗周钟；释义；周昭王；南国；濮子 “宗周钟” ，该器钲铭文正中四行三十二字，鼓下方左侧八行五十七字，背面右侧五行三十二字，共铸一百二十一字。周时“钟”为打击乐器，主要用于祭祀或宴请仪式时奏乐，多为身份地位的象征。器物现藏于台北故宫博物院，出土年代与地点未有记录，关于此钟，最初于清初西清古鉴中记为“周宝
2、钟” 。 关于“宗周钟”的释义考据，始于清代阮元，其文为“王?D 建相文武堇疆土南国服要敢?虐我土王伐其至（?戈 ）伐乃都服要?遣?f 来造昭王南?|?具?廿有六邦惟皇上帝?迳癖嘈与揲喑赏龈?我惟嗣配皇天王?髯谥鼙?它它雄雄?t?t 用昭格丕?祖考先王其?涝谏夏?鸾涤喽喔?O?畚?割其?f 年?保三国” 在阮元的基础上，清代孙诒让在译文中增加了句子停顿，译文也稍作改动。其文为“王?D 建相（省）文武?堇疆土南或（国）?服?虐我土?王伐其至?（?戈 ）伐乃都?遣?f 来?p（昭）王?南人?|人具?廿有六邦?隹2（惟）皇上帝神保余小子?朕猷又（有）成?歉?我隹（惟）司配皇天王?鳎?伦）宗周宝?它它
3、?雄雄?t?t?用?p（昭）各（格）不（丕）?且（祖）考?先王其?涝谏稀苣埽S 攴?S 攴）?降余多福?福余（氵口）?O?（三）?埚浚?）利?其?f 年?保三或（国） ” 青铜上刻文主要是为了讲述该器由来，以此来作为象征身份，标榜功绩的依据。由阮元丶孙诒让二位之释文，可大概初探该钟铭文之义，“宗周钟”上铭文所记分为两部分：前半段为史实，后半段为祝福之语。祝福之语，较为易考，释文重点主要在于所记史实，史实明确，释义也就迎刃而解了。但前人之笔，可阅与可考资料略为匮乏，亦有诸多可待推敲之处。 “建相” ，经后人推荐，多将其译为“?y 省”或者“?y 相” 。郭沫若云：“眚，假为省。省，视也。相，省事
4、也。 国语?晋语：后稷是相 ，即盂鼎 ?y 相先王之义。本辞?y 省文武 ，亦为?y 相文武 。 ”虽意相通，但从拓片行文来看，应作“?y 省” 。 “堇疆土” ， “堇”字，多看作 “勤” ，但从史实与通义上，应作“?h”更为恰当。此文是记昭王南征之事，关于昭王南征， 左传中记“僖公四年，昭王南征而不复，寡人是问。对曰：昭王之不复，君其问渚水滨。 ”初学记卷七汉水下引竹书纪年二条，同样记载了周昭王两次南征。其一记“周昭王十六年，伐楚荆，涉?h，遇大兕。 ”其二记“周昭王十九年，天大?耍?雉兔皆震，丧六师于?h。 ”由此可见，昭王南征，主要于?h 水一带，同时铭文上“南国” ，即是江?h 地区
5、的总称，可见于诗?小雅?四月：“滔上江?h，南国之记” 。 春秋记昭公九年“景王使詹3桓伯辞于晋曰：自武王克商以来，巴、濮、楚、邓，同为周之南土” 。由此可见，这句释义为“周昭王巡视先祖文王、武王所征得的汉水的疆土” ，同时断句之处也应该改为“王?D 建相（省）文武堇疆土，南或（国）服?虐我土” 。 在“南或（国）服?虐我土”这句中，据考证，是以“南国服子敢?（陷）处我土”最为适合。 春秋中于戎狄之君皆称“子” ， 春秋记宣公十五年“潞子婴儿” ，襄公四年传记“无终子嘉父” ，昭公十六年传记“戎蛮子嘉” ，此中昭公十六年记“戎蛮子”与此铭文称“服子”者正相同。由此可见， “服子”称“子” ，是
6、为蛮夷君长之称。 “?处” ，郭沫若遵从前人之见，译为“?虐” ，而唐兰作“?处” ，此处应遵唐兰之译，是为“陷我土而处之” 。 “?处”一词，是为例定词组，如为“?虐” ，后跟“我土” ，从句义上来看， “虐”的对象为“土” ，并不恰当。 “（?戈）伐厥都， （服）孳乃遣?f 来逆（迎）?p（昭）王，南夷东夷具（俱）见” 。此处“（?戈） ”通“濮” ，均从“?” 。从前文所引文献来看，濮地为古代濮人所居之处，为南国之地，处于?h 水之边。刘伯庄云：“濮在楚西南” ，孔安国云：“庸濮在?h 之南” 。从字形来看，右旁形似兵器，故从“戈” 。江?h 诸部落，较为善战。清代孙诒让否定了阮元的“南
7、?|?”之意，而将其释为“南人?|人” ，吾认为应释义为“南夷东夷” 。杜预春秋经传集解：“建宁南郡有濮夷” ，又许慎说文解字中， “人”字较之于“夷”字，字形极其相似，但依旧存在差别，此处字形对照来看，也应作“夷”字讲。 宝钟之声，阮元作“?它它，雄雄?t?t” ，孙诒让作“?它它，4雄雄?t?t” ，唐兰作“仓仓?， ”。 说文?金部记“?E，?j?E 也；?j，钟声也” ，后面四字已模糊不清，唐兰释为“肃肃雍雍” ，依据诗?何彼?矣：“曷不肃雍，王姬之车” 。 有瞽：“?咆噬?，肃雍和鸣” 。 礼记?少仪：“鸾和之美，肃肃雍雍” 。若遵唐兰之意，尚可解，但西周骈文，讲究行文押韵，此句押“
8、ang、ong”韵， “肃”字，按读音来讲，应作“yang”音，就将其例定为“yangyang”较为恰当。 故此， “宗周钟”文应为：王?D?y 眚（省）文武堇（?h）疆土。南或（国） （服）孳（子）敢?（陷）处我土。王敦伐其至， （?戈）伐厥都，（服）孳（子）乃遣?f 来逆（迎）?p（昭）王，南（夷）东（夷）具（俱）见，廿又六邦。隹（唯）皇上帝百神，保余小子，朕猷又（有）成，亡竞。我隹（唯）司（嗣）配皇天，王对乍（作）宗周宝?（钟） ，仓仓?， （yangyang） （雍雍） 。用?p 各不（丕）显且（祖）考先先王，其严才（在）上， ，降余多福，福余（顺）孙，? 啵裒浚?，?其万年，?保四或
9、（国） 。 其所讲之事为：周昭王巡视先祖文王、武王所征得的汉水的疆土，发现南方濮国的国君濮子来侵犯周国国土，周王就亲自率军攻打濮国，一直追击到濮国都城，濮子于是就派使者来迎接周王，以示臣服。同时，南夷东夷的二十六个邦国，看到濮国臣服，于是也来觐见。王感谢上天诸神保佑，使自己善于兵谋，取得了成功，没有能与之竞争的邦国。为了感谢上天诸神，王铸宗周宝钟，钟声仓仓?，肃肃雍雍。以此来彰显祖先威严，祈求祖先先王保佑，降赐子孙福寿，福泽后代，保佑四方邦国太平。 5参考文献 1.?h 古录金文 ，吴氏芬 2.说文解字 ，许慎，凤凰出版社 3.春秋经传集解 ，杜预 4.西周青铜器铭文历史史征 ， 唐兰 5.积古斋钟鼎彝器款识卷三， 阮元 6.两周金文辞大系图录考释第六册， 郭沫若 7.四书五经 ，北京燕山出版社，1970 年版 8.诗经 ，江苏广陵书社，2013 年版 9.文渊阁四库全书子部 ，台湾商务印书馆发行 10.古籀拾遗?古籀馀论上，孙诒让，中华书局编辑，1998 年版 11.积微居金文说 ，杨树达，中华书局编辑，1996 年版 12.西清古鉴 ，梁诗正、蒋浦等纂修，国家图书馆出版社，2012年版
