1、1从古典到后现代摘 要：上个世纪 50 年代，洪汛涛先生创作的神笔马良是传统儿童艺术的典范。2014 年 7 月，依据原著改编的 3D 动画电影神笔马良在审美上却具有浓厚的后现代艺术风格。经典，尤其是儿童艺术经典，不适宜于后现代艺术风格的改编。后现代艺术解构、拼贴、游戏等审美特质，改变了经典儿童文学、影视艺术作品言语的方式，消解了其本应具有的温暖内涵与教育意义，对于经典文化的传承也毫无益处。 关键词：神笔马良 ；经典；后现代；改编 2014 年暑假，钟智行导演的 3D 动画电影神笔马良上映，票房乐观，评价却更多是反对的声音。影片中有的是精美的画面造型、炫酷的3D 技术以及令人捧腹的笑点，为何大
2、众还不满意？“你竟然随便更改我的经典造型” ，借用结局处泼墨仙人追着马良大喊的这句话或许可以解惑。泼墨仙人，应是得名于南宋擅长泼墨、写意的梁楷名作，从其乘坐“怪车”出场时悬挂的泼墨仙人图可以见出。泼墨仙人因此成为中国艺术史经典的写意形象，竟被无节制更改！影片这一结局仿佛主创者对影片改编的自嘲，原文本神笔马良亦是经典，而这一经典在影片中同样被“随便更改”了。是创作者颇有意义的创新？还是经典改编尺度的失衡？中国大众的观影评价早已给出答案。 洪汛涛先生的神笔马良代表了中国儿童文学的辉煌成就，积聚着几代中国人的儿时记忆，大众对之一直充满敬意。但改编后的影片与2原作出入太大，从审美上讲，是从古典的美的作
3、品向后现代的荒诞的作品的转变。这样一种风格的变化，对于原著的忠实读者与影迷来说，显然难以接受。且从经典的传承来讲，也是失败的。经典当然需要新说，但经典之所以能够被认可为经典，大众已经赋予了其“权威性” ， “权威”意味着一定的内在稳定性。这就意味着在对经典新说的同时，不能一味求新，随意篡改。否则，只能是亵渎经典。 1 传统的艺术美 美、丑与荒诞，是人类审美历程中的三种典型范畴。通常，美主要被认为是古典的、传统的艺术风格，丑主要是现代主义艺术风格，而荒诞则主要是后现代主义艺术风格。总体上讲，古典艺术作品通常具有内容的确定性、意义的统一性、结构的整体性、形式的规则性等特征，现代艺术作品通常具有内容
4、的确定性，意义的统一性，结构、形式的非常规性等特征，而后现代艺术作品在内容、意义上则呈现为不确定性，甚至虚无，结构上以分散、拼贴为主要特征，即形式上具有非常规性，甚至有废墟感。从审美经验上来说，古典、现代、后现代的艺术作品给人的审美感受分别主要体现为优美、丑与荒诞。我们也通常称之为传统的艺术美、现代的艺术美以及后现代的艺术美，当然，这里的“艺术美”美学内涵迥异。 洪汛涛先生的神笔马良 ，无论是其作为作家的文学作品，还是其作为编剧的美术片，都属于传统的艺术美范畴，属于古典的风格。 “传统艺术有明确的主题和具体的表现技巧，有规范的美存在，有较一致的评价标准。艺术家要做的便是努力达到理想化的完美，将
5、技巧尽可能地完3善。传统艺术观念有明确的目标和理想追求，人们内心都有一个理想化的艺术家典范和共有的价值评判体系，艺术家有能力也有信心去创作整个社会都认同的艺术作品” ，凌继尧先生这样描述他所认为的传统艺术的特征。 首先，从文本自身来说， 神笔马良内容是确定的，意义是统一的。故事讲述了一个有志气的穷孩子马良的故事。马良是个孤儿，热爱画画，他勤奋刻苦的学画精神感动了神仙，在梦中获得了白胡子老人送的神笔。有了神笔，马良从此专门为穷苦人画画，画出乡亲们所需要的东西：犁耙、耕牛、水车、石磨等，并通过自己的勇敢和智慧，战胜了坏心肠的大财主和贪婪的皇帝。马良的故事对于中国人民，有着深远的教育意义，提醒人们铭
6、记历史，发扬人性中勤劳、刻苦、善良、有志气等美好的一面，也祛除凶恶、自私、贪婪等阴暗的一面。在大众心目中，马良是个穷困，但快乐、勇敢、正义以及具有隐忍性格的少年，他是历史上中国劳动大众形象的化身，寄寓着劳苦大众美好的生活愿望与理想。其次，从受众的欣赏来说，大众具有共同的艺术家、艺术作品价值评判体系。洪汛涛先生被尊称为“神笔马良之父” ，在中国儿童文学界具有无可取代的地位。 神笔马良早已被公认为中国儿童文学、中国儿童美术片的瑰宝与扛鼎之作，马良也成为中国儿童勤奋、善良、智慧、勇敢和正义的化身，成为学习的榜样与典范。该故事不仅在国内家喻户晓，获得过多次国家级大奖，在世界上也极具影响力，被翻译成多国
7、文字并获奖。新加坡的联合早报介绍称：“洪汛涛的名字足以和安徒生、格林等排列在一起” ， “人们尊称他为童话大师 。 ”而洪汛涛编剧的神笔美4术片也是第一部在国际上获奖的中国美术片，更是百年中国在国际上获奖最多的一部影片，先后获得意大利第八届威尼斯国际儿童电影节八至十二岁儿童文艺影片一等奖、南斯拉夫第一届贝尔格莱德国际儿童电影节优秀儿童电影奖、叙利亚第三届大马士革国际博览会电影节短片银质一等奖章、波兰第三届华沙国际儿童片电影节特别优秀奖等。再次，从艺术家的追求来说，洪汛涛先生在生前一直坚信自己的儿童文学创作理念，包括其家人，同样非常坚定地捍卫洪老先生创作的神笔马良 ，这才出现洪画千等向马楚成导演
8、的真人版神笔马良出品方提出要求其“停止侵害版权、消除负面影响、赔偿损失”并对他和他的家人赔礼道歉等纠纷事件。对于艺术作品，艺术家甚至其家人，无不有着一种强烈的使命感、荣誉感与责任感。这与六小龄童怒斥西游记的翻拍“简直是在糟蹋经典” ，并决定自己再次作为主演，拍摄 3D西游记系列电影，以表达自己对于经典的捍卫、对传统文化的坚守不谋而合！无论是已故的洪汛涛，还是奋起的六小龄童，都有着传统艺术家的情怀！ 可见，以凌继尧教授的表述为参照，洪汛涛的神笔马良无论是从哪一方面，都属于传统艺术的范畴，具有古典的艺术美感。中国作协儿童文学委员会副主任、北京师范大学教授王泉根曾这样评价：“在世界童话的参天树林中，高耸着洪汛涛创作的神笔马良 。百年现代中国儿童文学真能让人们记住的，为广大少年儿童难以忘怀的艺术形象并不是太多，但其中就有手握神笔的少年马良” 。神笔马良，已成为激扬民族文化传统的一个童话典型，是中国童话走向世界的标志之一。对于这样的经典，我们更需要做的，是传承。
