1、1农村社区廉政文化建设实施方案探究摘 要：本文主要探索了农村社区廉政文化建设如何实施和开展，主要从以下几个方面：一是融合传统文化廉政教育，加强基层党组织及党员干部自身廉政文化建设。二是从社区环境文化建设入手，努力营造廉政文化建设的浓厚氛围。三是打造社区精神文化氛围，积极开展社区文化活动。 关键词：农村社区；廉政文化；文化建设 一、融合传统文化廉政教育，加强基层党组织及党员干部自身廉政文化建设 论语?为政中说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”孔子以众星环绕北辰来象征百姓对仁德之政的向往，只有实行德治，才能稳定社会秩序，实现天下善治。因此， 社区廉政文化建设，德治为先融合传统文化的廉政道
2、德教育，以爱为主题，在精神文化和制度文化方面，从“仁爱” ， “慈爱” ， “谦爱” ， “博爱” ， “俭爱”和“廉爱”六个方面进行宣传和教育广大基层干部，滋养、陶冶、化育社区干部的仁爱之德、高洁之气、清廉之风。主题文化教育可以通过在社区公园、机关单位或网络平台相应建设廉政文化长廊、开辟政策宣传栏 、 党政纪法栏 、 廉政书画栏 、 廉政诗篇栏 、 格言警句栏 、 廉政评比栏等，定期宣传和加强道德法纪教育，同时营造廉政文化景观，对全体干部和居民进行廉政文化宣传，产生潜移默化影响。 2（一）仁爱篇。仁爱是君子的根本品德。仁爱的思想，是儒家哲学的基石。什么是仁爱？孔子回答二字“爱人” ， 荀子?
3、法行记述孔子说：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也。 ”因此，仁爱就是一种发自内心，像玉一般温润的善意，去对人好。君子人格是中国传统官德建设的基础。君子因具备仁爱而“内圣” ，因“内圣”而“外王” 。仁爱是一种身体力行，怎样做恭必敬的态度，那他的生命，就不会轻易招致侮辱。“宽则得众” ，用宽和的态度，人家就会喜欢你，到处都会拥有朋友。“信则人任焉” ，就是谁有信用，就会有更多的人，任用守信之人，即诚信之人有机遇。 “敏则有功” ，谁敏锐，谁敏捷，谁就能建功立业。 “惠则足以使人” ，一个团队领导，有慈惠之心，面对你所有的下属，你才有足够的资格去使用得动别人。 （二）慈爱篇。 “慈”是道家“无
4、为而治”的核心思想，老子把“自然无为”视作人的本性，期望人们不能把自己的主观意志强加客观事物，按照客观规律办事，以达到抑制人的欲望冲动以及人不遵循客观规律而肆意妄为。 “慈爱”要求为政者具有宽广胸怀，以人为本去包容和善待，让民众自为。这就要求，首先“慈爱”是尊重人民。不可“无狎其所居，无厌其所生” 。其次“慈爱”的核心是顺应社会自性，尊重群众创造性。 （三）谦爱篇。 “谦爱”是谦下、不争、谦卑、柔顺。 “谦爱”的人像山一样，从来不贬低自己，也从来不拔高自己，从来不炫耀自己的秀丽，也从来不掩饰自己的秃石和断崖，它总是诚恳地对待周围的一切，也诚恳地对待比它低矮得多的大地。 3彖传曰：“谦卦，谓有谦
5、虚卑退之美德者，万事皆能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。 ”因此，启示为政者应遵循谦让处下、虚怀若谷的规律，做到谦虚卑退，有功不倨傲，成为有谦德之君子，万事皆能亨通。因此，在工作中，干部应言语谦虚，辛勤劳动中保持谦虚，处事不自大不自满，富邻而不窃取，心态平衡。做一个谦谦君子，虽然一时才能不显现，但坚持“谦爱自守”一定会有良好的结果。 （四）博爱篇。 “博爱”二字是出自说苑?君道上的“人君之道，清净无为，务在博爱” 。博爱是一种对全人类的广泛的爱，类似墨子的“兼爱”思想， “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 ”就是
6、要把对待别人的国家，像对待自己国家一样；对待别人的家庭，要像对待自己家庭一样；对待别人，像对待自己一样。这种思想的本质是要相亲相爱，这样，人与人之间就能和谐地相处。同时，为政者能够爱民如己，就不会搜刮百姓、贪污腐败，执政中更能崇尚清白，不会损人利己，钻营取巧。这就要求干部在工作中，超越血缘关系、不分亲疏、无所偏爱地发自内心去爱人修德，一切以人民利益为工作根本，必然赢得人民的信任和归心，赢得政治工作上的成功。 （五）俭爱篇。首先，节约珍惜自然资源，才能长治久安。这就要求，为政之人，要“去甚、去奢、去泰” ，戒除贪图享受，奢侈浪费，主张勤俭节约，保护自然资源，人类社会才能长治久安。其次，爱惜自己的
7、生命，懂得养生之道。过分追求外在的功名利禄、财产美色，结果必将导致付出生命代价。汲汲争取的名利，是外在的不长久的，在争的过4程中和结果上失去的是更重要的、更根本的东西，是尊严和生命。因此，广大党员干部应当不断加强道德修养，减少自己的欲望和贪念，减少肆意妄为，这样既可以减少生命的消耗，净化人们的精神世界，也有利于形成集体淳朴、敦厚的风气。 （六）廉爱篇。清廉与公正，是古今中外政府官员公职人员必备的重要道德规范。在中国古代， “廉”为官德，何谓“廉”？ “廉”的本义指厅堂的侧边，其形貌为平直、方正、有棱角。 “廉洁”一词首见于楚辞 ，廉洁之义为“操守高洁、行事清白” 。 古代统治者认为“莅官之要，
8、曰廉与勤” 。官员德行，廉是首要的，不贪财，不苟取是为官者必备的一种德性。儒家经典周礼主张从六个方面考核官吏的廉德，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，称为“六计” 。就是说，一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等品格才算“廉” 。因此， “廉爱”以“廉洁”为内涵，即个人的品行操守应当不贪不污，志气高洁；品行方正，节俭简约；朴实无华，行事清白；求真务实，勤政律己。廉与勤不仅是中国官员的从政道德规范，也是世界各国公职人员的行为准则。美国的政府道德法和日本的国家公务员伦理对此都有明确严格规定。 二、从社区环境文化建设入手，努力营造廉政文化建设的浓厚氛围 社区是社区成员生活和工
9、作的地方，社区文化环境的好坏对社区居民的生活质量、精神气质等方面都有重要作用，是衡量社区文明程度的重要标准。社会文化生态学家认为，人与人、人与环境的相互作用产生文化。每一社区都应为社区居民提供良好的生态环境和文化环境，形成5宜居、相互熏陶的氛围。因此，社区环境卫生、草地绿化、道路状况、体育娱乐设施，这些与居民生活是否息息相关的设施是否齐全，是“爱民”的具体体现。一块广场跳跳广场舞，练练拳，阅览室读读书看看报喝喝茶，活动室聊聊天、排演节目、交流生活爱好。社区网站平台可以推送新闻，社区居民可以看帖评论、观看学习视频、学习各方面知识。 三、打造社区精神文化氛围，积极开展社区文化活动 社区精神文明是社
10、区成员在社会发展进程中形成的一种高层次的较为稳定的心理状态，也是一种积极、健康、充实的生活状态。因此， 社区精神文明建设必须重视培养社区成员的综合素质，包括法律、民主、教育、科技、生态和审美的加强，家庭美德、居住和工作环境的美化，人际关系的改善和和谐。社区精神文明建设有多方面，重点只有一个，即加强思想道德素质的提高。首先要重视“爱民” 、 “惠民”活动的开展，重点是让社区居民乐于参与、更好融入社区事务的活动形式。比如，一系列贯穿全年的文化活动，迎春联谊会，闹元宵包饺子，猜灯谜等活动增添节日欢乐气氛；学雷锋、植树节、便民服务、志愿者活动为社区文明风尚营造良好氛围；露天电影、国庆文艺表演活动、端午民俗文化活动等让居民足不出户就品尝文化大餐。总之，根据居民文化需求调查，开展内容丰富，形式多样的活动，增强凝聚力和群众的满意度、幸福感。二是围绕六“爱”主题特色活动，开展主题活动，比如“邻居节”举办趣味运动会、搭把手联谊、百家馄饨宴（仁爱、谦爱） ，秋日俭爱志愿活动（博爱） ， “勤俭家风”我来谈演讲活动，评选勤俭之家、勤俭“好干部” 、勤俭“好村民” 、 ， “品味岁月”旧物博物展览（俭爱） ，社区干部廉6爱评比（廉爱） 。
