1、1网络舆情对未成年人价值认同影响的研究摘 要 自媒体时代来临后网络舆情展现新的特点，未成年人自然也融入了新的网络环境。网络日益成为继家庭、学校后未成年人习得、建立并完善价值观的第三主要场所，而当前网络舆情面临良莠不齐、监管不易、文化混乱等诸多问题，对未成年人价值认同上的影响有待考量。本文的主要结论是：当前网络舆情对于未成年人价值认同产生一定影响，但仍不是作用主体，未成年人在身份认同与文化认同上确已出现问题，但负面影响仍不严重。 关键词 自媒体 网络舆情 未成年人 价值认同 中图分类号：C913.5 文献标识码：A DOI：10.19387/ki.1009-0592.2016.07.085 一、
2、 绪论 未成年人价值认同危机虽不是迫在眉睫亟待解决的问题，但始终备受瞩目。一者因为未成年人思想教育课题具有永恒性；二者由于近年未成年群体问题频发，诸如疯狂追星、校园凌霸、抑郁疾病等使坊间对未成年群体时有微词，更甚根据 2010 年全国法院审理青少年犯罪状况的数据来看，青少年占刑事罪犯的 28.61%，未成年犯罪者占青少年罪犯的23.68%，对比此前十年人数上只增不减，不容乐观。 传统未成年人价值观教育来自家庭与学校，而网络时代势不可挡，自媒体平台更方便未成年人涉身网络社会，由此其价值观教育多了一环，2即网络。置身网络社会，网络舆情便如周身潮水，潜移默化下便受到影响。舆情来自多方，由于信息发布源
3、头各有各的不同，网络又是较为自由的环境，因此很难做到每种价值观都符合主流。由此笔者构想出这样一种可能性：网络舆情在未成年人价值认同危机上给予了推波助澜的作用，即网络舆情对未成年人价值认同已造成了负面影响。 二、 文献综述 （一）对媒体与舆情的研究 1.舆情的定义。 “舆情”既是社会学概念，亦是传播学概念。社会学认为舆情本身是民意理论中的一个概念，是民意的一种综合反映，多体现在对执政者的看法及对政治的态度。但按照当前大多数研究者的看法，舆情是群众关于社会中各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪等表现的总和。 2.新媒体对舆情形成的影响研究。自媒体平台在互联网大潮中逐渐崭露头角并迅速独树一帜
4、，其诞生改变了受众被动接受的状态，受众不再是单纯的受众，也成为主动发布信息、表达意见的媒体。每个人都是一个小媒体，他们可以根据自己的需要或者全凭喜好对话题或新闻进行议程设置。正如罗伯特?史蒂芬森认为，个人可以通过新媒体，从各种不同信源采集新闻，拼装成最符合他们心意的新闻图像，并借此引导他人的心意。 （二）对上网群体自我意识的研究 上网群体自我意识的概念、特征研究。冈特利特提出了一个类似于自我意识的概念，即“自我指涉” 。他认为网络是一个涉及自我指涉的渠3道，个体的自我认同，自我表达，自我创造，自我评价和自我宣传从出于各种目的和动机的网民的各种形形色色的网络活动中体现出来。 三、研究方法 笔者将
5、从未成年人对于身份认同与文化认同两个维度的认知、情感、评鉴等方面设计调查问卷，在这两个维度下又细分为个体认同、集体认同、社会与文化认同、历史与习俗认同四个分支维度， 并利用 SPSS 对数据进行系统分析，为深入研究网络舆情对未成年人价值认同的影响提供核心资料。 四、结果研究 （一）调查结果分析 本文的样本全部来自中学生，一者主要考虑其所处的年龄层次更容易遇到认同上的问题，二者相较于年龄更低者，中学生接触网络舆情更频繁。本次调研发放纸质问卷 1200 份，回收 1145 份，网络问卷发放 100份，总问卷共 1245 份，经过严格的检查，有效问卷为 1190 份，问卷有效率为 95.58%。调查
6、采用随机抽样的方式抽取调查样本，调查结果用spss17.0 统计软件进行统计分析。 1.前提数据。本研究既然针对网络舆情对未成年人价值认同的影响，则必有一客观基础，即未成年群体可以接触网络舆情。本研究中，每天上网时间在 2 小时以上的未成人占 73.7%，每天上网时间在 1 到 2 小时之间的占 17，2%，上网时间在 1 小时以内的占 7.1%，只有 1.9%的未成人表示学习紧张，几乎不上网，但这部分未成年人都说在周末、假日仍会上网。问卷给出微博、微信、博客、百度贴吧、QQ 空间、天涯论坛、豆瓣4这七个社交平台，请被访者在此进行多选，选择使用过的平台，99%的被访者皆接触过自媒体平台，由此可
7、以确定未成年人平日是有机会接触网络舆情的。 2.自媒体环境网络舆情影响下未成年人价值认同的总体情况。本问卷按照主流价值取向对每题进行 1-4 分的赋分，其中 4 分为最符合主流价值观且认同程度最高，1 分为认同程度最低，中间值 2.5，分数越高，表明价值认同状态的程度越高。量表通过测算个体认同、集体认同、社会与文化认同、历史与习俗认同四个维度的总体平均数即可得知网络舆情对未成年人价值认同影响的总体情况，通过 SPSS 分析得出问卷的总体平均数总值为 59.9 871，各题平均认同值为 3.157，因此，未成年人在网络舆情影响下的价值认同水平处于倾向于基本认同的水平上。 进一步分析价值认同的四个
8、维度的总体情况发现，未成年人对个体、集体、社会与文化、历史与传统的认同数值分别是：3.08、3.2034、3.2045、3.12，反映了网络舆情影响下当前未成年人对集体的认同度最高，其次是对社会与文化的认同，再次是对历史与传统的认同，而对个体的认同度最低，但依然处于基本认同的水平上。 从调查结果来看，网络舆情影响下当前未成年人的价值认同取向是趋于主流认同的，认同效果基本上是良性的；但也比较明显的反映出了一定程度的价值认同障碍或危机，呈现出一种希望与困惑并存、认同与失落交错的复杂而矛盾的心理。 3.网络舆情影响下未成年人价值认同领域的相关情况： （1）个体认同方面：总体上认同状况良好，在自我实现
9、上重踏实，5但亦有自我矛盾之嫌，网络舆情在一定程度起了认同弱化的作用。调查结果显示，绝大多数未成年人能正确指出自己的问题所在，对未来持有积极态度，摈弃幻想，同时又对自身的现状不太满意。在对针对梦想的“心灵鸡汤”式劝服性文学的看法中，46.4%的同学认为“一味的心灵鸡汤不接地气，让人沉迷幻想；就算不能实现梦想也不能丧失自我” ，说明大多数未成年人在梦想这一问题的态度上是比较踏实的。但对于理想生活方式与现实情况的差异中，又有 44.2%的同学赞同“生活无趣，生命无价，总是局限在一方土地不值得，应多去看看外面的世界” ，二者比对来看，不免有些矛盾之嫌，说明未成年人在未来期望上并不明晰，难保持稳定。而
10、对于青少年抑郁症问题，被访者更是显露出群体性的价值迷茫。（2）集体认同方面：这部分认同状况较好，出现未成年群体牵拉舆情的情况。被问及家庭观时，尽管有部分未成年人选择了“想赶快长大独立”这一选项，但仍有 48%的被访者认为“我家是美好与冲突并存的存在，如果离家，我会不舍” ，体现对家庭这个社会基本单位较高的认同感。而针对中国游客出国旅行中可能会出现的与当地文化不适的行为，尽管有同学在舆论大潮中不知何去何从以至于无从抉择，但仍有 49.4%的同学认为“令国家形象蒙羞的国人是极少数，大多数国人还是文明的，我会进行辩护” ，体现对同胞较高的认同感，并持积极态度，大多数时候会用真善美的标准来考量集体。而
11、当同胞情绪过于极端，舆情态势居于下风时，未成年群体甚至会用正义之心主动牵拉舆情，这也说明未成年群体并不是单一被舆情所引导，网络舆情包容未成年人，未成年人也对其进行参与、反馈，这种互动是双向的。 6（3）社会及文化认同情况：认同的建立有跟风之嫌，网络舆情影响了行为方式，弱化了认同。社会热点向来是网络舆情的重点，也容易延伸至线下，在现实生活中受到热议。对于荧幕佳作， 33.5%的被访者表示会因影评产生兴趣而去观影，认同与舆情传播勾连，舆情在此引起从众现象。同样，对于传统文化的创新问题，绝大多数被访者表现出包容的态度，认为无伤大雅即可，但另一层面，有超过 25%的未成年人认为文化创新易演变为文化歪曲
12、，应当严肃对待。由于这一维度网络舆情的影响作用较大，也使得价值认同更易趋向两极，更易导致认同弱化，认同危机较轻。 （4）历史与传统认同情况：较为保守，受网络舆情影响并不大，务实是此维度价值认同的主要特点。比如对待传统礼仪跪拜礼的看法上，有 35%的同学认为形式无非是情感的外显，应予以保留，即不论网络舆情如何抨击的形式主义与糟粕性，多数未成年人还是持支持态度。而对于门当户对的传统婚姻观，有 33%的同学认为婚姻是个人选择，理应尊重，但就其自身而言仍倾向门当户对。虽然未成年人的尊重心态可喜，但也无法否认其对于传统婚姻观、爱情观根深蒂固的坚持，当然有部分同学明确表示“对门不当户不对”式婚姻的悲观态度
13、，从网络舆情对此事的主导态度来看，很难不认为持此种观点的未成年人受到了潜移默化的影响。 （二）相关分析 网络舆情消解未成年人价值认同的原因笔者认为有以下几点：一是网络舆情的纷杂对于社会经验不足、欠缺独立思考能力的未成年人来说7并不是起到试炼场的作用，相反过于自由、多元价值观激烈碰撞的舆情场对于未成年人习得新的思维方式、行为方式有些揠苗助长了。未成年人在能够理解自己“为什么要这样选择”之前就在舆情的影响下“站队” ，又在“站队”后因为舆情风向的转变可能发生“倒戈” ，如此不利于其对舆情核心事件的真实把握，错失认同客体，形成“只知舆情，不明真相”的尴尬情形；二是舆情中极端道德事件的过渡渲染异化了未
14、成年人的认同心态，同样的心态运用在网络社会可能收获热情的响应，但在日常生活中可能并不适用，如此落差下未成年人更难找到自己合适的定位，易形成身份混淆、价值误判；三是网络舆情中充斥着诡辩和厚黑学，未成年人难以分辨，易陷入此漩涡。 五、对策建议 笔者仅从微观层次，即未成年本身进行对策建议的梳理。 （一）自我选择原则 培养独立思考的能力对未成年人尤为重要，平日应主动思考、勤于思考，舆情可做增长见识、提高包容度而利用，但不要妄图从网络舆情中习得价值观。 （二）自我节制原则 不要轻易“站队” ，参与舆情要适度，避免外在诱导和心理暗示。 （三）虚实协调原则 个体常常在断裂的时空情景中被撕成碎片，未成年人在价值观确立的过程中理应以线下学校、家庭教育为主，线上作为扩展途径进行补充，勿以小失大。 8参考文献： 1郑傲.网络互动中的网民自我意识研究.电子科技大学出版社.2013. 2刘怀光、赵昆鹏.当代媒体文化与青少年.中西书局.2011. 3王来华.舆论研究概论.天津社会科学院出版社.2003. 4师静.网络舆论场对青少年的影响.网络传播.2013（12）.
