1、1优秀家族文化资源语境下的新农村文化建设作者简介：张立华（1993.08-） ，男，浙江衢州人。浙江工业大学政治与公共管理学院，研究方向：地方政府政策分析; 吕嘉怡（1994.03-） ，女，浙江宁波人。浙江工业大学健行学院，研究方向：企业管理。 摘要：农村文化建设是社会主义新农村建设的重要组成部分，其作为展现农村地区历史风貌、人文情怀的最佳路径，建设的方式应努力呈现特色化与多样化，而当下农村文化建设却往往千篇一律，缺乏农村地区鲜明的地域特色性和文化差异性。在此背景下，通过弘扬与利用优秀家族文化推动农村文化建设，成为了农村文化建设的新道路。本文以金华兰溪诸葛八卦村为例，展现其家族文化在新农村建
2、设中的一系列具体实践，为新农村文化建设路径选择提供新的选择。 关键词：家族文化；新农村建设；诸葛八卦村家族文化是基于血缘关系和地缘关系融合产生的共同价值观和世界观，它的萌芽和发展壮大源于家族式村落的兴旺发达，是村落文化的精髓所在。在全面推进新农村建设的历史发展时期，整合优秀家族文化，弘扬优秀家族文化，对于社会主义新农村文化的建设具有重大的战略意义和现实意义。 诸葛村位于兰溪、龙游、建德三县市交界处，是三国蜀汉丞相诸葛亮的后裔居住场所，已历 700 多年。村内地形跌宕起伏，古建筑群布局合理，连绵起伏，富有特色，具备很高的历史、文化及艺术价值，并于21996 年被列为全国重点文保单位。长期以来，诸
3、葛八卦村的村（党）委坚持与时俱进，不断改革创新，发挥家族文化优势，提出整合优秀家族文化，将家族文化、乡村旅游、新农村建设三者融洽接轨，在短短十几年内取得了巨大成功，这为推动社会主义新农村建设提供了新的发展思路。下面笔者将结合对实地调研结果来展现优秀家族文化在诸葛八卦村的新农村建设中的具体实践。 （一）推动经济发展。经济基础决定上层建筑，没有一定的经济实力基础何谈日后的发展繁荣，在对诸葛八卦村的村民进行的问卷调查结果显示，诸葛文化对诸葛八卦村的发展是否具有重要作用的一问中，有高达 92%的村民“非常认同” ，剩余的 8%也均选择“认同”，可见家族文化在诸葛人祖祖辈辈的奋斗历程中，都起到了重要的助
4、推作用。 家族文化不是虚无缥缈的思想产物，而是触手可及的物质财富，勤劳肯干的诸葛族人，早在 1994 年便开始着手自筹资金开发旅游，在“保护古村落、开发旅游、发展经济”的原则下，先后修复了大公堂、丞相祠堂等历史古建筑，并积极主动申报国家重点文物保护单位，保护和开发两不误。如今诸葛八卦村已成为享誉国内外的知名国家 AAAA 级旅游景区，年接待游客 30 多万人次，年综合旅游收入 4000 多万元，仅村集体可支配收入就高达 1800 万元，在短短的 18 年时间中，村集体固定资产比 1994 年增加了几百倍，带动村民直接从事旅游业人数达 400 多人，自足解决了 15%人口的就业问题，极大推动了第
5、三产业的发展，诸葛人还励志将诸葛八卦村景区打造成为浙江西部地区的旅游名片，进一步提高村民生活水平日益，取得了更好的经济效益和社会效益。 3（二）着力政治建设。近年来，诸葛八卦村的基层组织建设成效显著，干部队伍素质也有显著提升。诸葛八卦村旅游事业的领导开发班子，是采用文保所村委会旅游公司三者共同领导村民的体制。村干部任免由村民代表大会决定，公司主要干部任免由“二委”决定。村集体财务受村民公开监督，村民即公司股东。凡有新的规划动向，届时必须召开村民大会、党员大会、村民代表大会、老年协会会议，充分听取民意，了解民意，在达成一致意见后，再采取进一步行动。 近年来，在推进新农村建设工作的进程中，诸葛村面
6、对村民要求建新房和原拆原建的两难问题，早在 2000 年便开始建设控制地带外面，临近老村的地方规划了新村，逐年外迁一部分村民，同时对新区实行统一规划，共同决策，与古村风貌接近。目前已有 100 多户村民入住新村，外迁村民按照国家一户一宅的农村宅基地建房政策，由村里再统一调配给缺房的困难户，并增设了老年活动室、幼儿园、图书室、电脑室、健身广场等公共基础设施。在保护古建筑的同时，村委会还开展了美化村落景观工程项目，在村内和村外围的丘陵山坡种植了 60 万棵乔木和果树。如今的诸葛村环境优雅，古村落的生态环境保护与村民生活融为一体。旅游业收入的逐年增长，促进了集体经济的快速发展，60 岁以上老年村民每
7、月能领取 180-240 元的生活补贴，全体村民免费享受农村养老、医疗保险等一切福利待遇，并实行奖学金制度，对考取重点高中以上学生给予 10004000 元的奖励，参军入伍青年 2000 元的奖励。家族文化的利用与开发所带来的实际物质财富在民生建设方面取得了重大成果。 （三）弘扬民俗文化。诸葛后裔家族文化以诸葛亮文化为主调，以4传统文化为基础，以社会文化为补充，以家族活动形式为载体。诸葛八卦村的文化基础来自于诸葛亮的威望以及对于后裔的影响力，具有强大的凝聚力。课题组的调查数据显示，在诸葛八卦村的村民中，高达 85%的村民都认为诸葛家族文化对整个村落的民俗民风产生了重要作用；同时，在关于对经济发
8、展的价值判断中，大部分的村民认为利大于弊，符合时代发展潮流，应该予以坚持和发扬。在实践运作中，每个来到诸葛八卦村的人都能明显感受到诸葛族人通过展现民俗民风，使家族文化得到了很好地继承弘扬。 在引导农民大众建立起正确的人生观、价值观和世界观，抵制不良习气，重建文明乡风这一方面，村（党）委领导班子充分挖掘本家族文化中的精髓部分，加大宣传力度，通过祭祀大典等各类文化活动，引导村民作为一个诸葛后代要始终保持“淡泊宁静”的情操和“志以成学”的人生目标。此外，诸葛人对教育相当重视，对于诸葛家族的新生力量，诸葛家族要求每个诸葛后裔学习并背诵诫子书 ，从小接触诫子书中的人生哲理，使其能在耳濡目染中树立正确的思
9、想价值理念，并将这种优秀的家族文化和精神得以传承和发扬。 （四） 、拓宽路径选择。自诸葛八卦村将家族文化进行整合开发以来，慕名而来的游客量累计百万余人次，其中不乏海外游客，甚至许多华裔来国内省亲之时会专程来诸葛走访，以参观体验诸葛文化作为了解中华文化的突破口。除了散客驻足，更有大批学者常年走访诸葛村落，研究诸葛文化，至今已成功举办了 18 届诸葛亮学术研讨会，为解开众多历史谜题以及传播诸葛文化起到了非常重要的作用。 5此外，诸葛八卦村的繁荣发展，不仅仅带动了该地区第三产业的发展，解决了当地乃至周边地区的就业问题，成为了金华乃至浙江地区的旅游金字招牌，还成为众多古村落发展的学习样本，特别是在浙西
10、地区，临近的长乐村、郭洞村等古村落纷纷借鉴其运营方式，为推动新农村建设和发展指出了一条新的发展之路。在诸葛八卦村的发展模式中，诸葛族人依托于本族的悠久历史和文化底蕴，充分挖掘其中的旅游资源，采用政府主导（文保所） ，古村落自治管理（村委会） ，企业化运作（旅游公司） ，三体一体化模式的发展方式，带动经济发展，促进政治建设，传播诸葛文化，以打造具有鲜明特色的新诸葛村，成为社会主义新农村建设时期的良好典范。 基金项目：本项目受浙江省大学生科技创新活动计划（新苗人才计划） 资助，项目编号：2013R403006 参考文献： 1徐国平.诸葛亮后裔家族文J.东南文化，1997， （2）106. 2朱连法.江南古村落八卦诸葛M.上海:世纪出版集团，2007.29. 4陈志华.楼庆西等著.诸葛村M.石家庄:河北教育出版社,2003.70. 6陈志华.诸葛村:中国古村落.M石家庄:河北教育出版社，2003.40. 7邵媛.诸葛八卦村文化的历史传承和当代保护D.福建：福建师范大学，2007 6注解 本文问卷数据均来自实地调研所得
