1、“为人民服务”宗旨的来龙去脉首都北京，中南海新华门门内影壁上，毛泽东手书的“为人民服务”五个大字，同门前飘扬的国旗、高悬的国徽相互辉映。 据考证，除了在会议报告或讲话中多次阐述“为人民服务”的思想外，毛泽东还经常用“为人民服务”作题词，这是他一生中题词用语最多的一句话。 中国共产党自成立以来，高擎“为人民服务”的旗帜，团结带领人民求解放、谋幸福、图发展，奋力开创幸福美好的生活，赢得亿万群众的衷心拥护 中国共产党建党以来 92 年的历史证明：凡是遵循践行了“全心全意为人民服务”的宗旨，就能胜利，就得民心，就获得推动国家富强、民族复兴、人民幸福的正能量；凡是脱离、违背了“全心全意为人民服务”的宗旨
2、，就脱离群众，就必遭挫折，就可能把党和国家导入误区甚至危机的悬崖！ 然而， “为人民服务”的宗旨是如何形成的？有何来龙去脉？当此纪念建党 92 周年之际，不妨来一番历史的观照，以启迪当下与未来的愿景 一个普通战士的牺牲 与一篇光辉著作的诞生 1944 年 9 月 5 日，张思德在完成自己任务的同时，又参加了突击队，与战友们一起开挖另一孔新窑。中午时分，由于土质松软，加上雨水渗透，即将挖成的窑洞突然塌方张思德被压在窑内，不幸牺牲。 9 月 8 日下午，陕北的天空灰蒙蒙的。延安凤凰山脚下的枣园广场上，张思德追悼大会的会场庄严肃穆。会场的土台搭起棚布，主席台两侧摆满了战友们用亲手采集的山花编织而成的
3、花圈，台中央悬挂着张思德的遗像，像旁挂着毛泽东亲笔题写的挽联“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬” 。 在张思德追悼会上，毛泽东即兴作了著名的演讲。 毛泽东边讲边打着手势。讲到“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的” 时，他就把两手往下用力一压；讲到”替法西斯卖力，替剥削人和和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻“时，就把手掌卷成一个喇叭筒状，放在嘴边一吹 作为领袖，如此郑重地参加一位普通战士的追悼会并致悼词，这显得异乎寻常。当时，毛泽东虽没有拿讲话稿，但显然打有腹稿，是有着深远思考的。 其根本的动因，是要把“为人民服务”的思想贯彻到全党全军中去，使之确立为党和军队的根本宗旨。因张思
4、德事迹的触发，毛泽东的“为人民服务”的思想更加清晰、明朗和完善。张思德的死是偶然的，但毛泽东要把“为人民服务”的思想倡导推广到全党全军全国人民中去却是必然的。 当时中央办公厅秘书处速记室主任张树德对毛泽东演讲的内容作了符号速记，之后又与其他聆听演讲的文秘人员参与了文稿的整理工作，整理成文后由主席秘书胡乔木呈毛泽东审阅。 毛泽东看后，稍事斟酌，随即在文章的上方一挥而就，从此“为人民服务”这 5 个遒劲有力的大字，便成了这篇著名讲演的标题。 这年 9 月 21 日，延安解放日报第一版头条发表新闻“毛主席参加张思德追悼会” ，这篇报道是最早发表为人民服务的文献。当天第二版刊发有“中央警备团战士张思德
5、事迹”的长篇报道。 从此， “为人民服务”的声音传遍了延安，传遍了陕甘宁边区，传遍了全国各解放区战场。张思德的形象成了“为人民服务”的代名词，成了一种全新世界观的纪念碑。 1953 年， 为人民服务正式成文，收入毛泽东选集第三卷。全文共分五个自然段，683 字、79 个标点符号，言简意明，内涵丰富。 这篇伟大著作开头直截了当地提出了我党的宗旨，第二段采取引经著典的方式生动地论述了人的生死观，第三段着重论述了如何正确对待缺点和错误的问题，第四段有多层论述，论述中强调在困难的时候不能有悲观的、失望的情绪，要树立“三要”精神，即要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气，第五段着重阐述“送葬”和“开追
6、悼”问题。 解放后，这篇经典著作被选入小学语文教科书中，成为教育社会主义现代化建设接班人的经典教材。 伟人一生最珍爱的 一句话成为党的宗旨 其实，毛泽东并不是在 1944 年 9 月 8 日举行的张思德追悼会上发表的讲话中首次提出“为人民服务”这一重要命题。 为人民服务，孕育于毛泽东投身中国革命实践中。毛泽东在湖南图书馆自学时，就决心要改变人民大众的困苦处境，决心为全中国痛苦的人、全世界痛苦的人贡献自己的力量。 1932 年，毛泽东在为中央写的大量吸收知识分子的决定中，首次提出党的各级组织要欢迎“为工农服务”的知识分子。这是他有关“为人民服务”思想的最初表述。 1934 年 1 月，毛泽东在关
7、心群众生活，注意工作方法一文中指出：要得到群众的拥护， “就得真心实意地为群众谋利益，解决群众的生产和生活的问题” 。 1938 年 3 月 16 日， 救亡日报记载毛泽东在延安接受美国记者洛基谈话时说：“我们代表全国最大多数人的利益的努力是永远不变的我们的工作不是享乐，而是为大众服务。 ” 1939 年 2 月 20 日晚上，毛泽东给张闻天的信中，对陈伯达的文章孔子的哲学思想提到了自己的意见：“关于孔子的道德论，应给以唯物论的观察，加以更多的批判，以便与国民党的道德观（国民党在这方面最喜引孔子）有原则的区别。例如知仁勇 ，孔子的知（理论）既是不根于客观事实的，是独断的，观念论的，则其见这仁勇
8、（实践） ，也必是仁于统治者阶级而不仁于大众的；勇于压迫人民，勇于守卫封建制度，而不勇于为人民服务的。 ”这是目前能见到的毛泽东最早关于“为人民服务”的论述。 1942 年 5 月，为解决知识分子和文艺战线为什么人的问题，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话中明确提出了文艺应该为人民服务的思想。他说：“对于过去时代的文艺形式，我们也并不拒绝利用，但这些旧形式到了我们手里，给了改造，加进了新内容，也就变成革命的为人民服务的东西了。 ” 毛泽东第一次较为全面、系统地阐述“为人民服务”的思想，是在1944 年 9 月 8 日为中央警备团战士张思德举行的追悼会上，他以为人民服务为主题作的重要讲话。他指出：“
9、我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 ”“因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点就不怕别人批评指出。 ” 同年 9 月 18 日，毛泽东在中共中央办公厅于杨家岭中央礼堂举行的招待八路军留守兵团全体模范学习代表及从敌后转战归来参加整训的各部队战斗英雄代表大会上，发表了题为坚持为人民服务的演说：”因为我们的军队是真正人民的军队，我们的每一个指战员以至每一个炊事员、饲养员，都是为人民服务的。我们的部队要和人民打成一片，我们的干部要和战士们打成一片。与人民利益适合的东西，我们要坚持下去，与人民利益矛盾的东西，我们
10、要努力改掉，这样我们就能无敌于天下。 ” 这年 10 月 4 日，毛泽东到清凉山中央印刷厂礼堂看望解放日报及新华社全体工作人员时，在讲话中勉励大家“要全心全意为人民，把解放日报和新华社办好” 。讲话中，他首次在“为人民服务”的前边加上了“全心全意”4 个字。 当月 30 日，毛泽东在在陕甘宁边区文教大会上发表的文化工作中的统一战线讲话中再次提到了“为人民服务”：“我们的文化是人民的文化，文化工作者必须有为人民服务的高度的热忱，必须联系群众，而不要脱离群众。 ” 一个月半后，即 12 月 15 日，毛泽东在陕甘宁边区参议会第二届第二次会议上的演说一九四五年的任务中提出：“全心全意地为人民服务，一
11、刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。 ”将“全心全意为人民服务”提升到“出发点”的地位。1945 年 4 月 23 日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上所致的开幕词中明确告诫全党：“我们应该谦虚，谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为中国人民服务。 ”24 日，在七大政治报告论联合政府中，毛泽东讲到我军的宗旨时指出：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意地为中国人民服务，就是这个军队的唯一的宗旨。 ”这是第一次把“为人民服务”提升到宗旨的高度。从此，党的七大正式把“为人民服务”的思想写进党章，第一次明确
12、了“全心全意为人民服务”是中国共产党的根本宗旨，使之成为中国共产党一切行动的指南。 随着新中国的成立，千百年来饱受压迫的人民终于当家做了主人。1953 年，新中国开展第一次普选。一年后，人民选举产生的第一届全国人大代表，表决通过了新中国第一部宪法。这部人民的宪法明确昭示：“一切权力属于人民” 由此可见，在发表为人民服务这篇演说之后不久，毛泽东就提出了“全心全意为人民服务” ，并在建国前与建国后的多次讲话中论述和强调“为人民服务” 。 据考证， “为人民服务”是毛泽东一生中题词用语最多的一句话。1944 年 11 月 15 日，毛泽东为新闻记者邹韬奋逝世题写挽词：“热爱人民，真诚地为人民服务，鞠
13、躬尽瘁，死而后已，这就是邹韬奋先生的精神，这就是他之所以感动人的地方” ；1944 年冬，他为党内刊物书报简讯题词：“书报简讯办得很好，希望继续努力，为党即是为人民服务” ；1945 年 9 月 20 日为大公报报馆职工题写了“为人民服务” ；1949 年11 月 27 日，为中央军委工程学校题写“全心全意为人民服务” ；同年 9月 15 日，毛泽东为庆祝人民广播事业创建 20 周年题词“为全中国人民和全世界人民服务” “为人民服务”的 马克思主义渊源 “人民” ，在不同的国家和同一国家的不同历史时期，或同一历史时期的不同发展阶段，包含着不同的社会成分。 “人民”是一个历史范畴。马克思主义“用
14、它来把那些能够把革命进行到底的确定成分联为一体” 。在革命年代， “人民”和“敌人”的区分是鲜明的。及至新中国建立，中国共产党成为执政党， “人民”的范畴不断扩大， “敌人”极大地缩小。 在毛泽东之前，马克思、恩格斯、列宁等也都使用过类似的提法。1847 年马克思在总结巴黎公社的经验时，就曾提出了“为人民服务”的概念，他在法兰西内战一文中指出：巴黎公社的代表和公社委员是真正负责的“社会公仆” ，他们是“为组织在公社的人民服务”的。马克思和恩格斯曾在共产党宣言中指出：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立运动。 ”有人问马克思
15、最崇尚的格言是什么，马克思回答：“为人类服务” 。 “为绝大多数人谋利益” 、 “为人民服务” 、 “为人类服务” ，这不仅是无产阶级革命运动的宗旨，同时也是对无产阶级人生观、人生目的的高度概括。 列宁继承了马克思恩格斯这一光辉思想，他对无产阶级以解放全人类为宗旨和目的的人生观，也进行了许多论述。1905 年，他在谈到无产阶级文艺为谁服务时指出：“它不是为饱食终日的贵妇人服务，不是为百无聊赖、胖得发愁的一万个上层分子服务，而为千千万万劳动人民，为这些国家的精华、国家的力量、国家的未来服务。 ”1920 年 5 月，他在从莫斯科喀山铁路的星期六义务劳动中提出：“我们将努力消灭人人为自己，上帝为大
16、家这个可诅咒的准则，克服那种认为劳动是一种羞事、凡是劳动都理应按一定准则付给报酬的习惯看法。我们要努力把大家为一人，一人为大家和各尽所能，按劳分配的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去。 ”列宁提出了“为千千万万劳动人民”服务的思想，第一次把无产阶级的人生观具体为一个人的行为准则，落实到社会主义社会中的人与人的关系上，把个人与他人，个人与人民联系起来。 “全心全意为人民服务”的 内涵外延 全心全意为人民服务宗旨的内涵，主要包括以下几点：一是完全、彻底，全心全意为人民服务，而不是半心半意，三心二意，无心无意或假心假意。二是一切言行都从人民的利益出发，不从个人或
17、小集团的利益出发，任何时候都把人民利益放在第一位，处处为人民谋利益。三是在处理国家、集体、个人三者利益时，要把国家利益、集体利益放在第一位，个人利益服从人民利益，局部利益服从全局利益，眼前利益服从长远利益。四是密切联系人民群众，相信人民群众、尊重人民群众、依靠人民群众。 1949 年 3 月 23 日，在离开西柏坡前往北京时，毛泽东兴致勃勃地对周恩来说：“今天是进京赶考嘛。 ”周恩来笑着说：“我们应当都能考试及格，不要退回来。 ”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。 ”这就是说，要接受李自成农民起义失败的教训，进城以后不能腐化，要警惕骄傲情绪，功臣自居和贪图享乐
18、情绪的出现，要防止腐败现象的滋长，要保持党的全心全意为人民服务的本色，不谋个人的任何私利，不脱离人民群众。 早在 1925 年，毛泽东在回答“为什么要革命”时，其中就讲到“为了使人民得到经济上的幸福” 。革命就是为了解除广大人民群众的痛苦，改善生活，使广大人民群众获得民主、自由、幸福。 毛泽东认为，全心全意为人民服务，就是向人民负责，为人民的利益而勇于坚持真理，勇于修正错误。他曾指出：“我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。 ”他还说过：“任何政党，任何个人，错误总是难免的，我们要求犯得少一点。犯了错误则要求改正，改
19、正得越迅速，越彻底，越好。 ”在他看来，对人民负责，就应该善于听取批评，接受批评，就必须有勇于改正缺点、修正错误的这种大无畏精神。只有善于接受批评，勇于修正错误，才能不断克服自身的缺点，消除自己身上的“病苗” ，防止腐败，不断完善自己。 新华门前“为人民服务”的 由来与昭示 中南海新华门，党中央、国务院办公所在地的正门，毛泽东手书的“为人民服务”5 个大字日夜在这里金光闪闪，庄严地昭示着中国共产党及其领导的人民政府的根本宗旨。 自 1949 年夏天，毛泽东主席和党中央搬入中南海里办公，直到“文革”开始前，除了对已经非常破旧的中南海做一些必要的修缮和装饰，中南海里一直没有大的装修布置，很多砖墙仍
20、保留着上个世纪初的外貌，上面什么装饰都没有。新华门的影壁也还是袁世凯修建时的样子，深灰色的砖壁，中间有一个椭圆形图案，四个角上刻着花纹。 中南海的重新布置从 1967 年二三月间开始，前后大致进行了一年。主要是在各种古色古香的建筑物的墙上，精心写上不同字体的毛主席语录和标语。 “1967 年五六月的一天，主席和汪东兴（时任中共中央警卫局局长）乘坐前苏联赠送的吉斯防弹车经过新华门。主席对汪东兴说：门口的影壁是不是考虑给它用起来？汪东兴当即说好，就写主席的为人民服务 ，另外还可以写上艰苦朴素 。主席问汪东兴：写我的话好吗？汪东兴说：这是我们党的宗旨，我们中国共产党就是为人民服务的。主席点点头，示意同意。随后，汪东兴安排中共中央警卫局的工
