1、孟子“民本思想”对企业管理的几点启示摘要：孟子“民本思想”的积极意义主要体现在在经济上要富民、惠民，政治上要宽民、爱民，思想上要教民、化民，这一深刻内涵对于当今企业管理者来说具有非常重要的借鉴意义。在企业管理中，管理者要以人为本，注重企业员工的物质追求，要注重感情，关心员工的精神追求，要重视教育培训，留住人才，实现企业更好的发展。 关键词：民本思想；企业管理；启示 管理渗透到人类一切活动领域，人们自觉或不自觉地都在运用着某种管理思想或理论从事着某种管理活动，随着经济社会的不断深入发展，有意识地掌握并借鉴各种管理思想，对提高企业管理效益起到了非常积极的作用。基于此，作为优秀传统文化，孟子的“民本
2、思想”对于企业管理者来说正是一种非常好的借鉴。 “民本”一词来源于尚书：“民为邦本，本固邦宁” 。 “民本”思想是孟子哲学中的核心思想。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻” 、提倡“王道”政治，目的是劝告统治者重视人民，君与民同忧同乐。基于对广大民众的关怀，孟子对统治者提出了民本思想，其主要内涵体现在经济上要富民、惠民，政治上要宽民、爱民，思想上要教民、化民。这一深刻内涵对于当今企业管理者来说具有非常重要的借鉴意义。 一、企业管理中，领导者要注重员工的物质追求 孔子主张“养民也惠” 、 “百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？” “因民之所利而利之” 。孟子继承了孔子的富民、惠民的思想，并在
3、此基础上提出了“制民之产” 。 “是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从也轻” 。 “制民之产”是使百姓拥有固定的产业，即“恒产” 。有了“恒产”百姓就不会颠沛流离，犯上作乱了。所以说：“无恒产而有恒心者，惟士惟能。若民，则无恒产。因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后。从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？”孟子建议君主推行“井田制” 、 “薄赋敛” ，主张实行合理的土地税收制度，薄其赋敛，民可使富也。孟子试图通过经济上的各种政策来惠民、富民。只有从物质上满足人民的要求，让他们拥有自己固定的产业收入，并且减轻
4、国家的各项税收，这样百姓才能安居乐业，人心才能稳定，天下也才能安定。 孟子认为只有让百姓有固定的经济来源才能让百姓安居乐业，企业在管理员工方面可以借鉴这一思想。企业为员工提供优厚的工资和福利待遇，满足员工物质生活的需要，员工才能安心工作，才能为企业的发展贡献自己的力量。优秀的企业都非常重视员工的发展、关心员工的生活，因为公司员工整体素质的高低直接会影响到企业发展的速度和水平。作为企业管理者，必须要关爱员工、以员工的利益为出发点，注重员工的物质追求，贯彻“人性化，一切为人”的观念。比如调节企业员工分配关系，了解员工家庭困难问题等等，这种关心，既能感动自己也能激励他人，更能促进社会和谐。当然，在企
5、业管理中实行人性化管理不是说不处罚，首先企业领导干部人要正、走得正、站得正、做得正，对歪风邪气坚决罚不手软，该罚的要罚，该辞退的要辞退，赏罚要分明。人性化管理的要素就是严要有据、宽要有边、硬要有度、软要有界。在企业内部，员工构成了组织的大部分。因而，企业在制定决策或颁布公司条例时，必须考虑到员工的利益。企业在做出重大决策之前，要多听取员工的意见或建议，调动员工工作的积极性和创造性。同时，企业还要为员工提供好的福利待遇，让员工能够安心工作，把企业当做自己的家，同时多为员工提供发展的机会。 二、企业管理中，领导者要注重感情，关心员工的精神追求 论语中说“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐
6、之以礼，有耻且格。 ”政和刑只能制约民众的外在行为，不能养成内在的羞耻心、价值观。为政者只有通过道德人格的魅力及其德行的感召，激起民众为仁向善的心志，在内在心志的驱动下，自觉自愿，自动，自发地效法为政者的价值选择和行为方式。孟子继承了孔子的上述主张，同样反对虐政。 “暴其民甚，则身弑国亡。不甚，则身危国削” 。反对连株，提出“罪人不孥” 。在孟子看来，英明的君主应该对百姓施行“仁政” ，应该宽民、爱民，应该“与民同乐” 。作为统治者，应尽力去关心人民的疾苦，努力施行“仁政” ，使人民的基本生活得到保障，要真正做到以民为本， “与民同乐” 。 孟子“民本思想”中与民同乐的思想告诉我们管理者应注重
7、情感，关心员工的精神追求。现代企业管理是以人为中心的管理，要注重公司内部情感的管理。马斯洛将人的需求划分为五个层次，像金字塔一样，需求层次是逐渐升高的。人最基本的生理需要和安全需要得到满足之后，就会向上追求更高层次的需求，也就是社交的需求。社交需求满足人对情感的需求和归属感的需求。在企业管理中注重对员工的情感管理，就是要为员工创造轻松、快乐的工作环境。企业领导者时常与员工沟通交流或者组织一些集体活动，不仅可以拉近与员工的距离，增进感情，还可以随时了解到员工的想法，在整个公司内形成和谐的文化氛围。 在企业管理中不仅要关注员工的物质需求，也要满足员工的精神利益，使员工充满亲切感、归属感、认同感、荣
8、誉感、自豪感、安全感和幸福感。重视员工的人格尊严，保护劳动者的自尊心，培养员工对企业的亲和力和归属感。企业要以对员工人格尊重，来唤起他们对企业的热爱，激发他们自觉的投人和无私奉献。把关注人性、尊重人格作为企业工作中一以贯之的核心，处处得以体现，无论员工的出身贫富、地位高低、能力的强弱，都首先把他当人来看待，尊重他们的态度、兴趣、动机、情绪情感，不在语言和行动上伤害员工的自尊心；要特别善于发现每个员工身上的闪光点并给予认可和鼓励，讲究领导艺术，策略性地运用表扬与批评这一领导手段，多表扬，及时表扬，在公开场合表扬；要讲究批评的方式方法，少批评，在私下场合批评，让表扬和批评真正起到激励和鞭策的作用。
9、重视员工实现自我价值的需要，为实现员工的个人发展提供空间和机会，为员工展现才华创造良好条件和氛围，增强员工的成就感、自信心、自豪感和荣誉感。为员工的发展创造公平竞争、机会均等的环境，让每一位员工有平等的机会参与竞争，以体现公平与正义；创造一种“天生我材必有用”的健康氛围，做到人尽其才，发挥自身的优势，尽可能使员工从事与其兴趣、特长相符合的工作，以提高其工作满意度，获得工作成就感；重视员工的情感需求和心理需求，不断满足员工精神慰藉的需要，使员工充满自信心和安全感。企业要充分发挥思想政治工作在情感沟通、心理疏导方面积极作用，通过晓之以理、动之以情的沟通交流、启发引导，达到平衡心理、理顺情绪、解惑释
10、疑、化解矛盾之作用。帮助企业建立和完善心理咨询服务队伍，加强对员工心理方面的辅导和纠正，引导劳动者正确对待工作、生活和感情等问题，增强抗挫折能力。 三、企业管理中，领导者要重视教育培训，留住人才 “善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心” 。孟子认为好的政治措施不如好的教育更能得到人民的理解。善政只能使人民敬畏，善教才能使人民喜爱。为了得到民心，必须实行好的教育。因此，孟子主张要在“富民”的基础上，对百姓进行道德教育。通过道德教育，孟子试图将道德规范根治于人民的内心之中。这样，民心就会归服，人民就会认同并且自觉服从统治者的统治。 在市场经济条件下，市场竞争是推
11、动生产力进步的一个重要因素。企业之间生产经营的激烈竞争是人力资源和专业技术人才的竞争，企业职工是生产力中最活跃的因素，高素质的人决定着企业的兴衰成败，企业职工素质的高低决定着企业的命运。人才是企业发展的关键，企业要想得到发展就必须要重视人才。在企业管理当中重视人才的作用，特别是充分发挥科技人才的重要作用，对人才进行一系列政策倾斜，如工资、奖金方面的倾斜，并且要重视教育培训，留住人才。 重视员工教育培训是增强企业竞争力的有效途径、是提高员工素质，建立人才储备的良好手段 。加强对员工的教育培训，可以提高员工的专业技能与综合素质，极大的开发员工的潜能，最大限度的调动员工工作的积极性，不断提高员工的工作效率和工作质量。企业对员工不断的灌输企业价值观，培养共同做事的行为规范，使员工能够自觉地按照惯例工作，形成良好、融洽地工作氛围，增强工作满意度和成就感，为企业建立学习型组织，确保业务的有效开展打下基础。参考文献： 1古代典籍：孟子. 2 孔孟学研究编辑委员会主编.孟子思想研究M.山东大学出版社，1986. 3 刘家贵.孟子管理思想的特点及其现代精神J.哲学社会科学，2001(5). 作者简介：张申庆(1972)，山东邹城人，经济师，研究方向：企业管理。
