1、整理人： ywl 2019 届高考复习资料 1 二轮复习中国古代史（三） 1、诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、 荀子 的思想，始终贯穿的一条主线是 A人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C从个人的道德修养 入 手建设一个礼乐文明的理想社会 D通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 2、“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对 儒法思想的基本态度是 A尊儒 抑法 B尊法抑儒 C儒法并用 D外儒内法 3、和谐社会是人类自古到今追求的理想和
2、目标，和谐思想是我国古代传统文化的精髓。下列各项中，属于构建和谐社会的思想主张是 “行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足” “恭则不侮，宽则得众，信则入任焉，敏则有助，惠则足以使人” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌也” “大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦” A B C D 4、 1999 年，在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰 2550 周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是 A孔子是战国时期著名思想家，其思想体 系的核
3、心是“仁”和“礼” B孔子思想在当时并未受到重视，但其后 一直是中国社会的主流思想 C孔子主张“有教无类”，认为人人都有 受教育的权利 D孔子的著作有诗书礼易 乐春秋论语等 5、 周朝乐队总称“乐悬”。从其称谓可知当时乐队主要以悬挂钟、磬一类乐器为主体的。乐队有四种类型宫悬、轩悬、判悬、特悬。“正乐悬之位，王宫悬，诸侯轩悬，卿大夫判悬，士特悬。”从周朝乐队组织及其规定来看，决定其划分与组合方式的依据是 A听者身份 B演奏曲目 C演奏者年龄 D地点方位 6、唐朝诗人白居易在朱陈村一诗中写道：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事
4、少，山涤人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村 业，头白不出门”。下面对这首诗的理解最准确的是 A诗中描写了唐朝时我国农村的生活景象 B描写了村民封闭保留、老死山林的自然心态 C描写了农村男耕女织，自给自足的自然经济景况 D描写了村民幸福美满，其乐融融，无忧无虑的原始公有制生活 7、唐诗“如何织纨素，自着蓝缕衣”；“舞罢复裁新，岂思劳者苦？”反映的社会现实是 A. 手工业者地位低下 B. 丝织业规模扩大 C. 小农经济自给自足 D. 官府垄断丝织业 8、新疆吐鲁番等地发现的丝织品中，出现了一些中亚、西亚流行的对禽、对兽纹饰图案；明 代烧制了带有阿拉伯和梵文装饰图案的瓷器。这主要是 A.适应对
5、外贸易的需要 B.适应中原贵族生活多样化的要求 C.反映了汉唐时期各族之间联系的加强 D.体现了唐朝兼收并蓄的对外政策 9、 被称为 “ 茶 圣 ” 的唐朝人陆羽在他写的茶经中说： “ 若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也。若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也。邢瓷白衙茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。 ” 据此，下列判断不正确的是 A唐朝时瓷器已经形成青、白两 大系列 B陆羽推崇越州青瓷做茶具 C瓷制茶具成为茶道的重要组成部分 D唐朝时期白瓷开始出现 整理人： ywl 2019 届高考复习资料 2 10、右图瓷瓶为宋朝的钧瓷。钧瓷有的青中带红，华而不俗，称为“钧红”，有的以天青或月白
6、与紫红色交相掩映，别致美观，称为“钧紫”。这种瓷器最有可能产于 A官营手工业 B民营手工业 C家庭手工业 D瓷器工场 11、我国某地发现一座古墓，出土了一个距今 5000 年的玉面人和一尊扁 足青铜方鼎，鼎内铸有小篆铭文。如按迄今为止的考古常识推测其最 早当属什么时期的 墓葬，其中最有证据意义的是 A玉面人的年代 B玉面人的特征 C鼎内壁的小篆 D扁足青铜方鼎 12、 260 年前，瑞典商船“哥德堡号”来华经商，带走大量货物，可惜回航沉没。你认为船上运载的物品可能有茶叶 丝绸 鸦片 五彩瓷 A B C D 13、 中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中 “ 瓷器
7、”(China)一词已成为 “ 中国 ” 的代名词。中国成功烧制出青瓷 是在 A商代 B南北朝时期 C东汉 D唐代 14、唐代诗人张籍凉州词：“边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遍过碛（ qi），应驮白练到安西。” 这首诗反映了 A丝绸之路的兴盛 B陶瓷之路的兴盛 C古代玉石业的发达 D古代畜牧业的发达 15、一位西方学者评论秦始皇：“建立了绝对的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看。这一政治转向的积极意义主要在于 A从血缘政治向官僚政治转变 B从军功政治向文治政治转变 C从分权政治向专制政治转变 D从地方分权向中央集权转变 16、历史学家
8、顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。”要理解其中关于秦始皇的评论，可能需要依据 A.统一文字、焚书令、秦朝速亡 B.统一度量衡、修筑长城、秦朝速亡 C.焚书令、秦朝速亡、科举制度 D.焚书令、秦朝速 亡、后世没有采用该手段 17、 王夫之在读通鉴论中说：“郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？”下列对秦始皇废分封、置郡县“势所必然”的理解错误的是 A.吸取了分封制导致春秋战国诸侯纷争局面的教训 B.秦灭六
9、国实现统一后的需要 C.是强化地方独立性的需要 D.与秦朝所建立的中央集权制度相适应 18、儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中 ，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人。” 乙：“工、商皆民生之本”。“天下为主，君为客”。 丙：“邪僻之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。 丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。 A朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D王夫之、程颢、王阳明、顾炎
10、武 19、四位 学生在进行研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命一个小题。你觉得哪些最适宜 造纸术 中华文明的传承者 印刷术 文艺复兴和宗教改革的推动者 火药 荡平欧洲封建城堡的致命武器 指南针 西欧海外殖民的助跑器 A B C D 20、 中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是 A腐朽的君主专制制度 B僵化的农本思想和闭关政策 C保守的文化传统观念 D落后的生 产方式和发展水平 21、有关 “ 司南 ” ，当时的著作韩非子中就有： “ 先王立司南以端朝夕。 ”“ 端朝夕 ” 就是正四整理人： ywl 2019 届高考复习资料 3 方、定方位的意思
11、； 鬼谷子中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。 指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。萍洲可谈中记有： “ 舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。 ” 这是世界航海史上最早使用指南针的记载 ； 1819 年奥斯特已发现如果电路中有电流通过，它附近的普通罗盘的磁针就会发生偏移。法拉第从中得到启发，他成功地发明了一种简 单的装置 -事实上法拉第发明的是第一台电动机。两则材料读完后，你的结论是 A.科技是生产力并随社会需要而发展 B.磁性的应用有一定的过程 C.“ 电的鼻祖是我们中国人 ” D 我国科技战滞后于西方 22、有
12、人看过颜真卿 的 字后说了四句话，你同意哪一句 ? A唐朝社会走向正轨，所以书法也讲究规范 B此书法笔势飞动，意绪狂放 C此时书法成为一种独立的艺术 D体现了初唐时代开拓奔放的时代精神 23、北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉 ?”“天下物皆可以 理照 (照即洞明 )，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有 天地之间有理有气 理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在 天下万物都可以用理来解释 气必须依傍理而运行 A B C D 24、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是一副中国近代比较典型的双关语对联，对于“朱子高于孔子”隐含意思的最佳解释是 A
13、朱熹建立了系统的心学理论 B朱熹对于儒家学说贡献大于孔子 C朱熹 的心学理论比孔子的学说高明 D朱熹继承和发展了孔子儒家学说 25、中国传统文化中注重个人修养，追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成，汉代以后，尤其是历经宋明理学的发展，更进一步强化。下列 不能 反映这一传统美德的是 A“地势坤，君子以厚德载物” B“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C朱熹在湖南岳麓书院的题字：“忠、孝、廉、节” D“民为贵，君为轻，社稷次之” 26、“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹 主 张“格物致知” 提倡研究具体事物，包括研究自然界事物 具有怀疑、创新的科学精神
14、主张“存天理，灭人欲” A B C D 27、“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”日知录中的这段文字抨击的 A先秦儒学 B魏晋玄学 C隋唐佛学 D宋明理学 28、 “ 以天下之权，寄天下之人 ” “夫使县令得私百里 之地，则县之人民皆其子姓，县之土地皆其田畴，自令言之，私也；自天子言之，所求乎治天下者，如是焉上矣” 以上关于 顾炎武 的主张及历史作用的正确解读 反对高度集权君主专制政体 “以分权于下”实现对中央的制衡 削弱 了 清初君主专制 的 统治
15、推动 了西方国家的启蒙和革命 A B C D 29、 小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料 “ 水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！ ” 这段文字最有可能出自哪一本书 A元曲赏析 B诗经 C全汉赋 D全唐诗 30、美国学者斯塔夫里阿诺斯在全球通史中这样描述：“ 17 世纪和 18 世纪初叶，中国对欧洲的影响比欧洲对中国的影响要大得多”下列史实能作为有力佐证的是 A. 中国的科举制原则影响到英国后来的文官制度改革 B. 西方封建统治者借鉴了中国“君权神授”的思想 C. 中国的手工工场传到西方，促进了
16、当地资本 主义萌芽的发展 整理人： ywl 2019 届高考复习资料 4 D 西方的“三权分立”思想是从中国的三省六部制度得到启发的 31、据礼记记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于 A先秦时期 B秦汉时期 C唐宋时期 D明清时期 32、秦律规定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰。百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。”这段材料说明我们的祖先很早就懂得 A严禁猎 杀家犬 B禁止进山伐木 C封闭山林牧场 D保护生态资源 33、 下列瓷器品种在历史上出现
17、的先后顺序正确的是 A 青瓷、白瓷、青花瓷、五彩瓷 B 白瓷、青瓷、五彩瓷、青花瓷 C 青瓷 、 白瓷 、 五彩瓷、青花瓷 D 青花瓷、青瓷、白瓷、五彩瓷 34、 史书记载：唐朝后期长安城中的崇仁坊 “一街辐辏（集聚），遂倾（超过）两市，昼夜喧哗，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比。 ”材料中没有反映出 A长安城商业发展已经突破两市的范围 B长安城商业的发展突破了 时间的限制 C崇仁坊成为长安城中最繁华的住宅区 D崇仁坊成为唐朝政府新设立的商业区 35、 商品经济的发展和君主专制制度的衰落，是明清（鸦片战争前）时期的阶段特征，下列思想观点或事实并不顺应此特征的是 A.黄宗羲：“为天下之 大 害者，君
18、而已矣！” B.顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣” C.宋应星：“此书（按天工开物）于功名进取毫不相关也！” D.明末，一官员奏：“蜀昔有沃野之称，近为王府者什有七，军屯什二，民间仅什一而已。” 36、 阅读下列材料： 【材料一】 古者以天下为主，君 为客。今也以君为主，天下为客，然则为天下之大害者，君而已矣。 黄宗羲原君 【材料二】 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。 顾炎武日知录 【材料三】 明清时期，诗、词、散文等传统
19、文学体裁渐趋衰落，通俗文学勃兴，小 说、戏曲等大众化形式成为文学艺术的主流。 中国古代史 【材料四】 明清时期，追求抒情与写意风格的文人画成就突出。 回答：（ 1）材料一、二中，都提出了“天下”这一命题，黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣”，这一观点的提出有何进步意义？顾炎武是如何界定“亡国”与“亡天下”这一概念的？在“保国”和“保天下”中百姓的责任有何不同？材料二中的一段话后来被 梁启超概括为哪一句名言？ 徐渭牡丹蕉石图 （ 2）据材料三，说明明清时期文学艺术发展的新特点。观察材料四，说明文人画所具有的鲜明特征。 （ 3）据上述材料并结合所学知识指出明清时期思想文化领域出现新变化的时代背景
20、。并说明经济与思想文化之间的关系。 整理人： ywl 2019 届高考复习资料 5 二轮复习中国古代史（三） 一、选择题： 1 5： CCDCA 6 10： CAADA 11 15： CDCAA 16 20： DCCBD 21 25： AABDD 26 30： ADAAA 31 35： ADADD 二、非选择题： （ 1）意义：抨击君主专制制度，民主启蒙。（ 1 分）亡国： 朝代的 更替；亡天下：统治者不施仁义导致民不聊生（ 民族的衰亡 ）。（ 2 分）保国：与百姓无关；保天下：每个人都有责任。（ 2分）名言：天下兴亡，匹夫有责。（ 1 分） （ 2）特点 :通 俗化 ， 平民化 。（ 1 分）特征：集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调个性表现。（ 2 分，答“讲究借物抒情，追求神韵意趣”也可得分） （ 3）原因： 君主专制强化（封建制度衰落），商品经济发展， 市民阶层 扩大。（ 2 分）关系：经济是文化的基础，决定文化的性质与发展方向；文化为经济发展提供引擎。（ 1 分，言之成理即可）
