1、馆藏中国古代经典书目导读前言中国古代文化典籍凝聚了中国传统文化的精髓，是祖先留给我们的丰厚精神财富。经典是人类精神宝库中最灿烂的组成部分，它们凝聚了作者对人生、社会和时代的思考，具有永恒的艺术魅力和深刻的思想内涵，是每个人一生中都不应错过的精神驿站。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。阅读经典可以给人以智慧的启迪，可以提高一个人的修养，从而为走向成功的人生打下坚实的基础。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。中国古代文化典籍浩如烟海，不能一一赘述。这里精选了几部有代表性、流传较广、影响较大的作品，通过“必读理由”、“作者简
2、介”、 “内容提要”、 “名家汇评”、 “延伸阅读”等栏目帮助读者多角度解读经典，为深入阅读提供指导。使读者在提高阅读效率的同时，获得更多的想象空间和文化熏陶。馆藏中国古代经典书目1.周易群经之首，大道之源。 索书号：B22/120 馆藏：社科书库2.诗经我国第一部诗歌总集。 索书号：I222.2/19 馆藏：文学书库3.尚书纪言述事之祖。 索书号：B22/9 馆藏：社科书库4.春秋左传我国第一部叙事详备的编年体史书。 (春秋)左丘明索书号：K225/57 馆藏：社科书库5.国语我国现存第一部国别体史书。 (春秋)左丘明 索书号：K225/52 馆藏：社科书库6.战国策我国第一部记录策士谋臣言
3、行的专集。 （西汉）刘向 索书号：K231/22 馆藏：社科书库7.孙子兵法我国第一部军事著作，世界古代第一兵书。 (春秋)孙武索书号：E892/11 馆藏：社科书库8.论语我国第一部语录体散文作品。 索书号：B222/171 馆藏：社科书库9.孟子是儒家学说的经典著作之一。 （战国）孟轲索书号：B22/121 馆藏：社科书库10.荀子先秦重要的哲学著作和散文集。 (战国)荀况索书号：B222/169 馆藏：社科书库11.大学 中庸儒家经典，列入 “四书”。 (春秋)曾参、子思索书号：B222/523 馆藏：社科书库12.墨子中国逻辑学的代表作。 (春秋)墨翟索书号：B224/22 馆藏：社科
4、书库13道德经（老子）是中国历史上首部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。 （春秋）老子索书号：B223/72 馆藏：社科书库14.庄子推进道家思想而具有集大成意味的著作。 (战国)庄周索书号：B223/75 馆藏：社科书库15.韩非子历代帝王必学之书，标志着先秦理论文的进一步发展。（战国）韩非索书号：B22/101 馆藏：社科书库16.晏子春秋我国第一部专记个人言行的历史散文。 (战国)晏婴索书号：B220/11 馆藏：社科书库17楚辞是我国第一部浪漫主义诗歌总集。 （战国）屈原索书号：I222.3/14 馆藏：文学书库18.吕氏春秋（吕览）先秦杂家的代表著作。 （秦）吕不韦索书号：K225
5、.04/2 馆藏：社科书库19.山海经我国现存最早的古代地理名著，是我国古代第一部神话传说的大汇编。 索书号：I276.5/7 馆藏：文学书库20.淮南子综合诸子百家学说中的精华部分，对研究秦汉文化起到了不可替代的作用。 (西汉)刘安 索书号：B234/66 馆藏：社科书库21.礼记是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。（西汉）戴圣 索书号：K892/41 馆藏：社科书库22.史记我国第一部纪传体通史。 （西汉）司马迁 索书号：K204/1 馆藏：社科书库23.汉书我国第一部纪传体断代史。 （东汉）班固 索书号：K204/2 馆藏：社科书库24.后汉书记载东汉历史的纪传体史书，“前四
6、史” 之一。 （南朝宋）范晔索书号：K204/3 馆藏：社科书库25.三国志记载三国历史的断代史，也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。 (晋) 陈寿 索书号：K236/14 馆藏：社科书库26.论衡古代一部不朽的唯物主义的哲学文献。 （东汉）王充索书号：B234/9 馆藏：社科书库27. 说文解字我国第一部字典。 （东汉）许慎索书号：H161/27 馆藏：社科书库28.文赋中国最早系统地探讨文学创作问题的论著。 （西晋）陆机索书号：I206/195 馆藏：文学书库29.诗品我国第一部诗歌理论和批评专著。 （晋）钟嵘 索书号：I222/378 馆藏：文学书库30.陶渊明集我国第一位杰出的山水
7、田园诗人的代表作。（东晋）陶渊明索书号：I222/179 馆藏：文学书库31. 搜神记是保存最多且具有代表性的志怪小说。 （晋）干宝索书号：I242.1/89 馆藏：文学书库32.文心雕龙我国第一部系统的古代文学理论和文学批评专著。（南朝）刘勰索书号：I206.2/113 馆藏：文学书库33.世说新语我国第一部笔记小说集。 (南朝宋)刘义庆索书号：I242.1/77 馆藏：文学书库34.文选（昭明文选）我国第一部诗文汇编。 （南朝梁）萧统索书号：I262/78 馆藏：文学书库35.玉台新咏中国古代诗歌总集。 （南朝陈）徐陵索书号：I222/346 馆藏：文学书库36.水经注我国第一部水文地理专
8、著。 （北魏）郦道元索书号：K928/752 馆藏：社科书库37.李白选集唐代“诗仙”李白经典作品选集。 (唐)李白索书号：I214.2/24 馆藏：文学书库38.杜甫选集唐代“诗圣”杜甫经典作品选集。 (唐)杜甫索书号：I222.7/103 馆藏：文学书库39.白居易选集唐代著名诗人白居易经典作品选集。 （唐）白居易索书号：I214.2/25 馆藏：文学书库40. 苏轼选集宋代杰出词人苏东坡经典作品选集。 （宋）苏轼 索书号：I222/60 馆藏：文学书库41. 辛弃疾选集是辛稼轩艺术风格和人格的展现。 （宋）辛弃疾索书号：I214.4/18 馆藏：文学书库42. 资治通鉴我国第一部编年体通
9、史。 （宋）司马光索书号：K204/45 馆藏：社科书库43. 乐府诗集总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。 （宋）郭茂倩索书号：I222/71 馆藏：文学书库44. 沧浪诗话中国著名的诗歌理论著作。 （南宋）严羽索书号：I207.22/15 馆藏：文学书库45. 西厢记我国古典戏剧的现实主义杰作。 （元）王实甫索书号：I237/10 馆藏：文学书库46. 窦娥冤中国十大悲剧之一的传统剧目，元杂居代表作。（元）关汉卿索书号：H319.4/637 馆藏：社科书库47. 牡丹亭中国戏曲史上浪漫主义的杰作。 （明）汤显祖索书号：I237/31 馆藏：文学书库48. 徐
10、霞客游记我国第一部日记体游记。 （明）徐宏祖索书号：K92/99 馆藏：社科书库49. 三国演义我国第一部长篇章回体历史演义小说。 （明）罗贯中索书号：I242.4/307 馆藏：文学书库50. 西游记我国第一部浪漫主义长篇神话小说。 （明）吴承恩索书号：I242.4/304 馆藏：文学书库51. 水浒传我国第一部以农民战争为题材的长篇章回体小说。（明）施耐庵索书号：I242.4/305 馆藏：文学书库52金瓶梅词话古今艳情小说中灿烂的一朵文化奇葩。明兰陵笑笑生索书号：I242.4/384 馆藏：文学书库53封神演义神魔小说中一部不可多得的上乘佳作。 （明）许仲琳索书号：I242.4/165
11、馆藏：文学书库54菜根谭一本囊括了中国几千年处世智慧的经典文献。 (明)洪应明索书号：B825/276 馆藏：社科书库55. “三言”是中国白话短篇小说的高峰。 （明）冯梦龙 （喻世明言索书号：I242.3/40、警世通言索书号：I242/83、醒世恒言索书号：I242.3/36） 馆藏：文学书库56. “二拍” 市民意识高度集中的杰作。 （明）凌蒙初 （ 初刻拍案惊奇索书号：I242.4/272、二刻拍案惊奇索书号：I242/96）馆藏：文学书库57. 儒林外史我国第一部长篇讽刺小说，堪称讽刺小说的艺术典范。 （清）吴敬梓索书号：I242.4/308 馆藏：文学书库58. 聊斋志异我国第一部
12、由作家个人创作的文言短篇小说集，标志我国文言短篇小说的顶峰。（清）蒲松龄索书号：I242/9 馆藏：文学书库59桃花扇是一部伟大的现实主义历史剧。 （清）孔尚任索书号：I237/27 馆藏：文学书库60长生殿是明清传奇的一部“压卷”之作。 (清)洪昇索书号：I237/32 馆藏：文学书库61. 随园诗话中国古典文学理论批评专著选辑。 (清)袁枚索书号：I207.2/463 馆藏：文学书库62.红楼梦我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。（清）曹雪芹索书号：I242.4/306 馆藏：文学书库63.官场现形记是谴责小说的代表作，首开近代小说批判社会现实的风气 。 (清)李伯元索书
13、号：I242.4/281 馆藏：文学书库64.老残游记晚清四大谴责小说之一，被联合国教科文组织认定为世界文学名著。 (清)刘鹗 索书号：I242.4/347 馆藏：文学书库65.孽海花晚清四大谴责小说之一,也是晚清讽刺小说的一部代表作。 (清)曾朴索书号：I242.4/271 馆藏：文学书库66.二十年目睹之怪现状晚清四大谴责小说之一，是一部带有自传性质的作品。 (清)吴趼人 索书号：I242.4/289 馆藏：文学书库67.古文观止是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书。 (清)吴楚材、吴调侯 索书号：H194/49 馆藏：社科书库68.人间词话晚清以来最有影响的文学批评著作之
14、一。 （清）王国维索书号： I207.2/304 馆藏：文学书库69.阅微草堂笔记为清朝文言短篇志怪小说，是一部笔记小说集。 (清)纪昀索书号：I242/58 馆藏：文学书库70.弟子规是接受伦理道德教育、养成有德有才之人的最佳读物。(清)李毓秀索书号：H194/61 馆藏：社科书库周易一、必读理由周易，一部充满神秘色彩的经典。上古的卜筮文化，精微的象数义理，神奇的六十四卦符号，隐奥难解的卦爻辞，几千年来让人如醉如痴。 周易是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从周易中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法
15、，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。二、作者简介周易的作者，是易学史上争论已久的重要问题。争论要点，在经及传。八卦的作者，系辞下传认为是伏羲，取于古代较早的传说，前人多信此说法而不疑。著名学者南怀瑾先生认为，周易不过是此于伏羲，作者不能直指伏羲。在黄帝、神农以前，伏羲还不是最早的老祖宗，以前还有天皇氏、地皇氏、人皇氏，慢慢才到伏羲。而伏羲造八卦，为“伏羲八卦”，即亦“先天八卦”，所以前人皆以为作者是伏羲。玉海引山海经证之：“伏羲得河图，夏人因之，曰连山；黄帝得河图，商人因之，曰归藏；列山氏得河图，周人因之，曰周易。”周礼中有春官大卜：“常三易方法，一曰连山，二曰归藏，三曰
16、周易。其经卦皆八，其别卦皆六十四。”众所周知，古人曰周易便是指连山、归藏、周易三书之合，称“三易”。但连山、归藏两书已失传，只剩周易，经后人演变修饰点缀，便成今日之周易。连山易以艮卦开始，归藏易以坤卦开始，周易则以乾卦开始，这是三易不同之处。卦爻辞的作者，古有两种说法。一说以为卦辞、爻辞皆是周文王所作；二说以为卦辞是周文王所作，爻辞是周公所作。易传的作者，自西汉东汉到北宋初期，前儒均认为是孔子，其他易学家并无异议。班固撰汉书，承司马迁所说，将周易经传的作者和成书时间扼要概括为“人更三圣，世历三古”。也就是“上古”的伏羲创八卦；“中古”的周文王“拘而演周易”（司马迁史记），并演化成六十四卦、写卦
17、爻辞；“近古”的儒家圣贤孔子作易传十篇。现在，似乎有学者对于易传的作者是孔子提出种种证据和论点质疑，但还未得到学术界肯定。但不论易之作者是谁，无损其精深广博，藏天纳地的内容。三、内容提要周易是我国一部古老的典籍，成书于西周初叶。它最初是一本占筮用书，用于古代宗教迷信活动中的占筮，即依据卦爻卦象的变化来推断占验人事的吉凶命运。同时，它也是一部充满深刻思想的哲学著作。周易这部书包括易经和易传两部分。易经包括卦、卦辞、爻辞等内容；易传包括彖辞、象辞、系辞、文言、序卦、说卦、杂卦等篇章。易传是对易经的解释。说到周易，不少人颇感神秘。的确，它就像一个微型百科全书，包罗万象，含有哲理、数理、医理、物理、生
18、理命理(天理)等，若没有深厚的功力，自然难以达到融汇贯通、大彻大悟的境界。世人为之侧目的，当首推其哲学内涵。周易所蕴含的丰富哲理，使古人一直把它沉香奉为神圣的经典，历代不乏学者对其潜心探究，成果层出，从而形成了一种专门的学问易学。它是通过对周易的解释形成和发展起来的。以八卦的象、数、理体现为一个易传的世界图式，是这个系统哲学思想的精髓，即像阴阳五行家那样把八卦分配于四方、四时，而形成一种空间和时间一体化的思维模式。这种时空一体化的思维模式(世界图式)，成为中国古代建筑法天象地设计构思的理论依据；法天象地也因此成了中国古代建筑的一种模式。四、名家汇评不读易不可为将相。唐代宰相虞世南易经代表了中国
19、人的智慧。就人类心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的道理，这是一种崇高事业。德国哲学家黑格尔易经在过去五千年里，千百万东方人用书中的观念来指导他决策和追求。男人和女人、皇帝或先知、将军或农夫、富人或穷人，都从书里的实用智慧中得到了巨大的帮助。英国易经学家克巴克特中国古人讲“一阴一阳之谓道”，不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴，这是古代的两点论，形而上学是一点论 中国政治家毛泽东易经是一座神秘的殿堂。中国史学家郭沫若八卦宇宙学理与现代天文事实，互相吻合。中国天文学家刘子华周易是一种辩证的“宇宙代数学”。北京大学哲学冯友兰我始终怀疑易经的文化是上一个冰河时期留下来的，不是这一个冰河时期的产物，因为它的科学、哲学的道理太高明了。台湾著名学者南怀瑾我国最早的纯粹抽象的科学家理论著作应以周易为代表。直到现在，人们对于易经的研究显然还是不够的，但是可以断定，它是人类最早的关于宇宙观和一切事物发展变化的规律性研究的知识总汇。中国著名学者邓拓五、延伸阅读卦名次序歌诀
