1、第一章 总论项目名称：山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺可行性研究报告项目性质：维修、扩建建设单位：山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺主管单位：襄垣县文物局建设地点：山西省襄垣县古韩镇南里信村项目法人代表：演慈法师为此项目的全权负责项目区域范围：在现存建封寺 2000 平方米的基础上，向东西各扩展 50 米，向北扩展 250 米，形成东西 200 米、南北 300 米的纵深长方形五进院落地段，占地面积 6 万平方米。西与襄垣县东湖公园连接，东与南里信村毗邻，四周公路纵横，交通便利；田林错落有致，环境优雅；东依山，西傍水，山水辉映，为襄垣胜景之一。建设内容：唯识宗祖庭建封寺建设项
2、目建设时间为：2012-2015 年。其中 20152018 年为一期工程；20152018 年为二期工程。项目总投资：6 千万元人民币。一期工程共投资 3500 万元，二期工程共投资 2500 万元。资金来源；仰仗当地政府的支持！与海内外高僧大德及国内大功德主；国内外和当地的企事业单位负责人的解囊相助；国内外的信士与学佛者共同携手集巨资，打造祖师遗风这块文化招牌！更好的为襄垣打一文化旅游品牌！保护历史文化遗产，维修、扩建南里信村建封寺，开辟中国唯识宗祖庭新道场。第二章 项目背景与建设意义2.1 项目背景近年来，随着国民经济的迅速增长和人民生活水平的不断提高，人们对物质生活和精神生活的需求达到
3、前所未有的程度，对保护人类生存环境和保护历史文化遗产的要求变得日益迫切。人们渴望回归自然，浸润青山绿水的无限风光，博览浩瀚苍穹的无尽奥秘；人们期盼道法自然，追寻前人走过的足迹，探索前人未尽的事业。寻根问祖，光宗耀祖，承前启后，传承文明，成为时代的最强音。襄垣，在中国历史上历经二千余年从未更改过地域名称，是中国目前仅有两处未改过地域名称的其中之一。襄垣，地处太行山腹地，四周群山环抱，碧水萦绕，文化积淀深厚，历史悠久，是中华民族古代文明的重要发祥地。境内各时代历史文化遗迹、遗存琳琅满目，其中有国家级文物保护单位三处、省级文物保护单位五处、市级文物保护单位九处、县级文物保护单位一百七十余处，出土文物
4、两万余件，成为县级以上文物保护单位之最。襄垣，是山西省长治市名列前茅的经济强县，2009 年国民生产总值达到 144.66 亿元。人均国民生产总值 60275 元，财政总收入 26.63亿元，人均 11095 元，已经提前步入小康水平。襄垣经济的飞速发展，人们物质生活的普遍提高，改善襄垣生态环境，解决民众精神生活需求，在 20 世纪确立“东山（仙堂山） 、西水（宝峰湖） 、中凉楼”三大旅游景点的基础上，增添扩建襄垣新的旅游板块，着力彰显各时代名人效应，围绕东湖公园点缀崭新亮点，已经列入襄垣县委、县政府重点解决的议事日程。近年来，通过社会各阶层人士的广泛传播，创建唯识宗祖庭，弘扬佛法的重任，已经
5、引起中国佛教界众多高层研究者的广泛关注。2.2 项目建设的意义及必要性2.2.1 项目建设的意义维修、扩建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，是彰显西游记中唐代高僧玄狀法师西域求取真经，回国后召集天下文人墨客翻译经文，弘法利人的伟大精神；是弘扬襄垣籍唐代高僧百法祖师释义忠本人寄居京都大慈恩寺翻经院撰钞作疏、刻苦求学的伟大精神。扩建祖庭用场景记录、展示流传至今的众多美好的神奇传说，引发历代人的无尽遐想；扩建祖庭用场景缅怀、追思一代高僧给后人留下的无尽思念与仰慕之情，激励后人奋发上进，谱写出更加感人肺腑的华夏乐章。扩建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，在现有明代建筑风格、并排三进院落的基础上
6、，扩大建筑范围，有利于文化品味的提升；有利于人与自然暨优秀的人文文化与良好的生态环境的合理利用与紧密结合，依托唐代庙坪遗址、泉沟祖师庙明代遗址和现存的市级文物保护单位建封寺，提升襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺唐代高僧名人效应，将对保护文化遗产，保护文物古迹，传承历史文明，有着十分现实和深远的历史意义。2.2.2 项目建设的必要性古韩镇南李信村唐代高僧释义忠，生年曾伴随西游记中的唐僧玄奘法师，在京都长安大慈恩寺翻经院，不到五年时间，精通二经五论：即法华经、无垢称经、大乘百法明门论、因明论、俱舍论、成唯识论、唯识道论等，并制成经钞和论疏，其主要著作有：唯识论钞三十卷、 法华经钞二十卷、 无垢
7、称经钞二十卷、 唯识论纂要 、大乘百法明门论疏等，其中义忠撰大乘百法明门论疏版本，成为佛教至今千余年来最盛行的必读本之一。义忠出生于南里信村，刚一来到人世，家人发现婴儿左臂上有一目，疑之为怪胎，忍痛割爱，抛弃百谷山荒野，被一母鹿相救，衔回洞内哺乳数月，后被一和尚收养，鹿寻之不见，泣泪成泉。后人根据这一故事情节，把鹿栖息哺乳的洞，称为“奶洞” ； 鹿泣泪成泉的泉眼，称为“鹿哭泉” ；泉所在地，称为“泉沟” ，其具体位置，在南里信村东北与北里信村东南两村交界处。明代早期，河北省武安县阳邑村全村村民，曾携带巨资、建筑材料，在泉沟修建祖师庙一座，流传至今一则神奇的民间故事传说。义忠出生的离奇身世以及一
8、生的光辉业绩与近年西游记的广泛传播，已经深深植根于广大民众的心目中，襄垣有这样一位名人，应该说，是襄垣人的又一福音。扩建唯识宗祖庭，对襄垣经济的发展，将起到不可估量的作用。目前东湖公园、环城公路、环湖公路、河道改建等基础设施、配套设施已经开通，泉沟祖师庙近日也已动工，可以说创建襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，其中有一多半的配套工程已经完毕，只需把扩建工程搞好，就可以达到理想的宏伟蓝图。2.3 项目建设目的与建设重点2.3.1 项目建设目的以改善生态环境、弘法利人为前提，以提升城市品味、弘扬各时代先进文化、提高民众文化素质为目的，以保护文物古迹、文化遗址和非物质文化遗产为契机，以开发襄垣县
9、古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺弘法利人格局为动力，使东湖园林科学保护与传承西域唯识宗理念的中西文化相结合，形成新型资源开发与古文化保护利用的典范，走出一条资源共享的良性发展途径。2.3.2 建设重点2.3.2.1 有效保护和合理开发襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺范围内（包括庙坪遗址、泉沟祖师庙）的文化遗迹，科学规划使东湖园林和唯识宗祖庭得到较大规模的提升，形成遗迹保存、遗产保护与园林资源和谐发展的新局面。2.3.2.2 积极有效地保护历史文化遗产，保护历代文物古迹，积极探索和寻找义忠灵塔等文化遗存，使其成为饱览历史、见证未来、科学教育的基地。2.3.2.3 全面开发以襄垣县古韩镇南里信村
10、唯识宗祖庭建封寺为中心的放射性生态区域，为提升襄垣乃至整个上党的根祖文化品味，创造良好的氛围。2.4 可行性研究范围及成果通过科学分析研究项目区内自然条件、资源条件、人文条件、社会经济条件等因子，从是否具备开发与经济发展价值出发，对山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺的建设、规划，进行可行性分析。根据文物保护法 、 宗教管理条例等相关文件要求，提出客观实际的可行性报告。第三章 项目建设的可行性3.1 外部建设条件二十一世纪，全省进行产业结构调整的中心任务之一是从原来的高污染、高消耗为主的能源重化工企业为支柱的第一产业，向消耗低、污染少、效益高的高新产业和投入少、产出高、时间短、效益长的全
11、方位产业转移，这也是全球化的发展趋势。随着我国国民生产总值的不断攀升，人民的生活水平不断提高。民众已经从原始的温饱需求中走了出来，基本达到了小康水平。随着社会化大生产力的不断发展，国家改革开放的不断进行，全面实现小康已经不是遥远的梦想。可以说，文物保护、宗教信仰已经成为 21世纪最有希望的阳光产业。因此，该建设的外部条件已经充分具备，项目建设是可行的，也是迫切需要进行的。3.2 内部建设条件3.2.1 景观资源条件山西省襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于襄垣县境东部，漳河东侧，距离县城约 1.5 公里，其景观资源由自然景观资源与人文景观资源两大要素组成。其中自然景观中的东湖、漳河、百谷山
12、景观资源举足轻重，它不仅是构成资源综合的主体，更是烘托人文景观的屏障和依托。自然景观资源：百谷山境内有着十分丰富的自然景观要素。逶迤绵延的石灰质岩石的山峰由南向北似一条银练，忽高忽低，此起彼伏，像一条条巨龙腾飞狂舞；耸立的一个个山峰，像一条条巨龙的龙首，孤乌突起，昂首眺望，满山的云雾，把游人带入九霄云端。山峦两侧的一条条山梁伸向远方，形成千姿百态，一条条雨裂沟中的潺潺流水，激扬者晶莹的浪花，喷珠吐玉，激荡者每一位游人的肺腑，鹿哭泉就是其中之一。山中自然的鸟语花香，浸润着每一位游人的心田。唯识宗祖庭所处漳河岸边独特的地理位置与独特的地形地貌，孕育了传统文化和西域文化的融合，形成了古上党地区独有的
13、魅力形象。山中形似苍龙般的盘龙劲松、形似孔雀般的开屏金松、形似凤凰般的百鸟朝凤古树、形似莲花般的八辧翠柏、品字形的仙鹤奇松、松柏桧三个树种联体的古树造型，更增添了自然界的千姿百态，显示出自然界的奇特景观。广袤的森林内，孳生着各种野生动物，梅花鹿、山羊、狍子、獾、狼、山猪、野兔、山鸡等，更增添了绚丽的自然情趣，该地域景观效果颇佳，极具开发建设的理想要素。地质景观资源：该公园境内蕴藏着丰富的石灰石、花岗岩石、白云石、石膏、铁矿石、煤炭等资源，是一本不用勘探即可目睹的地质教科书。冬夏长流永不结冰的鹿哭泉，泉内涌出的五色鱼，更会使游人目不暇接，流连忘返。、人文景观资源：百谷山境内的人文景观资源十分丰富
14、，可谓山山有传说，处处有典故，一个个神奇的故事传说，把人们引进了一个个探讨研究的未知领域，可使人开悟启智，增知长识。同时，散落在民间利用民众口碑代代相传的各个故事传说以及周边各村的山名、地名、村名的演变来历，也一次次告诉后人：这块土地的神奇与悠久。境内寺庙林立，级别较高，时代较早，是扩建祖庭创建新的人文格局的又一可靠保证。郭庄金代昭泽王庙（国保） 、东老爷山昭泽王庙、东北阳昭泽王庙、泉沟祖师庙、北里信李卫公庙、安宁村千手佛殿、善政村三圣祠、上王村庵善寺、襄垣城内元代文庙（国保） 、崇福寺、白衣庵、沼泽王庙等构成了四周人文景观资源的框架，也使祖庭的人文景观具备了一定科技含量和产生文化底蕴的庞大规
15、模。3.2.2 旅游市场条件山西的旅游资源以人文景观见长，尤以古建筑、古石窟、古壁画闻名于世。据统计，全省境内地上地下文物有 31000 余处，省内现存的古建筑占全国的百分之七十，居全国首位，素有地上博物馆的美誉。但晋东南的古建筑又占全省的百分之七十，而襄垣的古建筑又在长治市遥遥领先，因此，襄垣突出地面古建筑的优势，将是开发旅游的又一明智选择。襄垣在经济上有得天独厚的优势，在旅游资源上也占有十分重要位置。襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺位于浊漳河的东部，靠近河边的高台地上处处布满仰绍、龙山、商周等各个时期的文化遗存，大量丰富的文化遗存，应证了当年在这里发生的一切。也从另一个侧面，展示出人类
16、文明发展的轨迹。事实证明，有早期人类活动的生活遗迹，就有早期人类文化的客观存在。一代高僧生存活动区域文化底蕴的厚重，为后人寻本探源、寻根问祖，提供了详实的地域环境和丰富的研究资料。襄垣提出依托建封寺创建唯识宗祖庭的举措，将从山水、自然、风光、名胜等旅游景点的束缚中走出来，向深层的文化探源进军，填补了旅游行业中传播科学文化知识较少的一个空白，具备了旅游市场特殊的构成要素和必备的基本条件。随着我国全面建设小康社会伟大事业的不断推进，经济的快速增长，必将使民众在观念上发生重大转变，而旅游业则成为第三产业中稳步增长且势头强健的首选项目之一。襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺的建成，将同襄垣全县的总体
17、规划相一致，与各个景区遥相呼应，形成众生一心向往的神圣之地。3.2.3 自然环境条件3.2.3.1 地理位置及范围襄垣县古韩镇南里信村唯识宗祖庭建封寺，位于山西省东南部长治市北，襄垣县漳河东侧的高台地上，地理坐标为东经 1130300，北纬 363200。3.2.3.2 地质地貌及土壤建封寺所在地地质地貌主要为黄土丘陵区，间有漳河河谷冲积平原。地形:县城四周为高山丘陵环抱：北部由昆仑山、西高庙、甘露山、五阴山、韩王山、伟回山、九龙山、仙堂山等山峰连成一条西黄土、东石质灰岩的岭梁，呈西东走向。东部由马鞍山、桃后山、高皇垴、东老爷山、佛佛垴、黄岩山、九尖山、百谷山、五阳山等山峰连成一条石质灰岩的岭梁，呈北南走向。南部由文王山、周王山、鹿台山、回辕山、白云山、狮太岭、磨盘山、三峻山等山峰连成一条东石质灰岩、西黄土砂岩的岭梁，呈东西走向。
