1、2018 最新关于宋江的性格特点介绍模板宋江的性格特点 宋江的性格特点总结（一）： 宋江的性格特点 宋江是一个有多重性格的人。 首先是孝亲敬友、疏财仗义、济弱扶贫，这是他性格的温柔敦厚的一面； 其次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面； 再次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面； 最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面。 宋江的性格特点总结（二）： 宋江是水浒中最主要的人物。他谦虚谨慎，疏财仗义；他任人为才，具有高超的组织管理才能和军事才能，创造了梁山泊轰轰烈烈的事业。但宋江的性格是矛盾的，忠义是他的本色，报君是他的信念，他把起义作为实现人生
2、理想的政治手段，将招安视为义军最完满的归宿，其思想直接关系着梁山的成败，他是水浒的灵魂，是主题思想的体现者。 宋江年轻时曾任郓县押司，后因杀死阎婆惜刺配江州，被晁盖等人救上梁山，晁盖身亡后任梁山寨主。受招安后，宋江被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用酒害死。作为贯穿全书的一个主角，他的一生能够分为仗义英雄梁山首领招安后的朝廷忠臣悲惨的结局几个阶段，宋江的一举一动决定了整个梁山泊的生死存亡。 宋江的出身和经历是构成宋江矛盾性格的重要因素。他自幼熟读儒家经书，深受传统教育，一向期望建功立业，封妻荫子；走入社会后他在县衙中做押司（小吏），刀笔精通，养成了办事谨小慎微、随机应变、
3、喜欢玩权术的性格；社会地位低微、与江湖好汉的结交使宋江了解和体验百姓的痛苦，富有正义感。 宋江的性格特点总结（三）： 宋江的性格：忠、孝、义 宋江写成既义胆包天又忠孝两全的理想人物，客观上却成了迂腐、猥琐可笑的伪君子.这就从正反两面说明了宋江性格艺术创造的成就与不足. 在宋江的性格特点中，有着不少值得表扬的优点。他对老太公很孝敬，对朋友很仁义，对国家很忠诚，等等，宋江的性格特点中所有的这些，都贴合我们所理解和信奉的人生美德。也正是这个原因，在梁山泊，几乎所有的人都能够理解他，以至于当天王晁盖过世之后，他比较顺利地成为众好汉的头领。这既是历史给予他的机遇，也是他宋江的性格特点的结果。说得好听一点
4、，叫做顺乎民意。 但是宋江的性格特点也有很多局限，从前对宋江的批判，以前把问题归结到他的投降。这个观点，我不太同意。就政权关系来说，他的行为是一种投降。因为他属于农民军的阵营，而皇帝所代表的阵营，是属于贵族地主阶级的。个性是他率领众兄弟攻打方腊，以一个农民军的力量，剿灭另一个农民军的力量，这确实也涉及到阶级立场的问题。但是，就宋江一贯的思想特点来说，他好象并没有把自己作为农民阶级，他始终关注替天行道，其中的天代表着一种血统的延续，说得具体一点，他关心的是国家而不是政权。按说，以他的军事实力，杀到开封夺了鸟位是有可能的，但是最终这个血统的观念约束着他，使他做出最后的决策。那里的这个血统，其实就是
5、他眼中和心中的国家。 宋江的性格特点总结（四）： 宋江的性格特点 宋江不仅仅是小说中的一个重要人物，而且也是小说中的一个特殊人物。说他重要，是因为作为起义军领袖，他亲手建立、发展、壮大了起义队伍，使之成为宋王朝的心腹大患；说他特殊，是因为他既委身于造反之列，却又始终不能忘怀对封建统治阶级的耿耿忠心，最终又亲手葬送了起义事业。义使他倾向革命，不满现实；忠又使他瞻前顾后，优柔寡断。这种双重性格，不仅仅造成了宋江的个人杯具，也造成了整个起义军的杯具。 在作者笔下，忠义思想无疑是宋江性格的核心。围绕这一核心，作者大致是按照三个阶段来演绎宋江生活的轨迹：一是侠义英雄时期；二是亡命江湖、落草为寇时期；三是
6、招安以后。 其中，第一个时期是宋江人生的一个重要铺垫。作者的目的只有一个，那就是突出描述宋江的义。这不仅仅是人物性格的基础，而且也是整部小说的基础，所以，人物一出场，作者就为他定下了义的基调。小说第 18 回对宋江有一个总的介绍，写他平生只好结交江湖好汉，一贯地扶危济困，救人之急，有及时雨之称。因此，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。宋江也正因此而获得了极高的声誉。在这一时期，宋江最大的一次义举是私放了劫取生辰纲的晁盖等人。虽然他出于义救了他们，但从内心里又觉得他们犯下了弥天大罪，于法度上却饶不得。可见，其所行之义，是以不触及封建专制统治为前提的纯粹的义，但是义和
7、忠毕竟又是截然不同的甚至是完全对立的两种思想。当这两种思想统一在一个人身上时，就难免要作出抉择。顾及了对晁盖的义，就不可能顾及对封建王朝的忠。忠和义的矛盾本来就潜在着，只但是在第一个时期没有明朗化罢了。总的来看，侠义英雄时期的宋江，仗义疏财，扶贫济困，是一个心怀忠义、品格完美的英雄人物。表此刻他身上的义，体现了封建时代人民群众向往人与人之间友好相处、互相扶助的一种道德追求。 怒杀阎婆惜是宋江人生的一个重要转折。为了逃避朝廷的惩处，他不得不亡命江湖，四处流浪。作者写他亡命江湖的目的，还是在于展示一个义字。比如小旋风柴进对他的礼遇，清风山劫匪王矮虎前后不同的态度等，都从侧面烘托了他的义。宋江的义，
8、不仅仅使他侠名远扬，而且像一块护身符一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的义举的回报。也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，将众多好汉团结在他的周围，他也才能够稳坐帅位，说一不二，具有那么高的威信！显然，义是他日后统率梁山的资本。不仅仅如此，亡命江湖还给了宋江展示其组织才能。领导才能的机会。亡命清风寨时，为报刘高之妻害已之仇，他与花荣合谋定计，大败官军。此后，为了粉碎官军的追剿，他又用计智赚秦明入伙，使秦明不得不走上造反之路。宋江以他的义和智慧，在清风山初步集结起一支造反队伍。为了躲避大队官军的追捕，他又用心献计献策，要亲率这支造反队伍上梁山入伙。宋江以他的实际行动
9、表现出对封建专制制度的极大蔑视与践踏。当此之时，他可曾想到对皇帝的忠？秦明本无反心，他却逼其造反，这是在维护封建制度吗？计赚秦明，致使秦明家少数人被杀，这是在维护封建王法吗？秦明无辜而被反名，其家人无罪而就地死，这是义还是非义？只是，宋江这种反抗思想的萌芽不久即为宋太公的一封家书所扼杀。出于忠孝，宋江一再拒绝了晁盖的等人邀其上山入伙的推荐，宁可沦为朝廷的囚徒，也不愿意落草为寇与朝廷为敌！这种骨子里对封建王朝的忠与行动上的不忠矛盾地纠缠在一齐，使他的洁身自好与造反行为构成鲜明的对照，而忠对义的主导任用，又使宋江的入伙梁山充满了曲折性和戏剧性。尽管在押赴江州途中，危险四伏，迭遇不测，使宋江饱受惊吓
10、，但他仍然不改初衷，多次谢绝了各路好汉殷 殷挽留的好意。 刺配江州以后，宋江原本期望改过自新，再作良民，以上报朝廷，下安黎庶，但封建阶级并不买他的帐，最后因为一首所谓的反诗而要革掉他的命。宋江虽然也是被逼上梁山的，但他的被逼与武松、林冲等人又是多么的判然不同啊！ 落草梁山以后，宋江充分发挥了他的领导才干，整饬山寨，训练队伍，亲率义军攻城掠地，打败官军，严重威胁到宋王朝的生存。为了壮大自己，他又不择手段地笼络人才，将宋朝的统军将领呼延灼、关胜等逼上梁山。为了招纳卢俊义上山，一方面，宋江大展义举，使卢俊义感激十分，另一方面又派人在他北京家中题下反诗，断其归路。乃至卢俊义蒙冤陷狱，宋江为救他又率兵远
11、行，兵临城下。呼延灼、关胜、卢俊义等皆无反心，是宋江逼人家造反。等到人家情愿归降后，宋江又以日后封妻荫子相安慰。他一方面自称朝廷罪臣，见有辄称小吏，称已不得已暂居水泊，另一方面，却又轰轰烈烈大造朝廷的反。不管作者的主观意图如何，落草为寇时期的宋江，始终洋溢着一种强烈的造反精神。正因如何他才能团结义军民，取得一个又一个的胜利。无论宋江骨子里如何忠于朝廷，他的行为却把他自己置于了统治阶级的对立面。或许正因如此，招安以后，四大奸臣始终对宋江心存芥蒂，他们怎样能容忍一个造过朝廷反的人和自己同殿称臣呢？他们又如何敢给这个造反英雄以高度信任呢？宋江的义表现出了与朝廷公然对立的性质。客观上讲，第七十回之前的
12、宋江比较可信，但后期的不和谐导致了人物性格的矛盾。 正当起义军取得三败高俅、两赢童贯的辉煌胜利之际，宋江的思想与行为却来了一个一百八十度的大转弯。这个一向标榜替天行道、清君侧的人不仅仅没有杀掉奸臣，反而恭恭敬敬地将其送下了山。为了招安，他甚至去找妓女疏通与皇帝的关系。因为在宋江看来，自己已完全具备了投降朝廷的条件。不是吗？在官军不能消灭自己的状况下投降，不正证明自己对朝廷的忠心吗？可见，他是把梁山义军的一切胜利，当作了向朝廷投降的资本。招安之后，他又马不停蹄地为统治者破大辽、平方腊，不是再一次证明他的忠心吗？可惜这只是宋江的一厢情愿！事实上，宋徽宗这个无道昏君再糊涂，有一点却表现得十分清醒，那
13、就是从未信任过宋江！正应了所谓狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的俗语，宋江的杯具其实在冥冥中早就注定了，只但是他并不自觉，反而以义为借口，让众多梁山兄弟作了他忠的祭品。造过朝廷的反，是为不忠；投降朝廷，任人宰割，是为不智；让众弟兄因他而死，是为不义！而他偏偏以忠义相标榜！透过上述对宋江忠义思想发展过程的分析，不难看出，忠义思想固然是宋江性格的核心，但忠与义的矛盾却始终存在着，只但是在各个时期的侧重点有所不同罢了。而忠对义的主导作用，又使得宋江的一生充满了杯具色彩。 忠和义是极端对立的两种思想。一方面，宋江对皇帝个性忠，始终没起过反抗皇帝的念头，所以他把自己的一切造反行为皆归结为忠君爱国，为国除奸
14、；另一方面，他对梁山兄弟又个性义。然而，皇帝与贼寇之间毕竟又是水火不相容的。皇帝才是造成社会黑暗的罪魁祸首。对残民以逞的皇帝绝对忠，就不可能对人民群众个性义。招安之后的残酷现实一再证明了这一点，陈桥驿滴泪斩小卒就是一个明证。反之，对人民群众个性义就不可能对皇帝绝对忠。遗憾的是，作者却让宋江将这对立的双方完美地结合在一齐，开辟了所谓第三条道路。 首先，作者让宋江把皇帝与奸臣分开，把起义宗旨限定在只反贪官不反朝廷上；其次，又把义放在忠的附属地位，忠义思想实质上变成了绝对的忠君思想，而义又不可避免地成为束缚梁山好汉的一种精神枷锁。试看李逵的反抗精神多么强烈，但是一遇到宋江哥哥就低眉称诺，一味顺从，那
15、怕成了宋江忠的牺牲品，还甘愿做一名小鬼追随他。梁山兄弟均反对招安，但是唯独不反对自始至终主张招安的宋江，并对他表现出盲目的绝对的顺从。正是在义的欺骗下，梁山兄弟才甘愿随宋江征辽寇，平方腊，一百单八将损折大半，最后连宋江自己也成了其忠义思想的牺牲品。这种杯具性的结局说明，宋江的忠既未能赢得皇帝的信任，而他的义也没能保全梁山兄弟的性命，甚至连反贪官污吏这一目的也没能到达。 宋江性格的矛盾，必须程度上也反映了作者世界观的矛盾。这从小说和题目忠义水浒传上也不难看出。出于对封建正统思想的思考，作者一方面一厢情愿地安排宋江的出路，以使之合乎忠君爱国的理想，另一方面又以清醒的现实主义态度大力鞭挞封建制度的黑
16、暗腐朽，使造反起义成为不可回避的现实，必须程度上表现了对造反英雄的歌颂。作者这种思想上的矛盾不仅仅毫无保留地体此刻宋江这个人物的塑造上，使得宋江成为小说中最失败的人物，而且体此刻小说的招安结局上，使得水浒传的主题呈现出完全对立的思想特性。作者既不想让宋江起义到达改朝换代的目的。那么，草寇生涯就不是一个完美的结局。在这种状况下，唯有招安即投降朝廷才是青史留名的美事。宋江这个形象的失败，就在于他完全成了作者思想的传声筒，以至于人物性格的发展前后矛盾，破绽百出！ 能够说，正是由于作者世界观的矛盾导致了宋江性格的分裂，最终使其缺少真实感。 宋江的性格特点总结（五）： 宋江是施耐庵所作古典名著水浒传中的重要人物。原为郓城县押司，后因私放晁盖等人，被阎婆惜捉
