1、文言文阅读备考指导之三理解并翻译文言文句子考点概述 “理解并翻译文中的句子” ，能力层级为 B。它的内含包括两个方面：一是能读通、读懂，正确理解文言句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是正确翻译的前提。 文言文翻译的基本要求有三项： 1.“信” 。指译文准确无误，如实地、恰当地运用现代汉语把原文意思翻译出来。 2.“达” 。指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没有语病。 3.“雅” 。指译文优美自然，生动形象，完美地表现原文的写作风格。对于中学生而言，关键是要做到“信”和“达” 。 中考翻译文言文还要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实
2、，准确翻译，恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。 备考策略 1.通读六本教材 文言文的学习必须“以教材为本” ，舍弃教材单纯训练是舍本逐末的做法。考生通读教材，要达到三个标准：一是正确朗读，二是正确理解句意，三是会解释重点词语。对初中 1 册到 6 册文言文课文的学习，都达到了这个目标，就能为“理解并翻译文言文”打下一个坚实的基础。 2.掌握六种方法 抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。 例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 （岳阳楼记 ） 画线部分的“滕子京” （人名） “巴陵郡” （地名） ，翻译时都应该照抄。 译文：滕
3、子京被降职远调到巴陵郡（做太守） 。 添加法。文言文中的省略部分，翻译时要添加，使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。 例：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。 （捕蛇者说 ） 画线部分承前省略了主语“草木” ，也省略了介词宾语“之” 。 画线部分译为：碰到草木， （草木）都（被毒）枯死， （如果）拿（它的毒牙）咬了人，没有（能够）抵挡它的。 调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同，在翻译时要调整译文的语序。 例：荆国有余于地而不足于民。 （公输 ） 按现代汉语的习惯应该将“地”调整到“有余”之前，将“民”调整到“不足”之前。 译为：楚国
4、在土地方面有多余，而在人数方面还不够多。 删除法。文言文中有些词语仅有语法作用，无实际意义，或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。 例：辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。 ”（陈涉世家 ） 画线部分的“之”是个助词，没有实际意义，可不译。 译为：停止耕作，到田埂上去（休息） ，因失望而叹息了好一会儿，说：“如果（将来我）富贵了，不会忘记你的。 ” 替换法。就是将文言词语替换成现代词语，这是翻译的关键，因为文言文中的许多单音节词都要替换成现代的双音节词。替换时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。 例：亮躬耕陇亩，好为梁父吟 。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之
5、许也。 （隆中对 ） 画线部分必须替换的文言词语有三个：“每”常常， “时”当时，“许”同意。 画线部分译为：常常把自己比作管仲、乐毅， （但是）当时的人不赞成这种比法。 对译法。就是按照原文的词语、词序和句式，逐字逐句地翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。 例：可晨驰至富家，发椟出券归其主。 （侯可传 ） 句中的“可” “晨” “驰” “发” “椟” “出” “券” “归” “主”须替换成现代词语，然后按照语序对译成现代语句。 译为：侯可早晨骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。 以上这些方法，在翻译文言句子时，往往不是孤立的，而是相辅相成的。翻译文言句子时，应根据实际需要灵
6、活选用这些方法。 例题透视 例：用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。 （2006 年河南省实验区中考卷） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。 此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材生于忧患，死于安乐 。解题时先要弄懂文句的大意，明白其结构上是一个假设关系的复句，然后用“直译”的方式来翻译，要特别注意：“苦” ，形容词的使动用法，译为“使受苦” ；“劳” ，形容词的使动用法，译为“使受劳累” 。 答案：所以上天将要把重大的责任交给这个人， （就）一定先要使他的心志经受苦恼，使他的筋骨受劳累。 例：阅读下面的文段，翻译画线的语句。 （2006 年江苏省镇江市中考卷）
7、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材岳阳楼记 ，考查点涉及到词类活用、特殊句式、句子的语气等。解题时要在弄懂大意的基础上，突破考查点：“北” ，方位名词作状语，译为“往北” ；“南” ，方位名词作状语，译为“往南” ；“多会于此” ，状语后置句，译为“多在这里聚会” ；“得无乎？”表示反问语气的固定句式。 答案：虽然如此，那么（这儿）往北可通巫峡，往南可到潇水湘水，降职远调的官员和诗人，大都在这里聚
8、会， （他们）看了景物的心情，怎能不有所不同呢？ 失分会诊 从平时的训练和中招阅卷的情况来看，翻译文言文的失误主要有以下几种： 1.误译文言实词。例：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 出师表 画线部分误译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的秋天啊！ “秋”的意思是“时刻” ，这里译为“秋天”是错误的。 应译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的时刻啊！ 2.误译文言虚词。 例：俄而崇韬入谢，因道之解焉。 （冯道传 ） 误译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，因为冯道化解了与世宗的冲突。 “因” ，介词，表凭借，意为“通过” 。 应译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突
9、。 3.误用现代词语。 例：有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。 （阳城传 ）误译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候” ）阳城领到了工资，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。 “俸”即俸禄，指封建时代官员的薪水。 “工资”：按期付给劳动者的报酬。二者虽有相似之处，时代感不同，内涵也不尽相同，不可用“工资”代替“俸禄” 。 应译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候” ）阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。 4.不辨感情色彩。 例：遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。 （皇甫谧传 ） 误译为：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。 “耽玩” ，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，
10、可译为“沉醉” （深深地处于某种美好的境界之中） ；“沉湎”是贬义词。 应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。 5.误译原句语气。 例：此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（隆中对 ）画线部分误译为：你难道也有（占有它的）意思吗？ 根据上文“此殆天所以资将军” ，下文应该是推测的语气，这里译为反问语气是错误的。 应译为：您恐怕也有（占有它的）意思吧？ 6.不懂修辞。 例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后 ） 画线部分误译为：一旦山陵倒塌，长安君将凭什么在赵国存在呢？ 应译为：（如果）有一天太后晏驾了，长安君将凭什么在赵国
11、存在呢？ 考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。 专项训练 1.翻译下列文言句子。 温故而知新，可以为师矣。 （论语 ） 择其善者而从之，其不善者而改之。 （论语 ） 使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。 （扁鹊见蔡桓公 ） 宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 （口技 ）答案： 温习旧知识就能够领悟到新的知识， （这样）便可以做老师了。 选择他们好的方面来学习它， （发现）他们不好的方面就克服它。 派人去寻找扁鹊， （扁鹊）已逃到秦国去了，桓公也就死掉了。 宾客们无不被吓得变了脸色离开座位，挽袖露臂，两腿打颤，差点儿要抢先逃命！ 2.翻译下列文言句
12、子，注意词类活用现象。 西人长火器而短技击。 （冯婉贞 ） 愿为市鞍马，从此替爷征。 （木兰诗 ） 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （小石潭记 ） 答案：西洋人擅长枪炮而不善于武术短打。 情愿为此去买鞍马，从这以后（女扮男装）替父亲出征。 顺着潭向西南望去， （溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。 3.阅读下面的文段，翻译画线的句子。 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳
13、，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？” 是非若所知也。 若之何去夫猫也？ 答案：这不是你所知道的。为什么要把它赶走呢？ 4.阅读下面的文段，翻译画线的句子。 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（欧阳公事迹 ） 欧阳公四岁而孤，家贫无资。 以至昼夜忘寝食，惟读书是务。 答案：欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。以至夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。 5.阅读下面的文段，翻译画线的句子。 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。 （宋学士文集 ） 答案：他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅，一直读到天亮。
