1、从性意识“抬头”看高校思想政治教育工作 摘 要：随着社会的进步，有许多有关“性”的现象出现在我们的生活中，有许多争论也有许多诱惑，这对大学生将是一个不小的挑战，那么如何看待这些社会现象，以及高校如何对大学生开展有关性教育的思想政治教育工作呢?本文主要回答了这些问题。 关键词：性意识 高校 思想政治教育工作 大学生是应当具有高尚思想品质和良好道德修养并且掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，承载了社会的希望，所以进行大学生思想政治教育是大学生工作的重中之重。但随着社会的进步，我们发现也许中国人曾经耻于言性，但现代社会回避不了“性”这个字眼，象牙塔的中的天之骄子自然也不能免俗，人们可
2、以有越来越多的途径来了解完善自己的性知识，打开网络浏览器，都充溢着挑逗字眼的浮动小广告。大学生具有丰富的求知欲，也有最广泛的信息渠道，他们能够敏锐地感受到社会上充斥着各种性意识，也因此产生了许多社会问题。 一、现代社会性意识“抬头”的表现 （一）平地惊雷，李银河等性学家的活跃 李银河女士因提倡性解放而声名远播，李银河女士还提出了性行为的三原则，即“成人” 、 “自愿” 、 “私密” ，在此前提下，一切性行为都是合理的，包括同性恋、性虐、乱伦、换妻都是合理的，她提倡同性恋立法等等，这一切都将她推至了这个时代的风口浪尖。 她和许多性学家的观点对中国的传统观念是一次彻底的“平地一声雷” ，她曾发出一
3、系列的疑问：“中国人很少会想到，在性的领域，许多事与人的基本权利有关，比如人可不可以自慰？女性可不可以主动提出性要求？同性恋伴侣可不可以结婚？”这些难道不正是广大大学生心中的疑问吗?大学生们关注关于李银河言论在社会上的纷纷争争，他们也愿意参与其中，发表自己的观点。 （二）视觉盛宴，以性为题材的影片广泛存在 电影对着大学生有着特殊而重要的作用，它在一方面给予了大学生娱乐享受，在另一方面，它也需要大学生的解读，大学生有着非凡的理解能力，有独到的嗅觉。而现在问世的越来越多的情色电影或者说是以性为题材的影片会对他们造成巨大影响。 在美国影片美国派 1中，几位处于青春期的男孩想法设法要结束自己的处男身份
4、；韩国影片梦精记在荒唐搞笑中，把那些男孩子的青春萌动表现得淋漓尽致。而韩国更是有一位赫赫有名的导演金基德，他将这种对性的描写变成一种开到荼靡的美丽，引得无数学子为之牵动， “情色，但未必就是色情，在诗意而唯美的镜像中，让情感的爱与痛共同迸发，让性爱尽情绽放原始的动力，成为毁灭与救赎的双重变奏曲” （三）文与载道，文学作品中的性爱描写 文学作品是一井巨大的宝藏，无论是中是外是古是今，都有无数让我们心驰神往的文学作品，大学生是阅读的重要群体，而中国以至人类的性文化长期处于见不得光的地位，难登大雅之堂，更是诲淫诲盗。近年来，性文化才渐渐被人们重视和研究。 有关性爱的文学作品是不胜枚举的，各种文字、书
5、籍都是一种性文化的“文以载道” 。写出著名的“禁书” 查太莱夫人和她的情人们的劳伦斯曾在书信中说， “性是美好的、温柔的，但又如赤裸着的人体那样脆弱。”“男人和男人、男人和女人之间新型的关系应是温柔、敏感的关系，而不是一个在上、一个在下的关系。 ”我从中我们可以看出劳伦斯对性爱有着独到的的理解。贾平凹的废都也称得上是一部大胆的作品，作家采取大胆而无畏的笔触将庄之蝶与五个女人的痴痴缠缠写到了读者眼前，这些对于大学生都是醒目至极的。 （四）沉溺耽美，同性恋文化的世俗认同 “耽美”一词最早是出现在日本近代文学中，是一种文学写作风格，现引申为与男同性恋有关的重要词条。大学生是耽美群体的中坚力量，许多女
6、生自称“同人女” 。校园耽美的表现方式是小说和漫画，在各大论坛和中都有着如“耽美专区”的板块，而耽美爱好者也致力于维持她们的价值认同，这便引出了一个深刻的问题社会关于同性恋的认同危机。 福柯在性史第一卷中谈到过“同性恋者”这个身份种类产生的具体日期和标志。他写道：“我们不应忘记，同性恋在心理学、精神分析、医学上的自成一体，是当它以某种程度的性感受、某种自身的性逆转方式为其特点，而不是以一种性关系为其特点时形成的年威斯特福关于逆反的性感觉的一篇著名文章可作为它诞生的标志。 ”而在现代社会，同性恋现象成为一个社会焦点所在，诸如东宫西宫 、蓝宇 、 刺青等影视作品的描摹，可以听到有越来越多的声音表示
7、同性恋是他人的生活方式，而大学生是具有最先进意识的一群，他们对于同性恋者的理解也是最高的。 二、高校思想政治教育在性方面存在薄弱环节 调查中显示大学生性知识来源大概有 13 种方式，即报刊杂志、影视作品、老师讲、父母讲、公共场所谈论、医学专用书籍、色情刊物、文艺作品、同性朋友、异性朋友、性教育展览和其他途径。随着年龄的增长，大学生对性知识的科学性越加重视，因为从报刊杂志上涉猎的零碎性知识与从医学专用书籍上系统掌握的性知识有着本质的区别。只有科学的引导，让大学生汲取到科学的性知识才能助他们正确地处理好自己的青春期性心理、生理发展中出现的茫然与问题，这便触及了高校思想政治教育的薄弱环节之一了。 （
8、一）性知识传播的混乱性 我们知道社会上的性意识正渐渐充斥着校园的净土，这种冲击是赤裸裸的，缺少一种过滤机制，学生们得到的都是第一手信息，所受的影响也是最直面的，性虽然是一种天性，但却不是能够曝于阳光下的，所以需要引导与习得，但我们的大学生们通过各种渠道等方式得到的性知识往往是肤浅的，带有引诱性的，甚至是低级趣味的，就如那些文学作品，耽美文字，影视作品，许多人往往不能以一种正常的眼光去看待，形成了一种不正常的性观念从而产生极坏的影响。 （二）贞操观，婚恋观的缺失 大学生的身心都趋向成熟，会自然地建立自己的择偶观，但伴着社会的消极影响的刺激，大学生的贞操观与婚恋观容易错位，正如社会上的一个说法“妖
9、魔化大学生” ，大学生变成犯罪，不负责任，心理不健康，意志薄弱，世故等等的代名词。 改革开放后，人们追求物质生活，当代大学生思想道德也面临蜕化，在这种内向因的作用下，越来越多的负面报道出现。在贞操观的问题上，一般大学生持较为谨慎的态度，认为贞操对于一个人来说是十分重要的；也有大学生认为是无所谓的事情，用不着大惊小怪；还有一部分大学生认为，贞操是封建传统的观念，应该打破。大学生在性观念上较为开放，而在心态上却比较保守，他们在贞操观和性解放的问题上呈现一种矛盾的发展趋势。 （三）压抑与解放的矛盾 正所谓“存天理，灭人欲” ，这种观念深植于每个中国人的骨髓与血液中，大学生是有文化有头脑有求知欲的群体
10、，他们一方面逃不开这种人伦的压抑，另一方面改革开放以来，身为时代先锋的大学生最先受西方“性解放” 、 “性自由”等思想的影响。传统与开放的巨大反差和矛盾冲突，使得不少大学生要么处于封建传统观念的桎梏之中， 要么徘徊于心理矛盾冲突之中。所以这种矛盾让大学生陷入一种茫然与价值缺失中，他们无法明确自己该何去何从。 在高校中，长期以来形成的一整套高校思想政治工作体系已不能适应新形势发展的需要，也不能适应青年教育中极速的变化， 对青年大学生进行性科学教育的形式单调、内容僵化、针对性不强；还存在教育手段落后、教育力度不够的问题，这种制度的不健全遇到了本身就具有弱点的大学生就产生了作用，造成其人生价值观取向
11、上出现问题的不可忽视的重要原因。以上便给高校的思想政治工作开展提出了一个艰巨的课题。那便是如何助大学生树立正确的性观念，给予他们正确的性观念。 三、高校思想政治教育在性教育方面的工作应如何开展 既然由高校思想政治教育工作来承担了大学生的性教育，那么便与传统意义上的性教育有了质的飞跃，它不再只是性知识的传播，更多的是一种来自思想上的人格塑造，要从最深层次上将学生导入一种健康而向上的状态，用一种理性的眼光来看待自身和社会的形色现象，作出自己的抉择。 第一，思想政治教育工作者应当充分吸收心理学，伦理学等学科的营养来为工作的开展而服务。高校的性教育应该包括性生理、性心理、性伦理道德及性法制的全面教育。
12、要让学生了解正常性行为的过程、正确的性观念及态度、性病防治知识、安全套的使用、避孕措施的具体操作、性法律常识、性心理及生理卫生知识、异性交往的礼仪等。同时， 对于正确的避孕知识、性病的防治等性知识的传授也不容忽视。 第二，应当从思想认识高度来正确地对大学生性观念进行导向。性教育必须和思想品德与道德联系起来，性教育的各个方面都离不开社会的人伦道德规范，都无法脱离这个社会的法制束缚，所以性道德与性法制是高校思想政治教育中最重要的一环，进行性教育的同时进行品德教育是非常必要的，只有这样，才能使学生对性的认识和理解都更上一个理性的高度，上升到道德观念的认识上，也只有这样才能避免一些社会阴暗面在大学校园
13、的滋生。 第三，在教育中要把握好“度” 。这个度一方面指的是教育面的广度，这是指要切实地把握好性教育涉及的方方面面能够满足学生对于这方面的需求；度另一方面指的是教育方法的适度，要动态地看待社会上的种种现象对学生的影响而采取适当的方法，并不能一棒子打死，要掌握教育的艺术。 综上所述，纵观我们社会的方方面面，我们不难看出，虽然在主流文化方面，性意识仍处于压抑状态，但在亚文化角度，性文化与性意识已经成为不可忽视的一股力量，无论是从影视作品、文学作品、社会焦点等等都已经满是其影子。经过分析，我们可以得出，现在代社会的这些林林种种还是在一种解放的口号下出现一些偏离，以性为包装的文化背景下，所表现出来的一
14、种 “媚俗”倾向，迎合了一部分看官大众的低级趣味，这是不可取的。 那么对于大学生这个特殊群体来说，社会性意识的“抬头”影响也是巨大的，因为大学生是最进步的一群，也最易受到社会阴暗的滋扰，从而对还尚在竖立的价值观，人生观，世界观产生不佳的影响，所以这便对高校的思想政治教育工作提出了更大的使命，让大学生能够在最健康的氛围上学习成长是高校思想下政治工作的首要目的，而面对浩浩而来的“性”的大军，需要做的不是一点一滴，而是百川汇集的巨大努力。 注释： 参见王小波、李银河著.思想者说.北京：文化艺术出版社.2005 年版.第312-317 页.第 356-361 页. 本文所指的电影并非三级片或传统意义上
15、的 A 片. 戴丽娜.诗意世界中另类的情感与性爱我看金基德电影的情色世界.电影文学.影视与文化.2007（1）. 劳伦斯书信选.哈尔滨：北方文艺出版社.1994 年版. 刘佛军、张硕勋.对大学生性知识来源途径的调查分析.兰州大学学报(社会科学版).2000（28）. 张建、况成秀、王少林.关于促进残疾大学生就业的思考.学校党建与思想教育.2006(7). 张建.家庭经济困难大学生就业帮扶工作现状及对策.学校党建与思想教育.2005(10). 郭霞.对大学生性观念及婚恋态度的调查与思考.中华女子学院山东分院学报.2003(3). 参考文献： 1【英】劳伦斯，饶述一译.查泰莱夫人的情人.香港：艺苑出版社.1988 年版. 2张耀灿、陈万柏.思想政治教育学原理.面向 21 世纪课程教材.北京：高等教育出版社.2003 年版. 3李银河.同性恋合法化的道路有多远.中国社会导刊.2006(4). 4王克真.当代大学生的性观念和性心理现状及其对策研究.湘潭师范学院学报(社会科学版).2004(1). 5董军.“性寓言”背后的文化焦虑金基德影片时间解析.电影文学.2007（3）.
