1、镌刻历史 凸现性格 洞见人生评庞进平民世代摘要：从新体裁、新题材、新写法、新高度四个方面，对庞进先生的长篇纪实文学平民世代做了评析；认为该书是中国文坛上陕军的又一部力作，是奠定庞进在陕西乃至全国文学界地位的奠基之作。关键词：庞进；平民世代 ；新体裁；新题材；新写法；新高度平民世代是我近二十年来，除平凡的世界 、 白鹿原以外，又一次一口气读完的作品。这是中国文坛上陕军的又一部力作，是奠定庞进在陕西乃至全国文学界地位的奠基之作。读此书，近一个星期，常夜不能寐，捧着她，时而流泪，时而拍案叫绝，读到最后一行，最后一个标点，掩卷却不想放下，还希望会有新的一章，新的一页！这部著作的成就可以概括为十二个字：
2、新体裁、新题材、新写法、新高度。一、新体裁平民世代是一部很特殊的作品。可以说既是一部史书，也是一部文学作品，还是一部记实报告，同时还带有很浓郁的哲学论著色彩。可是，能说她是一部史书？一部小说？一部报告文学集？一部哲学论著？都不是！畅广元先生在让历史告诉人们序（平民世代） 中说：“平民世代沿着家族脉络和时代演变，从述祖到论亲再旁及自身，一路写来，大到整个历史面貌、社会人心，小到老少爷们的投足举手、轻声细语，既栩栩如生，感人至深，又令人悲喜忧患，感慨万端” 。这一评语，则是从文学评论家的角度极其准确地概括了上述特点。从本质说，这是一部史书：家族史，作者庞进写的一部庞家六代平民的奋斗史。但是，这又是
3、一部文学作品，是太白文艺出版社“厚土文丛”之一，因为文学作品可以是写实的，也可以是写史的。写史书，写祖上五代的逸闻轶事，以及当今的众多人和事，未能亲见，怎么写？用描写、用想象，是不是又像小说？描写可以，想象也可以，但不能虚构，必须是在事实的基础上描写和想象。这样，不又成了报告文学？又是又不是。因为， “报告”具有新闻性，而这里写的都是“历史” ，所以，这里的“事实”其实都是“史实” 。在这部作品里，作者又有许多议论，而这些议论，基本都属于社会、人生、科学、伦理方面，概言之，属于哲学方面（作者大学念的是哲学专业，是哲学学士，研究生学的是文学，是文学硕士） ，这样，这部作品又有了浓郁的哲学论著色彩
4、。当然，这部作品不可能是哲学著作，这些带有哲学意味的议论，是在忠于“史实”的基础上，在叙述、描写、想象，有时甚至是绘声绘色地展现基础上“水到渠成”而产生的，是“有感而发” ，也正是由于这样，这些议论因有丰厚的“铺垫” 而显得“入木三分” 。如此说来，都像，都不像，是不是写成了“四不像”？不是。她本质上应该是史，是家族史。我觉得平民世代是以史记笔法写家族史，史料切实可靠，又可读性强；是为平民百姓塑“群像” ，笔法细腻，丰满生动；作者又以客观冷静的社会洞察力在充分叙述描写的基础上展开议论，使“史论”与“史实”紧密无间，从而具有穿透力和哲学深度。二、新题材对于文学作品而言，题材是指作品的材料。对于这
5、部既是史书又是文学作品的著作，题材就是它所写的内容。关于这“历史著作 在题材方面的特点，畅广元先生在“序”里所说的一句话“.平民世代的历史感具有鲜明的平民特色。可谓一语中的。关于这一点，畅广元先生在序文中说得透彻而深刻，兹引述如下：中国的史书多系官修，属于国家意识形态的重要构成部分，其对历史事件、历史人物的记叙和评说，总是以官方认可为准，旨在构建一种有利于其现实精神统治的历史感，还常冒充主流文化。毛泽东当年大反封、资、修，痛批帝王将相历史观时，也力倡讲历史必须讲“三史” ，即家史、社（人民公社或农业合作社）史、厂史，否则“等于放屁” 。但写“三史”是有严格规定的：家史主要是写血统工人之家、贫下
6、中农之家，写他们是如何在党的领导下翻身闹革命和解放后怎样过上幸福美满生活的。做法虽与封建史官不同，目的却相差无几。说句老实话，中国人民向来没有成为国家的价值主体，他们的命运总在“什么也不是是一切什么也不是”的怪圈里循环：统治者的统治相对稳定的时候，人民“什么也不是” ；当人民被压迫得忍无可忍，起而革命并取得胜利时，他们就“是一切” ；一旦人民把自己的领袖和代表人物推上历史舞台之后，人民又一次成为“什么也不是”了。因此在中国的官修史书上，极少“平民世代”的事迹，它们为人民提供的历史感虽不能一概而论地予以否定，但总能从中见出某种私利作祟下的偏见和扭曲。庞进的平民世代的出现放在这样的背景下看，它显然
7、是要为人们提供另一种看历史的角度，要给人们另一种历史感：呈现在平民世代人生历程中的历史真相和他们对历史的深切感受。庞氏祖孙几代，每代人的生活道路各异，人生追求不同，但都以不同的方式和命运抗争，以不同的价值行为谱写着力做命运主人的奋斗史。他们平凡却不卑贱，拼搏却不张扬，活出应有的人格却不傲视亲朋邻里，犹如通衢大道上的泥土，朴实无华、坚强无比！这，就是我们民族精神脊梁的特征。历史就是在这样的平民世代中演进着，它虽不那么轰轰烈烈、气壮山河，却是历史最真实的脚步，能道出社会底层人民最真切的心声，能穿透意识形态调控下的知识藩篱，让历史的本来面目袒露出来。这就是平民的历史感：再难过的日子也要过，再难做人的
8、时刻也要把人做好，世上只有生命的结束没有人过不去的坎儿是啊，背负数千年沉重的历史包袱，又因袭毛泽东几十年来的“三史”观念， “让历史的本来面目袒露出来” ，这是何等的不易啊！不说别的，就光说庞氏 150 余年历史，其祖父以前，曾是蓝田县相当富有的“殷实之家” ，而祖父庞应理由于染上了大烟瘾，才导致“整院子房、整片子地朝出撂”而迅速“倾家荡产” ，惟其如此，庞家才在解放后的土改中被定位贫农。对这样的“历史事实” ，庞进说：“别的先不说，就说庞家吧，要不是这贫农成分，父亲能那样顺利地入党、参加工作、当医院院长吗？几个叔父能光光荣荣地参军、提干、转业、有一份不错的公职吗？所以说了，抽大烟的祖父是有功
9、的，要不然，庞氏后代不知怎样受罪呢！起码，找媳妇都会成大问题！”这样的历史和现实，在中国应该说具有一定的典型意义。而庞进坦诚如此，还“历史以本来面貌” ，又是何等的不易！其实“历史”并不就这么简单，庞进父亲庞济民的一生就是证明。他父亲生于 1929 年，这一年即关中的“十八年年馑” ，故取名“旱娃” （大旱之年所生） 。青年时代的“父亲”在三原县学医时，结交并救过地下党，解放后成为中共党员，创办医院，成为陕西省卫生先进工作者，虽然“社教”和“文革”中被打成“走资派”甚至“现行反革命” ，关进“牛棚” ，但他始终忠于共产党，忠于毛主席，无怨无悔，加上五十多年行医，故自命为“政治医生” 。像庞济民
10、这样的“平民”党员、基层干部，何止千千万万！而正是这样的“平民”党员，这样的基层干部，才支撑起了中国现今日益牢固并更加辉煌壮丽的社会主义大厦，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色！过去总是说，历史是人民群众创造的，但哪一部史书是真真正正写人民群众的呢？这样的史书，除了庞进的平民世代 ，到目前为止，还没有看到过。二、新写法家族史，该怎么写？这是一个值得探讨的问题。历来“修史”不外记事记言两大类， 春秋 、 左传是也。前者简，后者繁，前者重“记实”，后者重“再现” 。例如，在春秋隐公元年中只有一句话“郑伯克段于鄢” ，而在左传中则成为洋洋洒洒一大篇，故事情节、人物形象、语言对话写得活灵活现、栩栩如生
11、，在忠于史实的基础上，大大增强了可读性。两种写法，几千年来，史家评价不一，至今莫衷一是。例如，一般认为汉书偏于前者， 史记偏于后者，何者为好，则见仁见智。就对后世的影响说， 左传远远大于春秋 ， 史记似乎也大远于汉书 。 史记就是充分发扬了左传的传统，且有很大的发展，所以对后世产生了更大的影响，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” 。庞进的平民世代就是用史记笔法写的一部家族史。庞进在写法方面借鉴史记主要表现在三个方面：绵密的结构、生动的叙述描写和深刻精当的议论。关于结构，这部作品采用了以时间为经、以人物为纬、以标题为结、互见互补的方法。“以时间为经”是指这部家族史，是从祖居蓝田县三官庙乡庞湾现在有
12、确凿文书（冥寿序 ）为证的庞氏五代祖庞永太起，经四代祖庞文升、曾祖父庞秉钧、祖父庞应理、父亲庞济民，再到自己这一代，共六代“平民”的“世代”史。时间跨度为公元 17692005 年，大约 150 多年的历史。 “以人物为纬”是指总体上在时间的推移中，以人物为中心展开，而每一代又以中心人物做核心，旁及相关人物。 “以标题为结”的“结” ，意为“结点” 。即全书共四十八章，每章一个标题，这标题就是“结” 。它把一章的内容浓缩在一起，像绳子打一个“结” ，绾-AI疙瘩” ，即所谓“题目是一篇文章的眼睛” 。 “互见互补”是指，全书在时间、人物、事件等方面，前后穿插、前后互见，互相照应说明。这样写，既
13、节约篇幅，又使整部作品显得结构紧凑、针线绵密。关于叙述描写，以第六章武生庞秉钧为例。庞秉钧是作者的曾祖父，生于 1870 年，卒于 1940 年。年轻时习武，曾考武举，虽身体健壮，武艺高强，但晚清武举考场十分腐败，他和他的师父、师弟们不屑于向考官行贿而落第。作品写道：第二天一大早，他们（引者注：“他们”指参加武举考试的庞秉军，以及陪伴他的师父和师弟）便去考场报了到，考官让他们回客店等侯消息，却暗中差人告诉说，要进考场门，送银三百两。性情刚烈的武生一听就火了：这不是索贿吗？考武举凭的是真本事，讨吃黑食算什么呀！这钱不能给。来自蓝田的武生精神抖擞地上场了，他先打了一套心意六合拳，腾跳挪跃，如龙似虎
14、，卷地起风问题出在骑马射箭上。按说射箭本是武生的强项，平日里已练得百发百中了。他们是带着自己的弓箭来的，没想到进考场后，考官要“验箭” ，说你们的箭不能用，要用“官箭”参考。武生看了看发给他的三支官箭，倒也光滑细致。于是，携箭上场，策马疾驰，搭箭拉弓，嗖离弦之箭，直指靶心而去。然而，那箭在接近靶心的时候，却突然箭头朝下，掉到了地上！再策马，再拉弓，嗖又是在接近靶心的时候，一头朝下！第三次，武生把弓拉到了极满，这次好一些，飞箭上了靶，却离靶心很远！什么原因呢？还是师弟多了个心眼。他把身上带的银两，悄悄地塞给了考官的部下，只问箭术高超的师兄为什么会落靶。考官的部下告诉他，因为你们事先没有送礼，得罪
15、了考官，人家是有意为难你师兄，那箭都是特制的，箭杆里灌了铅，箭头上涂了铅，用这样的箭上场，能射中才是怪事哩！师弟将此内幕告诉了师父师兄，师父恍然明白，不禁仰天长叹：不是弟子无能啊，是这个考场太腐败，这个社会太黑暗！于是，胡子一捋，手一剁，对两个徒弟说，这样的武举，不做也罢，这样的官场，不进也罢。篇幅所限，这里的引文有大量删节。可读着这样的文字，使人的心弦会被作者清晰的叙述、精彩的描写所紧扣，情绪会被作品中人物的情绪所感染。这就是以基本史实为基础展开合理想象的史记笔法。这样的写法大大增强了可读性。作者就是运用这样的写法塑造了祖父庞秉钧、父亲庞济民、母亲姚秀民、弟弟庞任隆、弟弟的“养父母”任好友、
16、刘玉兰“伯”和“娘”等等一系列“平民形象” ，尤其是父亲庞济民的形象更丰满、更有立体感。关于议论，就以上面写其曾祖父庞秉钧因未向考官行贿而落榜作者所展开的议论为例：当父亲讲上述故事，尤其是将曾祖父考武举的故事讲给我听的时候，我不禁为晚清考场的腐败，也为曾祖父的刚正不阿而感慨。读者朋友注意到了，谈及晚清的腐败，我没有用“震惊”二字，原因大家想必也明白：我们生活在其中的当今社会，大家耳闻目睹的腐败现象，比起晚清来，用“有过之而无不及”来形容是一点都不过分的。而对曾祖父的做法，我也做过进一步的思考：比如，他要是给那个考官行了贿，会是个怎样的结果呢？那就有可能考上了武举，展开在他面前的，就有可能是另一
17、条人生道路，就实现生命价值而言，走这条路可能比他呆在乡间场面会更广阔、机会会更多样，从而人生会更壮丽、更辉煌。这里有一比，我们需要登上一个舞台来充分地展示自己，而舞台口却有几条狗在守着，我们必须把这几条狗拿下，否则就不能通过。拿下他们的方法有多种，其中一种是使用肉包子来贿赂。看过一篇文章，言明朝时的抗倭名将戚继光，就曾给权奸严嵩行过贿。因为当时严氏把持着朝政，不打通姓严的这一关，任你有天大的本事，也难被朝廷重用。不被朝廷重用，戚继光就不可能成为后来人们颂扬的民族大英雄了。那么，能不能这样说呢？当用行贿的方式打通关节成为社会通行的潮流、规则和体制，他是不是有点“迂腐”呢？然而，一旦我们去行贿，我
18、们就偏离了我们所崇尚、所学习、所追求的理想人格，也就是说，这样的行为，和我们心中的理想人格是相矛盾的。而且，只要我们行了贿，我们实际上就是在支持、壮大和加强这样的潮流、规则和体制，说轻些是无奈之举，说重些等于同流合污。这里显然存在着一个悖论。我相信，这个悖论曾使明代的戚继光痛苦过，也曾使生活在晚清和民国的我的曾祖父痛苦过，如今，也常常使我们痛苦不堪！那么，有没有好的解决办法呢？目前还没有。待到中国社会充分法制化、高度文明化了后，情况或许会好些，但那已经是将来的事了，我们这代人怕是难以看到了。这段议论是何等的精彩、何等的深刻呀！这既是对历史的总结，也是对人类社会普遍精神病症的审视和解剖！和司马迁
19、在史记中的议论不同，庞进这样的议论，没有如司马迁在李将军列传记述了李广事迹后，做了“桃李不言，下自成蹊”的议论作为评价，而是向深层次挖掘，探讨社会和人类精神普遍“顽疾”诊疗法。这种探讨是理性的、冷静的、实事求是的，也是十分独到的。以“经、纬、结”相织、互见互补之法，将错综复杂的材料ldquo;编织”成一个完整的、气血相通的艺术品，以叙述描写的写法处理家族史“题材” ，展现丰富多彩的“平民”生活场景，又能深刻挖掘、作出令世人惊醒的精当议论，这不能不说是庞进既从史记汲取营养又不满足简单的“拿来” ，而是“寻旧例而又有创造”的新建树。四、新高度新高度，这里不是与上述三个方面并列的第四方面，而是在具体
20、写法上作了新的尝试和探索，达到了一个新的高度。例如写人物，除采用叙述、描写、说明、议论以外，还采用不断变换表现角度、表现手段的多视觉、多技法来写。全书的中心人物，父亲庞济民的形象塑造就是突出代表。“文似看山不喜平” 。由于父亲一生七十多年，幼年曾是“财东”家的“小少爷” ，随家道迅速中落，贫困以致举家迁移，后又五十多年行医，若写法单一，极易造成读者的视觉疲劳。有鉴于此，全书 48 章，作者庞进设置了 20 个专章写父亲（其他绝大部分章节，又都时时闪现着父亲的影子） ，而写法多变：时而是以父亲的口吻叙述，时而由作者叙述；时而是直接叙述描写，时而借“一篇小说” 、一篇“广播稿” ，或他人的“怀念文章”作侧面介绍。就是叙述，也是时而顺序，时而倒叙，时而补叙。特别是全书的最后部分，作者专设两章中华天然志 （上、下） ，集中写了母亲生前“不听家人劝阻，执意”进货买回的“镶大理石面”的茶几，由于母亲“先走”了，父亲竟然“痴迷”到了令人难以置信的程度：在这一茶几的大理石面上，他发现了“喜鹊” （父亲一生崇敬扁鹊，他说，喜鹊就是扁鹊） 、雄鹰、麒麟、十二生肖，发现了九种“海陆空动物” ，发现了“十二个国家一级元首” 、十二个“国家一级二把手” ，还发现了三个“千古罪人”：汪精卫、林彪、江青，汪面向孙中山而跪，林、江
