1、浅谈钢铁是怎样练成的中保尔的人性美摘要：（前苏）奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的塑造了一个有着钢铁般顽强意志，对生命充满敬畏，对理想坚持不懈的的无产阶级人物形象。河南学者尧 谷 子 在 18 型 人 格理 论 中 指 出 是 人 性 即 人 的 性 质 ， 是 人 格 的 表 现 。 从 空 间 的 结 构 上 来 看 ， 人 性 的 内 容 包 含 行 为 、形 体 、 情 感 、 精 神 、 认 知 、 目 的 、 历 史 和 未 来 八 个 层 面 。 在 时 间 的 作 用 下 ， 形 体 造 就 特 征 ， 情感 影 响 态 度 ， 精 神 成 就 气 质 ， 认 知 左 右 能 力
2、 ， 目 的 决 定 计 划 ， 历 史 带 来 经 验 ， 未 来 设 定 理 想 ，从 而 人 性 的 内 容 可 以 概 括 为 行 为 关 系 、 形 体 特 征 、 情 感 态 度 、 精 神 气 质 、 认 知 能 力 、 目 的 计划 、 历 史 经 验 和 未 来 理 想 八 大 类 。 在 本 篇 论 文 中 我 想 主 要 从 认 知 、 情 感 、 精 神 、 行 为 这 四 个方 面 来 探 讨 他 身 上 所 具 备 的 人 性 美 。关键词：保尔 人性 认知 情感 精神 行为正文：什么是人性？顾 名 思 义 指 只 有 人 才 具 备 的 特 性 ， 即 该 特 性
3、 可 以 用 于 区 别于 其 他 事 物 （ 包 括 动 物 、 植 物 ） 而 为 人 所 独 有 的 特 性 。 是 在 一 定 的 社 会 制 度 和 历 史条 件 下 形 成 的 人 的 本 性 。 在这部作品中，保尔是一个平凡的人，却以自己的实际行动让世人看到了他的伟大之处，浓浓的人性美在他的身上得到了完美的展现，为了理想而奋斗，为了生命而坚持。每读一次保尔，心中就会泛起层层涟漪，被他的钢铁般的意志所震撼！被他的无私奉献所感动！ 沈从文边城中充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表；巴黎圣母院中加西莫多，他的丑达到人类的极至，
4、但他却有着一颗善良的心灵，在他身上表现出的深刻的人性美，使他成为文学史上最独特又最感人至深的艺术形象；爱的教育中融入了种种人世间最伟大的爱，让人如沐春日的阳光般温馨。这些经久不衰的作品，它们都拥有一个永恒的主题，即对人性美的诠释。钢铁是怎样练成的自从成书译介到中国，一直盛传不衰，被视为生活教科书、人生路标和精神补品，现在又改编成电视连续剧。这样一部激励了无数人的佳作，肯定也闪烁着人性的光辉，作者花了大量的心血塑造的主人公保尔无疑就是人性美的承载者。 1、认知左右能力：没有与生俱来的英雄，由铁变成钢只有一种途径就是炼，在学习与实践中提高自己的能力，坚定自己的理想。从心理学角度看来，皮亚杰认为认知
5、能力的发展是个体在与环境的相互作用过程的一种建构过程，这种变化不仅仅是简单的信息或思想的积累，而是涉及到思维过程的质的变化。而它的形成与社会环境和人自身的学习实践密切相关。在钢铁是怎样炼成的中保尔也并非天生的英雄人物，也并非一生下来就树立了为之奋斗一生即解放全人类这一共产主义理想，它也是在特定的环境下播种、发芽、生根、结果的。保尔生活在俄国十月革命这一大的历史背景下，他的家乡乌克兰谢别托夫卡镇也和苏联其他地方一样，遭受了外国武装干涉者和国内反动派的践踏 ，在这样的环境下，出身贫寒的保尔从小就受尽了欺侮磨难，保尔在上学的时候被神甫欺侮，在车站餐馆受到老板的压榨，看到堂倌们对朋友的凌辱，富人们对穷
6、人的鄙视，年幼的保尔从小就接触着社会的底层，看到了底层的黑暗，他追求新事物，渴望新生活，可是向他扑来的确是一股腐朽的臭味。所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，在这样沉闷的氛围中，他也有原始的人性的冲动， 有着对资产阶级和贵族的满腔仇恨，想要去改变这一不平等的社会，但是他的革命理念还太过于紊乱麻木，太多党派的纷争让这位少年分不清谁才是人民的朋友，只能忍气吞声，因为一个人的力量难以去改变整个社会的根基。 正在保尔一筹莫展的时刻，布尔什维克的到来，朱赫来对保尔革命的引导和教育，他给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理：“现在全世界都着火了，奴隶们起义了，他们要把旧世界推翻，但是，为了这个，需要的
7、是一伙勇敢的、能够坚决斗争的弟兄。 ”凭着对于推翻旧世界的渴望和一腔热血，他义无反顾地融入了这个大集体。之后因为对于朱赫来的营救，为了躲避追捕，他到喀查丁参加了红军，他们一起同敌人拼杀，保卫国家，他们一起连夜修铁路，保尔找到了归属，感受到了属于无产阶级的温暖，尽管生活很苦，但是他们内心都很充实快乐，在这个大集体中，没有剥削没有压迫，有的是平等互助，他们的地位是平等的，正如波利托夫斯基所说的：“我们都是无房无地全凭两只手两只脚是真正的无产阶级。 ”正因如此，无产阶级才能成为改造世界的先进阶级。在亲眼目睹一个个战士为了新世界的到来为了同一个信念而努力奋斗不惜牺牲生命的同时，保尔的心灵受到了极大的震
8、撼，革命理念在不断地强化升级。他仿佛时刻都充满着饱满的活力，永远都不知道累，最后，由于过分的操劳，保尔的身体状况每况愈下，开始由前线转为后方，就是在这样惬意的环境下，保尔也没有停止休息，他感到自己身上的任务并没有减轻，因为共产主义的理想还未实现，自己保尔觉得自己更应该加强学习，开始进行创作，这个时候，他的理念已经深入他全身的每一个细胞，时刻不忘自己的理想，时刻准备着为共产主义而献身，时刻想着自己是一名战士！这就是环境所能影响保尔的，在沉闷的环境中奋起驱逐黑暗，树立正确的认知理念；在艰苦的环境中坚持自己的信念，实践自己的认知理念；在舒适的环境中反省自己，丰富完善自己的认知理念；最终，形成了他伟大
9、的认知理念。正如他自己所说的： “人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过；当他回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。 ”总的来说，他的认知理念的形成是在学习借鉴和实践探索相统一中发展的，我们伟大的领袖毛主席也正是如此，在军阀混战中奋起，在实践中摸索，先后提出了：星星之火，可以燎原；工农联盟，武装夺取政权等一系列著名论断。他是学习的典范，无论是青少年时代，还是担任重要的职务，在井冈山、长征路、延安窑洞、西柏坡还是晚年的病榻上，他几乎手不释卷，博览群
10、书，并且强调读“无字之书” ，他说过：读书是学习，使用也是学习，而且是更加重要的学习。注重改造主观世界，理论与实践相结合，正因为如此，才引领中国人民从此站立起来，才有了我们今天的伟大中华！2、情 感 影 响 态 度 ：保尔对革命的信仰已经超出了个人的感情，这样一份伟大的事业让他乐此不疲，心中所存的大爱让他义无反顾的选择了对待亲人感情的态度，决定着他处事的方向。心理学大辞典中认为情感就是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验，是人对客观事物与人的需要之间的关系的反映。人固然是一切关系的总和，但也是自由自觉的存在物，人固然是剧中人，也固然是剧作者，固然是受动的，也固然是主动的，是主动与被动
11、的结合。 革命者对自己很严厉，对他人也很严厉，任何多愁善感，缠绵悱恻，任何亲情妻儿情感以及感恩图报，甚而荣誉本身在革命者身上都应该被革命事业所具有的唯一的冷峻和严厉压抑下去，对他来说只存在一种愉悦，一种安慰一种奖赏和满足，这就是革命者的成就 ，对于感情，保尔亦是如此爱情是人类生活永恒的主题，也是文学作品永恒的主题.在这部作品中，我喜欢冬妮亚与保尔的两小无猜和冬妮娅的美丽，她完全可以冲破阶级的块垒，但是保尔拒绝了她，因为保尔心中只有无产阶级，他认为资产阶级与无产阶级是处于水深火热之中，无论如何都不能够相互存在的；我也喜欢丽达的漂亮与成熟，可惜在保尔的心目中，丽达是神圣不可侵犯的，他们为同一个目标
12、而奋斗，她是他的战友和同志，是他政治上的指导者，他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业” ，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别 。 最后成为保尔的妻子的是达雅,这是个在家里边受气的女孩子,是保尔领她走上了革命的道路.从一个女工成长为一个布尔什维克,她是一心为保尔,而献出了自己的青春年华,是保尔在写作中,在后来的生命之旅中唯一的伴侣.这就是保尔的一生爱的归宿.或许这样的感情更像是战友之间的情感,虽然没有前边两个给保尔,给读者以爱的激情.但是却能够让人感受到心灵的纯净与美好，人性的美好在他们的身上展现的淋漓尽致！读保尔的感情史，同样让我想起了我们敬爱的周总理，在周恩来眼里，当年在法
13、国的那个美丽的朋友， “对革命也很同情” ， “但是，他觉得作为革命的终身伴侣她不合适” ， “坚持革命”的小超是终身伴侣的最佳人选。 邓颖超后来说，她“理解恩来” ， “他所需要的是能一辈子从事革命工作，能经受得住革命的艰难险阻和惊涛骇浪的伴侣” 。邓颖超在怀念周恩来的文章中说，即便两人在通信中明确了恋爱关系后， “我们定约后的通信，还是以革命的活动、彼此的学习、革命的道理、今后的事业为主要内容，找不出我爱你、你爱我的字眼” 。我想这样的爱情更像是柏拉图似的爱情，是彼此间为了同一个信仰而进行的精神交流精神恋爱。 当然，他们做到了，为了信念，为了理想，他们放弃了个人纯真浪漫的爱恋，寻找到一个可
14、以一起为之奋斗的精神伴侣。而现在社会，充斥着太多的利欲关系，纯真的感情似乎只是天方夜谭一般遥不可及，许多的年轻人都只是一味的追求刺激新鲜，金钱、美貌让他们乐此不疲，却渐渐的忘记了自己真正需要的是什么。所以，人生路上时刻上演分久必合合久必分的场景；所以才会有那么多的人在抱怨：知己难觅；所以生活中听到的大多数是对于爱情的痛苦，婚姻的不幸。2008 年感动中国十大人物中李桂林、陆建芬让我看到了保尔式的爱情，在最崎岖的山路上点燃知识的火把，在最寂寞的悬崖边拉起孩子们求学的小手，19 年的清贫、坚守和操劳，沉淀为精神的沃土，让希望发芽。从他们的故事中明白爱情并不需要风花雪月，不需要太多的甜言蜜语，能够志
15、同道合相濡以沫的才能永恒！3、精 神 成 就 气 质 ：在保尔身上，我看到的不是胆小怕事、唯唯诺诺的家伙，不是娇滴滴的靠在妈妈怀抱里的宝贝蛋，不是像怕见到光的蟑螂一样，看到危险就钻缝的软蛋，而是一个敢于吃苦舍得一身剐，敢于把皇帝拉下马的钢铁战士！精 神 作 为 人 内 部 联 系 的 质 ， 是 推 动 人 向 前 发 展 的 根 本 动 力 。 在 文 中 ， 保 尔对于理想的坚持，让他具备着常人难以拥有的毅力，让他一次次的死而复生，顽强的生命力让我们震撼！执着的追求让我们感动！1919 年 7 月，奥斯特洛夫斯基的家乡成立了共青团，他成了第一代共青团，并参加红军奔赴前线同白匪军作战。第二年
16、在一次激战中，他的头部、腹部多处受伤，右眼因伤而丧失了 80%的视力。严重的伤痛使奥斯特洛夫不得不离开队伍。然而，伤势刚刚有所好转，他就以高度的革命自觉性转入劳动建设，先是到一家铁路工厂当助理电机师，后又自愿报名参加突击队，投入修筑铁路的艰苦劳动。在工地上，他染上了伤寒并患了风湿病，常处于昏迷状态，这场大病还未痊愈，他又积极参加在第伯聂河上抢捞木柴的紧张劳动，因为长时间泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病更加严重，又很快迸发了多发性关节炎，肺炎。从此失去了最起码的健康，并日趋恶化，到 1929 年，他全身瘫痪，完全失去了活动能力，这样一个因为不幸而残疾的人，虽然自己身体行动不便，但是他用自己顽强的毅
17、力克服了，他在残疾后毫不灰心，更加刻苦学习，努力工作，并且开始了文学创作。但是厄运又一次不幸的降临在他的头上，双目失明对于已经瘫痪的他来说，无疑又是当头一棒！可是他却毅然拿起笔来，摸索着，坚持写作，每写一字，他都需要付出常人根本无法想象的艰辛劳动。他终于成功地写出了小说在艰苦暴风里诞生的前几章。 三次大的病痛，在常人难以忍受的情况下，保尔死而复生，是因为他具有强烈的使命感和极其坚强的意志，人应该怎样的活着才有意义？不是追求生命的长度，而应追求生命的质量！保尔柯察金用自己的实际行动做出了完美的回答，他用自己的行动告诉我们，任何灾难困难都只能是把他打倒，却不能够将他打败！ 更让我感动的是在保尔被病
18、痛折磨的时候，摆在他面前的两条路：一是实事求是的承认自己的身体已经承受不了紧张繁忙的工作，老老实实的承认自己是个残疾人；二是坚持在自己的工作岗位，直到完全丧失工作能力为止。而他毫无疑问，选择了后者，对他来说，没有比掉队更痛苦的更可怕的事情了， “只要心脏还没有停止跳动，就要使自己成为一个对党有用的人。也正是因为如此，他丝毫也不悲观消沉，咬紧牙关忍受着这一切的痛苦。读到这儿时，我的心早已经被深深的震撼了，保尔柯察金那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前。保尔不是传说中的神，他也是和我们一样，身体发肤之于父母的人，但为什么能在极端恶劣的环境中选择百折不挠，而又为什么他可以不畏惧艰险苦难积极上进？因为他有坚
19、定的理想、抱负，将理想变为现实，这就是英雄气慨，而这英雄的内心和意志便是钢铁般的毅力，它往往是一个人在挫折中所展示的惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。作者曾说过人生最美好的东西，就是当一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人民服务。经历过这么多的曲折磨难还能够坦然面对生活，真是伟大！同时我也静下心来想了想，人生的道路不可能永远是一帆风顺，我们始终会遇见大大小小的困难。现在的我们生活在阳光下，享受着父母、老师、学校给我们的呵护，在蜜糖般的生活中不知磨难为何物，但是终有一天，它会找上门来，到时候我会不会像他那般用百折不饶的意志获得生命的光辉？说
20、实话，我觉得很难！所以保尔让我明白有了生命，就有了希望，没有什么是不可以，只要有梦想，只要持之以恒的努力奋斗，生命也可以这样的绚丽。二千多年前，司马迁被汉武帝处以宫刑，这是一种比死亡还要可怕的奇耻大辱，他心灵蒙受了巨大的痛苦，但是为了完成史记 ，他不但顽强地活了下来，而且完成了“史家之绝唱，无韵之离骚” ，让司马迁活了下来。19 世纪两位奇人之一的海伦凯勒，五官三废（又盲又聋又哑） ，海伦的父母不但不放弃她，反而为她请了家庭教师安妮沙莉文，在沙莉文老师的精心辅导下，海伦读完了一流大学，接受了完整的教育。海伦精通英语、德语、法语、拉丁语、希腊文和意大利文等 6 种语言文字，写了 14 部书，顽强
21、地活了 88 个春秋，处女作我的生活被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”！ 理想是人类生存的巨大精神支柱，理想能够帮助人们“认识生命、珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命、超越生命，提升生命质量，创造生命价值。 ”所以让我们学习他们的精神，让生命在理想中超越吧！四、行 为 决 定 关 系 ：保尔敢爱敢恨，与他志同道合的进行正义事业的同胞热忱相待，与其相违背便严格禁止，为了共产主义事业，他早已把自己置身事外。行 为 是 人 类 在 生 活 中 表 现 出 来 的 生 活 态 度 及 具 体 的 生 活 方 式 ， 它 是 在 一 定 的 物 质条 件 下 ， 不 同 的 个 人 或 群 体 ，
22、 在 社 会 文 化 制 度 、 个 人 价 值 观 念 的 影 响 下 ， 在 生 活 中 表 现 出 来 的 基 本 特 征 ， 或 对 内 外 环 境 因 素 刺 激 所 做 出 的 能 动 反 应 。 在 作 品 中 ， 保 尔 对于与他并肩作战的同志们是包含诚恳与热情的态度的，首先是对于朱赫来，这位指引他走向革命道路的人，当看到一名扛着枪的彼得留拉兵押解着这位伟大的革命战士的时候，保尔也有过犹豫，因为他不知道要如何才可以安全的救走朱赫来，并非是考虑自己以后的处境，他想起了朱赫来对他说过的话：干这种事，需要坚强无畏勇敢的兄弟！于是保尔扑向了士兵，救走了朱赫来，也开始了他的逃亡生活。同样
23、是对于茨韦塔耶夫，这个傲慢无礼处处与他作对喜欢讽刺讥笑他的人，这位血气方刚的小伙子能够主动恳请与他面谈，他不想让两个人之间这种不正常的关系影响团的工作的开展，使工作受到损失，但是这种交谈又并非是无原则性的请求，如果愿意为了这份事业一起努力，那么就是好朋友，如果还是继续制造一些无原则的纠纷，损害了事业，那么保尔将会在每一个问题上进行无情的斗争；还有对待菲金、拉兹瓦利欣这类混进共产主义的败类，他给予了严厉的打击。我想这所有所有对人的态度，都是源于他对党的无限忠诚与热爱。其次，保尔总是以一个战士的身份时刻准备待命！听从组织的安排，哪里需要就往哪里去！黑格尔说：“人有一种冲动，要在直接呈现与他面前的外
24、在事物之中实现他自己，而且就在这实践过程中认识他自己。人通过改变外在事物来达到这个目的。在这些外在事物上而刻下他自己内在生活的烙印。而且发现他自己的性格，在这些外在事物中他自己复现了。人这样做，目的在于要以自由人的身份，去消除外在世界的那种顽强的疏远性，在事物的形状中他欣赏的只是他自己的外在现实。” 也就是说，保尔为了实现他无产阶级政权的理想，他拥有着无比巨大的能量，正是这股力量驱使着他去改变着周围的一切，在这里，我特别想讲令我感受最深的“筑路”这一篇章。筑路的劳动是在极端艰苦的条件下进行的，几乎无法完成的艰巨任务，恶劣的自然环境，阴云密布，秋雨连绵，艰苦的生活条件，对每个筑路人员都是一场严竣
25、的考验。即使在如此艰难的环境下，保尔和他的同事们忍受着饥寒交迫，自发的在工地上掀起了争先恐后争取当第一名的、热火朝天的劳动竞赛，保尔更是每天天还没亮就悄悄地起床干活，即时烧到 40 多度连站立的力气都没有了他依然如此为战士们树立榜样，他们中的大多数“以坚韧不拔的毅力经受着各种艰难困苦”，不断赢得筑路工作的新胜利，终于排除万难，在预定的时间内把城市所需要的木材运送了出去，在这里，我看到了保尔一群人保卫苏维埃政权的共产党战士的强大力量！也充分反映出在布尔什维克哺育下的广大共青团员们顽强不屈、勇于战胜艰难困苦的斗争精神。随着筑路的深入发展，困难越来越多，斗争越来越尖锐。尽管身处这样艰苦的环境下，保尔
26、和他的战友们还是对前途充满信心，他还用手风琴拉出的歌声为他们伴舞呢。如果说在筑路斗争中每个人都面临着严竣的考验的话，那么在筑路工程队党委书记托卡列夫从城里回来后传达的团省委决议，就是真假革命的试金石了。托卡列夫告诉大家，“到现在换班的人还没有凑齐”，并传达了团省委的决议，要求全体共青团员继续留在工地。这对于饱受艰辛的党团员来说，的确是一场严竣的考验。绝大多数党团队员尽管思想一时还搞不通，但还是能服从组织的决议。只有一个贪生怕死的可怜虫声明要离队。他连喊带骂，污蔑筑路工作是罚犯人做苦工，并叫嚷他明天就走。还公开叫嚣：“我可不为一张硬纸片卖命”。他的拙劣的表演，把灵魂深处的污秽完全暴露在光天化日之
27、下。这同保尔的形象形成了鲜明的对比，它也使我认识到，这场筑路斗争就是一座革命的大熔炉，保尔及其战友们的钢铁般的意志和坚强性格就是这里锤炼出来的。终于明白是什么样的力量这么强大，造就了一个这样的英雄？”答案只有两个字“信念”! 的确，信念永远是支撑他们坚持奋斗下去的无法销毁的强大支柱！从认知方面我看到了一个逐渐成长起来的革命战士，从情感方面我看到了一个舍小爱为大爱的英雄，从精神方面我看到了一个坚强无畏的勇士，在行为方面我看到了一个能吃苦耐劳乐观向上的战士！在战火纷飞的年代，“保尔”这个名字就是革命的代词；就是革命信仰和革命理想的代词；在和平年代，保尔就是崇高的人生意义的代词；就是无悔人生的宣誓，
28、就是积极、向上，永不悲观的人生态度，就是一种崇高而伟大的人性美！其实，无论是战争还是和平年代，我们都需要炼就“钢铁”般的意志，树立坚定的信仰，也只有这样的人才能够被历史记住！让我们追循着英雄的足迹，踏上自己的旅程！ 注释： 马龙闪马克思主义与俄国十月革命2007 年 6 月 15 在十月革命座谈会上的发言马克思恩格斯选集北京：人民出版社 1995 年版，第 5 卷海明威，夏宁老人与海2008 年版，第 123 页参考文献：1戴尔卡耐基人性的弱点北京：中国发展出版社，2008,1530：2曹靖华苏俄文学史郑州：河南教育出版社，1992,5703杜威：人的问题 ，上海：上海人民出版社，2006，3004马克思恩格斯选集 北京：人民出版社，1995，50(1): 3574505马克思恩格斯全集北京：人民出版社，1992，46（2）：1231506伏尼契，蔡慧 牛虻 上海：上海译文出版社，2010 ， 3633907高振普 : 周恩来卫士回忆录 ，上海：上海人民出版社 ，2002,1858黑格尔，朱利元黑格尔美学论稿上海： 复旦大学出版社，1986，300321
