1、汉语词汇与文化,语言是文化的载体，文化是语言的内蕴,一个民族语言的词汇系统能够最直接最敏感地反映该民族的文化价值取向。一个民族的文化心理往往制约着该民族生活的各个方面，尤其是对语言的词汇影响更深。,一、汉语词汇反映了哪些民族文化因素,（一）汉语词汇表达了传统的汉民族辩证思维观念,东方苍龙属木(青)，西方白虎属金，南方朱雀属火，北方玄武属水，,易传有“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”道家的老子有“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和,1948年8月南方独立为韩国。韩国的国旗被称为太极旗，是以儒教及道教的思想为基础而绘制的。中央的太极象
2、征宇宙，蓝色为阴，红色为阳，万物是由阴阳所构成的；太极则是由阴阳组成，以表示宇宙调和与统一之意。,古人对事物一分为二的认识相当深刻，不仅看事物是二分的，还看到其相互联系，互为因果，并相互转化的关系。老子的道德经短短五千字，其中对称性使用就有近百处。如：天地 有无 美丑 善恶 难易 长短 前后 音声 虚实 弱强 辱宠 曲全 枉真 少多 雌雄 黑白 辱荣 行随 强赢 壮老 左右,反义对立式复合词,多少 善恶 公私 贵贱 反正 甘苦 虚实 轻重 缓急 利弊 浓淡 朝暮 早晚 迟早 出入 优劣 刚柔 胜败 大小 来回 往返 来往 深浅 高低 存亡 好歹 好坏 开关 乐忧 燥湿 显潜 上下 人鬼 先后
3、存亡,“阴“阳”词族的形成,日照：背太阳面为阴，朝太阳面为阳 阴蔽、阴晴、阴景、阴地、阴凉、阴干阳土、阳地、阳坡、阳堂、阳砌、阳户 方位：朝北为阴，朝南为阳。 北阴、阴阿、阴坡、阴道、阴霰、阴谷阳木、阳坡、阳林、阳陆、水阳、阳滨、阳位、阳间 光线：背阳光为阴，向阳光为阳。 阴幽、阴晦、阴深、阴森、阴黑、阴暗、阴暗、阴霾、阳明、阳晁、阳童、阳艳,表里：里为阴，表为阳。 阴沟、阴冻、阴冰、阴蔽、阴消、阴精阳沟、阳冻、阳冰、阳面、阳谋、阳痿 性别：女为阴，男为阳。 阴人、阴良、阴兵、阴化、阴教、阴仪、阴官、阴政、阴令、阴事、阳会、阳礼、阳施、阳政、阳馆 生死：死为阴，生为阳 阴间、阴曹、阴冥、阴界、
4、阴司阴火、阳间、阳世、阳地、阳气、阳寿、阳禄、阳历,（二）汉语词汇表达了传统的汉民族伦理价值观念,尊卑有序、男尊女卑、官本位、重等级、重血统、重亲疏、重乡土等传统的观念意识。,纲常有序，等级有别,皇权至上，要用尊称。对皇帝的面称有：皇上、上、皇天、圣上、圣主、圣皇、圣驾官员卑称：臣下、臣、卑臣、微臣、愚臣、卑官、卑职、下官、小官、在下、微官百姓卑称：小民、草民、山民、小人、奴婢、奴才,1、尊卑观念在词汇中的反映,君臣 将士 师生 长幼 父母 官吏 官兵 士庶 师徒 婆媳 翁婿叔侄 姐弟 兄弟 妻妾 好坏 贵贱 天地 雅俗 高低新词：干警 教职工 老中青,2、男尊女卑观念在词汇中的反映,在语素结
5、构顺序上总是男在前、女在后，男女 叔婶 公婆 夫妻 夫妇 兄嫂 弟妹 夫贵妻荣 男耕女织,3、官本位观念在词汇中的反映,“劳心者治人，劳力者治于人”、“学而优则仕”，“官治民”天经地义朝官 京官 尉官 粮官 达官 长官 副官 官府 官署 官衙 官场 官阶 官司 官印 官位 官本位 官架子 官太太 官宦 官衔 官价 官爵 父母官,4、亲疏观念在词汇中的反映,在人际关系中讲内外有别，亲疏有别。带“同字语素组合的词语，表示“内部”、“自己人、“一家人”等亲密关系。 同族 同宗 同姓 同乡 同村 同学 同窗 同屋 同事 同志 同伴 同伙 同门 同谋 同党 同堂 同年 同仁 同居 同岁 同龄 同盟 同业
6、 同辈 同僚 同路 同种 同胞,用“外”字语素组成的词语常表示“自家人”以外的人，或用“外表示嫡系、直系血缘关系以外的亲属、亲戚关系。 1、表示国际、人际关系：外国 外宾 外商 外侨 外族外敌外籍 外国人 老外 外行 外乡 外人外围 外遇 外省 外县 外省人 2、表示嫡系亲属以外的亲戚关系：外戚 外亲 外氏 外祖父,（三）汉语词汇反映了中庸和谐的传统民族观念,“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”与“中”相差相异的事物，受到汉民族心理上的普遍排斥与贬抑，如“君子不言怪、力、神”“奇谈怪论”“过犹不及”。,和谐 和睦 和好 和恰 和畅 和顺 谦和 和悦 和善 和婉 和谈
7、 劝合 温和 和议 和解 言和 和气 和气生财 家和万事成 和风细雨 风和日丽 和和美美 和和气气 和蔼可亲 和颜悦色,（四）汉语词汇反映了汉民族具象形的思维方式,汉语“强意象性”在词语的发生、构成、孳乳和词义的引申、分化、演变过程中表现得最为充分。 丹顶鹤 鸡冠花 斑马 袋鼠,二、汉语词汇的发展与社会文化发展的关系,语言是一种社会现象，它无时无刻不受到社会发展的影响，词汇的发展更是如此。甚至可以说，一个时期的词汇往往可以成为反映这一时期社会生活面貌的“晴雨表”。,（一）历史词语能反映传统文化生活,上古基本词汇所反映的远古文化生活 中国古时候牲畜主要是“六畜”，即马、牛、猪、羊、犬、鸡。尔雅中
8、马的专名有51个，牛的专名有18个，羊有11，猪的专名有13个，犬有10个，鸡的专名有6个。马的不同颜色就有16个专名。以“牛”为例，当时汉语中表示牛的名称多种多样，如“牯”（母牛）、“特”（公牛）、“犉”（rn 黄毛黑唇的牛）、“ 犙”（sn 三岁的牛）、牭（s 四岁的牛）等。,例如“奴隶”、“奴隶主”、“皇帝”、“嫔妃”、“佃户”、“姨太太”等。 国统区、解放区、 抗战夫人文革：红卫兵、红小兵、走资派、造反派、牛棚 、黑五类 、破四旧 、靠边站、消遥派,社会制度的更替和变革是不同历史阶段的重要变化，必然带来旧词消亡,自梳女,（二）现代词语是时代生活的反映,现代词语是当代文化和社会的一面镜子
9、。它跳动着时代的脉搏，反映着时代的面貌。传统词语和时代新词语的共时性汇集，不仅构成汉语词汇的信息库，还鲜明地代表着时代文化的风貌。有的语言学家统计过，每个大语种，每年都要有170个左右的新词进入语言系统。,2009年中国语言生活状况报告（ 2010、11、25 ）,396条新词语具有鲜明的年度特征，是社会变化最敏感的显示器，是网络词语直接与社会生活的融合，直接向传统媒体的植入。 生活领域：“蚁族、裸婚、孩奴、经适男”等； 时政领域：有“侠贪、养鱼执法、民生博客”等； 经济领域：“保八、秒杀、稳岗、迪拜危机”等； 文化领域：“写二代、星二代、秀霸、脖主”等； 教育领域，有“考奴、牛孩、占坑班、学
10、租族”等； 科技、环保和体育等领域：“必应、气候门、听奥会” “楼*”、“门”、“执法”等反映了一些被高度关注的社会问题；描述各种不同人群的词语特别多，“族、客、友、男、女、派、党、二代”为标记的就有80条。,“给力”,一个在2010年世界杯期间流行开来的网络热词，2010年11月10日登上了人民日报的头版头条，一时间成为现实中人们竞相使用的时髦词汇。这些年来，网络热词往往语带诙谐和反叛情绪，而“给力”一词则一反这种负面印象，积极向上。“汉语盘点2009”年度字词揭晓 “被”登顶,“微博”成09年流行词汇人气王,“微博”的全称是微型博客，长度在140字以内。 最早的微薄源于美国的twitter
11、，被网友称为“围脖”。被XX（被就业、被增长等）、楼AA（楼脆脆、楼歪歪等）、X（房、水、）价上涨、蜗居、家电下乡、绩效工资、食品安全法、后悔权、全民健身日。,（三）词义的变化印证了社会生活的发展,“床前明月光，疑是地上霜”几 案,近试上张籍水部,朱 庆 馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。,三、汉语词语的文化意义,芙蓉楼送辛渐王昌龄,寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 英国汉学家A.Giles将其最后一句译成:“Tell them, and ice heart in vase of jade.”,（一）文化意义的界定,“词的文化意
12、义和语言意义是一组相对的概念，词的语言意义，是指以概念为核心的词的基本意义及由语言本身因素所形成的派生义;词的文化意义，是指词在特定社会文化交际背景下所获得的意义。”,1、它是相对词语的字面意义而言的。 2、它特指独特的民族文化内涵。 鹤,（二）词语的文化意义的产生,1、通过对事物具有的性质与特点联想而获得的含义。如通过“泥鳅”会联想到“油滑”(不老实)和“滑头”(不老实的人)2、依靠谐音关系，词语的使用者通过某个词联想到另一词及其含义。例如汉语习俗中过年要吃“鱼”和“糕”,3、有的词语的文化意义来源于文学作品、典故。 例如由唐代诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”赋予了“蜡炬”
13、“无私奉献的教师”的文化意义。,（三）词语文化意义的中西比较及其引起的跨文化交际冲突,1、词语的概念意义相同，但文化意义却不同或相反。狗 龙 白色 blue,数字词,讲英语的人把“猫头鹰”当作智慧的象征,在汉语中“猫头鹰”常表示不吉利,怕看到猫头鹰或听到它的叫声,以为碰上它便要倒霉,2、词语的概念意义相同，在一种语言中有文化意义，在另一种语言中没有文化意义,例如，“松树”、“竹子”、“梅”在汉语中有“岁寒三友、高风亮节、傲霜斗雪”的文化象征意义，但在英美文化中，无文化意义，只是语言符号已，代表三种植物。“醋”白象,四、具有汉民族文化特征意义的相关词语,（一）方位词的文化含义,“阴阳五行”学说中
14、五行的顺序为水、火、木、金、土，分别对应黑、赤、青、白、黄。 五行： 水、火、木、金、土 五色：黑、赤、青、白、黄 五方：北、南、东、西、中 五脏：肾、心、肝、肺、 脾,古人把日神、司春之神称为“东后、东君、东帝、东皇”“东第”“日薄西山”“西厢“西园”“南山”“北海术”“北堂”,方位词“中”,华夏民族尚中的传统习俗。如“中央、中庸、中和”等。 “-相传禹治水分为九州，即八方加中央。中即四方之中。中华者，居天下中心之城而富有文化者也。” 高令印中国文化纲要,（二） 颜色词的文化含义浅析,汉民族自古喜欢红色，幸福、吉祥、热情、革命等，红利、分红、红包、开门红、满堂红、红运、红星 白如冰红似火 红
15、运 good lucky,传统文化五行学说中，黄绝非独尊，只是五色之一。黑、红、青、白、黄五色，和水、火、木、金、土平行。,黄色尊贵实际上是从唐开始的。其时皇帝的袍服颜色定为黄色。到唐高宗时明令黄袍为皇帝专用，臣民一律不许穿。,古人“尚三崇五”主要是因为“三生万物”和“五行观念”。老子概括了宇宙创生模型，说文解释“三，天地人道也”。董仲舒春秋繁露.立元坤：天地人”三者相为手足，合以成体，不可无一也。“（敬礼三鞠躬、婴儿”洗三朝“民间办事决定成败，常取决于”三“，凡事”无三不成礼“）“五行“是古人以五种元素来解释宇宙起源，后衍化为五行为基础的多项对应系统。,（三） 数词及其文化含义,在汉文化中，“九”是最大的阳数，富有神奇的色彩，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数。也象征着天。天分为九层，九重天是天的最高处。因此，汉语成语中有“九霄云外、九天揽月、九天九地”等。,4.其他文化词,文化词汇是汉民族文化现象的语言载体，文化词汇产生的基础是代表汉民族文化的客观事物。如“皇上”、“陛下”、“草民”、“微臣”、“龙灯”、“龙床”、“麒麟”、“狗腿子”、“三朝”、“三春”、“五行”、“六书”、“赤县”、“神州”等等。,
