1、344第四十课 前奏 教堂终止与中国调式上一课所授的挂留音与假 II，在录影的现场，即有人表示不了解，不会使用。因此，在此重新讲解一次。甲，先说挂留音：什么是挂留音呢？有一个先前建立的观念：旋律显示和弦当我们见到一个旋律音是： 这个音在 C 大调中，它必是用C（I）的和弦，或是 Am（V I）或是 Em（I II）来作它的和声。因此，很直觉的：在初学者的观念中，如下方的这个旋律，这个第 2 小节的强拍的 E（mi）音，会把它当作是 C（I）的和弦音。但是，若把这个旋律改一下，使第二小节的旋律是 D 音，如下方：把第 2 小节改为 D 音是合理的，因为在和弦的连接上， I V，第 2 小节的旋律
2、音就该是 D 音。但若是旋律是： 呢？这个第 2 小节的前两拍的 E 音该用 C 和弦了吗？这样的使用，就太呆板、太不合宜。这就该使用挂留音了，因第 2 小节的和弦本来就该是 G 的和弦，而前两拍的 E 音就是第 1 小节的和弦音，挂留在第 2 小节中。因此，E 音是挂留音，后方下行 2 度到 D 音，就是解决音。345因着挂留音而形成不协和的音响，但在后方解决后，其音响就更有满足感。挂留音的解决音是用下行 2 度解决，但小心：解决音不可出现在挂留音的和弦中。若解决音是优级音（主音、属音、下属音）则不在此限。再看另一个例子：挂留音通常是前方旋律的同一个音。但挂留音也可用前和弦的和弦音，但却不限
3、于一定要同音。如：这样的使用，也照样下行 2 度解决：解决音是 B，这个解决音别出现在挂留的 Gsus 中。再举一例，看看使用两个挂留音：使用挂留音不只限于挂留一个音，也可挂留两个音，甚至挂留 3 个音。346此例若是只挂留一个旋律音G，就难解释它是挂留音了。因为 C 和弦中固然有 G 这个音，但 G 和弦也有 G 音呀，因此挂留 G，C 两个音，才能表现是前和弦的挂留。这两个挂留音分别下行 2 度解决到 F，B。在传统严格的和声学中，挂留音后方的解决和弦，必须是大、小三和弦，因为认定大、小三和弦才是协和的，而属 7 和弦不能当作解决的和弦，是因为属 7 和弦含有一个小七度，传统严格的乐理、和
4、声学中，认定小七度是不协和的，不能当作解决和弦。但宋大叔以较先进的观念，认为对协和的要求，越来越宽广，宣示已经认定属 7 和弦是协和的，不但它本身不需要解决，它也可当作挂留音的解决和弦。所以上列三例，笔者使用的解决和弦都为属 7 和弦。乙，再说假 II所谓的假 II，其实它不是 II，它是 ，放在 II的位置上，假冒 II。在和声学中没有“假 II”这个名称，这是宋大叔依其性质而命名 为假 II。是属 7 和弦的第二转位，在 C 大调中它是 G7 / D：请跟随我分析这个 的使用，及将它命名为“假 II”的理由。在一个调中，无论是大调或小调，都是以主和弦、下属和弦、属（7）和弦三个和弦为和声的
5、骨干。和弦的进行是：I（主）IV（下属）V（7） （属 7）I（主和弦） ，其中的 IV（下属）和弦，又常用 II（或 II6）来代替，因此也会是：I II（ II6） V（7） I我们若是有深入的认识，就知道：I（主） 、V（属）要比 IV（下属）更为重要，所以常有 I V 的连接。在 I（主） 、V（属）的连接中，IV（下属）的地位要用什么呢？当然IV（下属）可以省略。但若是在 I V 中放进一个和弦，若它不是 II，那要用347什么呢？此时就用称为假 II的 了。由于 的低音是 re（上主音） ，这个 re 正是 II的根音，因此，用它来“冒充” “取代” II， 在音响上是可以接受的。
6、举两个例子：（1）新编赞美诗 400 首是 284 首时刻需主歌原调为 bA 大调，现改为 G 大调在第 7-8 小节，原来的和弦是 （用重属和弦）现在改用假 II（ ）称为假 II的 （D7 / A）是非常优良的音响。（2）喜乐赞美主 900 首的 172 首耶稣我爱你原谱的第 3、4 小节是 Dm7，G，C请看使用假 II（ ，G7 / D）V（G）比较一下就发现使用假 II的效果极佳！请重新回顾上一课（三十九课）的作业，熟练的弹出来，写出来。* * * * * * *本课所授的内容首先是：一、前奏在一首乐曲的演奏、演唱之前，先由乐队（或钢琴）奏出一段前导的音乐，以引导主旋律出现，这段前导
7、的音乐就是前奏。前奏一般来说，都是通过它显示出主旋律的音高（调） 、速度、表情导出乐曲的精神。348有的乐曲的前奏是作曲者为该曲所写成的前奏。但一般圣诗却是从其中摘出一段音乐作为前奏。在此，我们所讨论的乃是在教堂中，如何在圣诗中摘出其中的一段音乐当作前奏。选择前奏的两个法则：（A）用乐曲开头的首句；（B ）结束在用完全终止式后乐句或乐段的结尾。举例来说明：例（1）甜蜜的家庭，它的前奏：选择此曲开头的乐段作为前奏就是很合适的。因为：会众先听到乐曲的开头就有了印象，就容易跟随上口，因此前奏先要把主题的旋律弹奏出来，以便引导唱众开口。前奏的结尾要停在主音 do（大调的主音是 do） ，这个 do 是
8、完全终止式的do，完全终止式是属（V）或属 7（V7）接主（I） ，这个停在 do 的完全终止式就带来完满感，就带出使唱者“在此开口开始唱的感觉。若是前奏只弹到前乐句：问题就来了，唱众就不知道是该唱，或是该等。例（2）耶稣恩友，它的前奏也是弹开头的乐段：349此曲的前乐段就是很理想的前奏。照样也不可停在前乐句，因前乐句是半终止前奏若是只弹到这里，唱的人就不知是否该开口了。因此前奏是必须要弹到： 完全终止，弹到1 0 | 主音，是完全终止的 1 0 |司琴要与领唱联合起来，算准拍子，促使唱者能准确、整齐的唱出来。例（3）快乐崇拜歌此曲的前奏选择开头的 8 小节是很好的，使前奏停在 a的最后，停在
9、主音do，停在完全终止式的主音 do 上就是很好的处理。我们若是继续分析就发现，这是 a a b a 的二段式，最后的四小节 a与前方的 a相同。因此，此曲的前奏选定最前的 4 小节 a，与最后的 4 小节 a，也是一样。但不同在经过 B 乐段的 b 之后的 a显得更有力量。因此，建议用 B 段的 a，使前奏更为有力，再加上结尾用 rit（渐慢）就更好了。350建议司琴，当弹前奏时，在最后的完全终止式的地方，都使用 rit.（渐慢）处理。大调如此选择前奏，小调的乐曲也是一样。例（4）耶稣的爱（谷中清泉第 158 首）这是首小调的名曲，也是 a a b a 的二段式，它的前奏也同样的取 a a
10、的两个乐句。但分析一下，就发现此曲的前后两个乐句的结尾都是用完全终止，因此，在唱众翻诗本找歌来得及的情形下，其前奏取 a 或 a的 4 小节均可，否则就还是弹 a，a的 8 小节的前奏吧！例（5）中国的早晨五点钟此曲是个扩充的二段式（a a b b） ，它的 A 乐段所包含的 a、a都各是 8 个小节（一般的 a，a 都各是 4 小节） ，由于它的乐句较长，所以选择它的 a当作前奏就很合适，因它有开头的首句，也有结尾在主音的完全终止。351因此，奉劝司琴，在聚会正式弹奏以前，先分析分析乐句，找出合适的前奏。有的诗歌并非完全遵循着曲式的结构，规矩的写出，因此有了各种不同乐句的音乐，对于这样的歌，
11、在选择前奏时要付上一些心思，加以分析研究，俾使前奏包涵主题的首句，也能顺利的接入有完全终止的停在主音的结尾。例（6）圣哉三一歌这是 B 乐段，它的开头与此曲的首句相同，而结尾正是全曲的完全终止，选择这 8 小节为前奏并不难。例（7）野地的花这是 a， b，c ，d 四个不同的乐句，首先决定开头的乐句，把首句的主题弹出来，在此建议您接入最后的 d 乐句，因为 d 乐句有完全终止，是结束在主音的完满结束。但从 a 末到 d 头，必须顺利的接入，不会是生硬的强接，这样的接入，就需要你的思考、判断了。352例（8）赞美歌（新编赞美诗 400 首的第 23 首）此曲是音型相同，而旋律相似却不相同的四个乐
12、句，我们可以取它的 a，d两个乐句当作前奏。有的乐曲可以加以“剪接” ，使它的前奏开头在首句，而结尾自然的接到完全终止。例（9）我愿像主歌（新编赞美诗 400 首的第 313 首）此曲先弹开头的 6 小节，而后，只有在最后才有完全终止，当我们要选择其前奏时，来个剪接，由第二行的中间，直接跳到最后一句，其中的连接非常顺当，不会显得牵强生硬。但却是需要先加以研究、判断，俾使能顺畅的接进来。选择前奏固然要求把首句弹出来，然后结束在停止 do（主音） （小调是353la）的完全终止。但有时也不全然要如此，若一首很熟悉的、众人多会唱的诗歌，也可不必先弹首句，而是从它的“高潮”开始，弹到结尾的完全终止。例
13、（10）你真伟大此曲的副歌（B 乐段）是令人振奋的高潮，可直接采用 B 乐段当作前奏，或是仅用其最后 4 小节的 b 后乐句，也无不可。若是一首短的小曲，则用全曲当作前奏也是可以的。如奇异恩典 ，这样的短曲，就从头到尾弹奏一遍作为前奏吧！前奏的长短也要视聚会人数的多寡而定，若是大型聚会，人数上千，而又是用诗本的唱诗（现在有的教会是把诗歌打在银幕上） ，则要考虑前奏加长，好让大家找到歌、准备好。但一般来说，前奏要先弹出首句的旋律，结尾在 do 的完全终止是合宜的。前奏要抓住速度，表达诗歌的性质，与领唱一致。前奏的结束要渐慢，明显的指示出来来吧！跟着我开始唱吧！* * * * * * *二、教堂终止教堂终止又称为变格终止，是下属和弦接主和弦（IV I）作成的终止式。一般的终止式，也就是正规的完全终止式，是属（属 7）和弦接 8 度位置的主和弦，用于乐段或乐句的结尾，使乐段或乐句完全打住。
