1、1 爱 莲 说 晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭 净植，可 远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！、 解释下列词语可爱者甚 蕃 （繁多） 陶渊明 独 （只，唯独）爱菊 世人 皆 （都 ）爱牡丹予 （我）独爱莲之出淤泥而不 染 （沾染污秽） 宜 （应当）乎众矣濯 （洗） 清 涟 （清水）而不 妖 （美丽而不端庄） 亭亭 （高耸的样子）净 植 （立） 可远观而不可 亵 （亲近而不庄重）玩焉不 蔓 （名词用作动词，
2、生枝蔓）不 枝 （名词用作动词，长枝节） 陶后 鲜 有闻（少 ） 二、用现代汉语翻译下面的句子1、水陆草木之花，可爱者甚蕃。水上和陆地上草本木本的花中，可爱的有很多2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我唯独喜欢莲花,它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。3、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里， （人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。4、莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。三、按课文填空21、爱莲说选自 周敦颐集 ，作者 周敦颐
3、 ，是 北宋 朝著名 哲学 家。2、爱莲说的结构，我们可以概括为：一条线索，即以 爱莲 为线索；两个陪衬，即以莲的总陪衬，以 菊花 和 牡丹 作为莲的正衬和反衬；三种类型，即以写三种人：隐逸者 、 富贵者 、 君子 。3、爱莲说用来比喻君子即不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。4、比喻君子通达整理，行为方正，美名 远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 。5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉 。6、与“近朱者赤，近墨者黑” 意思相反的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。7、文中最能概括莲的高贵品质
4、的句子是：莲，花之君子者也 。8、“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：牡丹，花之富贵者也 。四、理解课文，回答问题1、爱莲说在写作方法是借用某种事物抒发情感，我们称这种写法为： 借物抒情（托物言志） 。2、作者写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人 爱 牡丹？这样写有什么使用？答：作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨3、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” ，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听至人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎么看待这两种观点的呢？答：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使
5、身处恶浊的环境也能独立不移4、“独爱莲”，“独爱菊” 两个“ 独”字表现了他们怎样 的生活态度？3答：独爱菊 指的是平静安逸的生活。独爱莲 指的是洁身自好的态度。表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。独爱莲表明作者即不想像世人那般庸俗,但也不想像陶渊明那样消极避世，积极向上的生活态度,也表现个人的品味是独一无二的。唯有对莲的喜爱有一层非常丰厚的情谊。本文托物言志,表达了作者不慕名利,洁身自好的生活态度,同时也表达了作者对追名逐利,趋炎附势的鄙弃。5、爱莲说作者通过描写莲的形象， 赋予莲以美好的品质， 进而以花喻人，揭示作者：不慕名利 、 洁身自好
6、的品质6、写出莲花的别称两个以上： 荷花 、 芙蕖 、 水芝 、 水芙蓉 。7、给句子标出停顿：予/独 爱/莲之出淤泥而不染。8、本文从 香气 、 体态 、 气质 、 生长环境 方面描写莲花。 陋 室 铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以 调素琴， 阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”1、本文选自 刘禹锡集 ，作者是 唐 代的 刘禹锡 （填人名），他的字是 梦得 ，文题中的“铭”是： 古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字 ，后来成为一种文体 。2、解释文中指定
7、的字名：著名 灵：灵异的（水） 斯：指示代词，这 惟：只有 馨：香气，这里指品德高尚 何: 什么 白丁 : 没文化的人 鸿: 博学儒:读书人 调: 弹奏 素琴: 不加装饰的琴 劳: 使劳累形：形体、身体 案牍：公要文书 丝竹：奏乐声 乱：扰乱3、翻译下列句子（1）水不再深，有龙则灵。 水不在于深浅，有了龙就成了灵异的水 。4（2）斯是陋室，惟吾德馨。 这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了 。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。 长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中 。（4）无丝竹之乱，耳无案牍之劳形。 没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累 。（5）谈
8、笑有鸿儒，往来无白丁。 和有学问的人说说笑笑，来来往往的没有没学问的人 。4、解释下列各句中相同的字(1)无丝竹之乱耳 之： 助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译 何陋之有 之： 助词，宾语前置的标志 (2)无丝竹之乱耳 乱: 扰乱 自云先世避秦时之乱 乱: 战乱 5、用原文回答：（1）本文的主旨句是： 斯是陋室，惟吾德馨 （2）本文描写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 （3）表现纵情畅怀，谈笑风生情状的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁 （4）指出“龙”、“ 仙” 比喻什么？ 比喻道德高尚的人 （5）陋室铭是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文表达了作者 保持高尚节操 的情操和
9、安贫乐道 生活情趣。6、下面句子的朗读节奏停顿，有 错误的一项是（ B ）A、山/不在高，有仙/则名 B、苔痕上/阶绿，草色/ 入帘青C、谈笑/有鸿儒，往来/无白丁 D、无/丝竹之乱，耳/ 无案牍之劳形7、作者从哪几方面描写陋室的？各有怎样的特点？从三方面描写陋室：环境之雅：“痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣。交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。生活情趣之雅：“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案犊之劳形”，写生活的高雅脱俗，反映出室主人不为琐事索怀的心态。58、有人认为，本文反映了作者消极避世的心 态，你
10、同意这种看法吗？为什么？不同意，因为可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。而不是消极避世的心态9、作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀表现了作者 高雅脱俗,安贫乐道,追求精神生活,不拘泥于物质享受的高尚情怀10、铭文第一句在文中起什么作用？作者以山水引出陋室,以仙、龙喻德馨, 点明文章主旨,引出下文11、“山不在高”、 “水不在深”类比什么？“ 有仙则名” 、“有龙则灵” 暗喻什么？用类比的手法，把“山”和“水”比作陋室，把“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人12、铭文最后一句引用孔子的话有什么
11、作用？这是全文的画龙点睛之笔，再次有力的点明主题，同时说明了作者的志趣与圣人之道相符合。13、文中谈到“诸葛庐”、 “子云亭”其目的是什么？运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和抱负。14、请找出文中你喜欢的句子，说说喜欢的理由。苔痕上阶绿，草色入帘青。使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪，在我们学习的古文中，还有类似的精神的名句，请你写出两句来。 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯诸葛亮 非淡泊无以明志，非宁静无以致远诸葛亮 桃 花 源 记晋
12、太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。6林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设 酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人 间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆 叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去
13、。此中人语云：“不足 为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下， 诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻 病终，后遂无 问津者。1、本文作者是 东晋 时期著名的山水田园诗人 陶渊明 （填人名）。2、解释下列句中加粗词语在文中的意思缘 溪行：顺着、沿着 忽 逢 桃花林：遇到 落英 缤纷 ：繁多而错杂的样子欲 穷 其林：穷尽 土地 平 旷 ：平坦开阔 便 要 还家：同“邀”邀请延 至其家：邀请 自 云先世避秦时乱： 此中人 语 云：告诉处处 志 之：作标记 诣 太守：见到 便 扶向路 ：顺着旧路回去寻向所 志 ：标
14、记 欣然 规 往：计划 寻 病终：不久后遂无 问 津者：问路3、解释下列词语在本文中的意思缤纷：繁多的样子 开朗：开阔明亮 阡陌：田间小路 交通：交错相通 俨然：整齐的样子 依然：愉快的样子 妻子：妻子儿女 邑人：乡邻 绝境：与世隔绝的地方 外人：桃花源以外的人 隔：隔断 无论：不用说，更不必说 不足：不值得 未果：没有实现 问津：访求，探求 垂髫：指小孩 74、文中第一段中间几句富有诗意的景物描写有什么作用？带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃 源的美好作了铺垫。5、文章第二段写渔人初进桃花源所见，写出了桃花源的哪些特点？自然环境的美好，社会环境的平静，人们生活
15、的恬适。或：美丽富饶，安宁和平，人们安居乐业。6、听了渔人的讲述，桃花源里的人为什么“嗟叹惋”？为世外的战乱纷争而叹惋，为百姓生活在水深火热之中而叹惋。7、“咸来问讯”、 “余人各复延至其家，皆出酒食”中的“咸” ，“各” ，“皆” 有什么作用？反映桃源人的热情好客，民风淳朴，也反映了桃源人生活富足。8、由桃花源记诞生了一条成语是什么？现在人们常用这个成语，比喻什么？本文寄托了作者怎样的社会影响？诞生的成语是：世外桃源，比喻不受外界影响的地方或幻想中的美好境界。寄托了作者对美好仙境的向往，对黑暗社会的不满与批判。9、为什么说桃花源是封建社会中人们心中的理想社会？桃花源环境美丽，没有战争，没有压
16、迫，生活富足，安居乐业。10、在社会飞速方展的今天，我们应该如何看待作者笔下的世外桃源？这个世外桃源寄托了作者的社会理想，在一定程度上反映了广大人民的愿望，批判了当时的黑暗现实，因而具有一定的积极意义。它虽民风淳朴，但生产力低下，是封建社会状态下的小农经济，只能是当时的理想社会，而不是今天我们向往的理想社会。11、选文中哪些句子表现了桃花源淳朴、热情的特点？便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。812、“黄发垂髫”分别代指代什么人？“黄发垂髫，并怡然自 乐” 展现出一幅怎样的生活景象？黄发：指代老人，垂髫：指代孩子。展现了老人、孩子安居乐业，愉快幸福的生活
17、景象13、用原文回答：（1）写世外桃源，自然环境美好的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 （2）写世外桃源，社会环境平静安定的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻 （3）写桃源人生活恬静舒适的句子： “往来种作”和“黄发垂髫并恰然自乐。 （4）写桃源人热情好客的句子： 便要还家，设酒杀鸡作食。或：村中闻有人，咸来问讯。或：余人各复延至其家，皆出酒食。 （5）桃花源记中写出渔人初进桃花源的感受的成语： 豁然开朗 （6）表达世事沧桑变化，浑然不觉的仙境，今天常引用陶潜的桃花源记中的语句：乃不知有汉，无论魏晋。 （7）桃花源记中可以用来形容春色美妙，景致迷人的成语： 落英缤纷 14、读完全文，你
18、认为桃源人“不复出焉” 的原因是什么？饱受战乱之苦不愿出去15、文章开头一段是什么描写？由此段描写及第二段发现桃源你能联想到的古代哪两句诗？开头一段是景物描写，联想到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村” 。16、渔人离开桃源后“便扶向路”又“处处志之” ，而后寻找桃源人“寻向所志” ，却“不复得路” ，作者这样写的目的是什么？表明桃源是一个虚构的社会，现实是不存在的，表达了作者无可奈何的叹惋之情。17、翻译以下句子9（1）夹岸数百步，中无杂树，芳草 鲜美，落英 缤纷。溪水两岸几百步以内，中间没有其它的树木，芳香的青草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平整
19、开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、明净的水塘和桑树竹子之类（3）其中往来种作，男女衣着，悉如外人。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，都像桃花源意外的人。（4）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。(他们)自己说祖上为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这与世隔绝的地方。（5）此人一一为具言所闻，皆叹惋。这个渔人一一地为他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听了都很惊叹。（6）此中人语云：“ 不足为外人道也 ”。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外边的人说啊。 ”（7）便扶向路，处处志之。就沿着原来的路回去，一路上处处做了记号（8）未果，寻病终。后遂无问津者。没
20、有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。10说明文答题技巧听写1、说明文按照对象可以分为 事物说明文 和 事理说明文 。2、说明文的说明顺序有哪三种 ？ 时间顺序 、 空间顺序 、 逻辑顺序 。3、说明文的特点是： 准确严密 、 或平实或生动 。4、说明文的结构 总分 和 总分总 。5、本文使用了什么说明顺序？有何作用？（答题技巧）空间顺序： 从（从上到下，从里到外，总到分，外到内，前到后，左到右，整体到局部） 介绍建筑物或实体逻辑顺序：从（先结果后原因，层层递进，现象到本质，因到果，果到因，主到次，浅入深，个别到一般）说明的事理。 时间顺序：从*说明事物的发展、演变。6、常见的十种说明方法及说明方法答题技巧：
