1、.地理原真湖峰道人李怀远著（光绪辛卯新镌）阴宅元真序且夫理阴宅者，即山水也。山水者，即五行也。五行者，即天宇也。禀天宇，以得地利合四局，而分八龙。分八龙阴阳以调入向，测变化，此乃地理之真法，岂有分哉。欲习地理者，光明乎。子乎之奥妙以论长生之诀法，又论开帐列屏之象。成局包含水合山曲之形，四大金龙。成局包含之处，以取大略而便可推详细之根源也，夫地理之书，讲论甚多图象亦优。不少版本不明地理之详情，则误入甚习理者须要先学子乎，论四生三合成局之法，相休、生、克、制、化、出、入、成气俱要通晓。若不明子乎之正理，虽读书千万卷，不过纸上谈兵。讲论地理者有三等：读书不化者下；口说无辨者中；指地理，讲天文，论人事
2、，断凶吉，能变能化无不通晓者则可为地理之师也。目录入山寻龙法 .1分砂龙诀法 .1朝星应照法 .2四局财官印绶法 .2点穴立向诀法 .3龙水分左右法 .3四局八向龙图格 .4寻地认龙法 .6四局三合法（图） .7三合图讲解 .7八龙起长生图 .7长生图讲解 .8十二向吉凶断法 .9降龙伏虎法 .14显龙藏龙法 .14截龙助龙法 .15就水调向就向调水总说 .15罗经减略解法 .15不用罗经法 .15地理寻龙立图法 .16火局阴阳龙上中下三图 .16水局阴阳龙上中下三图 .21木局阴阳龙上中下三图 .24金局阴阳龙上中下三图 .27.入山寻龙法凡习地理，先明入山寻龙，寻龙者何也？地理经云：入山先
3、观水口，如出西北，乾方必合寅午戌火局，非丙龙即乙龙。丙龙结穴者，必然回首朝寅，定然乙水自外堂来朝而婉转亦出於戌方，此阳火局也。乙龙结穴者，必然回首朝午，定然丙水自外堂来朝而婉转出於戌方，此阴火局也。故经曰：乙龙交而趋戌。如水出东南，巽方必合成申子辰水局，非壬龙即辛龙。壬龙结穴者，必然回首朝子，定然辛水自外堂来朝而婉转而出於辰方，此阳水也。辛龙结穴者，必然回首朝子，定然知水自外堂来朝婉转而亦出於辰方，此阴水局也。故经曰：辛壬相汇而聚辰。如水出西南，坤方必合亥卯未木局，非甲龙即癸龙。甲龙结穴者，必然回首朝亥，定然癸水自外堂来朝而婉转亦出於未方，此阳木局也。癸龙结穴者，必然回首朝卯，定然甲水自外堂来
4、朝而婉转出於未方，此阴木局也。故经曰：金羊受癸卯为灵，金羊未字也。如水出东北，艮方必合已酉丑金局，非庚龙即丁龙。庚龙结穴者，必然回首朝已，定然丁水自外堂来朝而婉转出於丑方，此阳金局也。丁龙结穴者，必然回首朝酉，定然庚水自外堂来朝而婉转出於丑方，此阴金局也。故经曰：斗牛纳丁庚之气，斗牛者，丑字也。总歌曰：乙丙交来戌上亲，辛壬汇处水出辰，癸甲水偏未字去，丁庚水向丑方寻。分砂龙诀法凡习地理先明砂龙脉有四形：龙形、砂形、虬龙、蛇形。龙形者，有起有落有粗有细，有开有合，有曲有直，有显有藏，脉行千里顶顶不歪，此真龙之形也。砂龙者，乃随龙之物也，虽卢落而不秀，顶偏不园，无显无藏，砂形百里，顶顶不正，有弯无曲
5、，步步朝向龙身，此砂形也。虬龙者，下山之物，也无粗无细，无开无合，纵行千里，并无开帐，列屏二水虽来，有合无交，直流斜出，此虬龙也。蛇形之象，下山同出不开合，细走粗往曲曲不分，二水虽来，有合不交，水流直斜而出，何能结穴，此蛇形也。总歌曰：有开有合为真龙，有弯无曲砂之踪，挺身直硬死虬体，曲曲无开蛇类同。地理原真上卷阴阳至道俱按先天而取其真法，论其真情实说以明其地脉。地理之书本有至情真传，俗人不能根据先贤指点皆是圣人，创作按山川曲直之情形，禀点粗细之景象，高低之有无，能变、能化、能起、能伏，以作龙行之体，详情度於山脉曲抱之地，水弯汇合之处，必结真穴，穴有三等：结京都城池者上也，结庄村乡镇者中也，或只
6、结穴场发富贵者次也。自古以来，出圣出贤尽在朝阳俊秀之蓰，山水清雅之地。按时泰祥或古洞之地，泉源之处，奇宝之乡，皆有照应，有开有合。圣人於此推理，创作阴阳地理之书，按天上五星皆对山川五行。陡者属木，尖者属火，方者属土，园者属金，长者属水。五星相生相合之理，作财作官作印作禄，种种像貌不一，俱论天地人三才之正理，五行之正法。又按天开于子，地辟于丑，人生於寅，合其三才之大道，乾坤之正法，第一会成寅午戌火局，生於寅，旺於午，死於酉，藏於丑，又按四局论其吉凶，点穴立向修宅开门，立城挑河，皆推五行。生克制化之大道创出地理阳宅真法，以传后世，为保国安家之道。后人不晓真传，看书习讹，妄自作书成传，以迷后人。.唐
7、世以前尚有地理之真仙。唐世以后失迷真传，皆不晓葬向之诀，不过任意胡行，随人命运，人之德行，如到穴前不能论局点穴，任凭东主命运好歹。有德者葬吉，无德者葬凶，总是地师无真传，不晓地理故也。后来出一僧人，作地理原真之书，俱按四局水口调蓁一旺正向，即是真法，后人见本部太简，又添变二十四向，又套上罗经进解，虽然成部，而真法从此失迷。谓子言不实例，观一切地理之书，如地理大全及大成全集，天机会原地学等书所绘图像甚多，讲究不少，并没有朝向吉凶之说。所看小书几部雪心赋杨救贫等确有真理，俱按四局讲论，后人改作又添变多局，习地理者又不明矣。书中有两句要语至今可遵：入山观水口，登穴看明堂。如能省两库，方为知阴阳。今习
8、地者俱遵大书讲论，绝不合其至情至理，遵凶空无行理用变局之法，并不论正五行之生克，又不论人间之大道，违背圣贤之真诠，误人不浅。欲知其窍不甚难乎，十有八九未去寻龙点穴，即先讲说地理，析辨阴阳，相生相合为吉，相克相制为凶，乃至临地点穴，却违背五行生克之理论，所点向法甚无情理，也点绝向，也点死向、衰向、病向，墓库向、沐浴向、胎向、养向、顺龙顺水反弓诸凶俱不论。四局中之生克制化，如火局之中也点水向，也点金向，而金局也点木向，木局也点金向，水局也点火向，种种昏乱无识真可笑也。总是执书看地，讲书差讹，多读多记肆谈诳人，不过贪财恋食而已。即发福之莹，有丁有财者，反说不吉，悚人另觅新莹。又平安无事之莹又巧言大凶
9、，为人改向改水，使人舍福就祸，良可悲也。自余出家学道十数年，每暇无事彻究地理详论子乎，一切妙理尽括五行之内。许多诠机不越四局之中，至于用力之久自然豁然贯通，再验已葬之墓，合局之家又葬的正向，必然发富兴贵，又见茔地虽好，向法不清或葬绝向，或葬败向则无不应验。今者略晓一二，按四局八向集为地理指迷书，绘画出像，一局只有六样，按三才之理，分上中下三等，又按三等成就就二十四气，又按山形画出五星，即是水中乎洋，画出四局八向水陆相通，学者一览即明，今名曰指迷真书，流传后世，以为趋吉避凶之路也。歌曰：自吾出家十数春，观看阴阳乱纷纷，静中悟得乾坤理，张口吐出元妙真。朝星应照法欲知砂龙有气无气有穴无，当观朝山应照
10、，辰生克奥妙之理，方可点穴方向。朝星之法必按子平正理财官印绶以断吉凶，又按四局朝星应照，星有五行：陡者属木，尖者属火，平者属土，园者属金，长者属水。各有通论，有四局火水木金，各有朝星吉凶，有五样，陡尖平园长，各有五行，金木水火土。有气无气山陡有节，虽云属木，宜按方位使用。若居东方发青色，此乃有气之木也；火星有尖隆居南方发赤红色，此乃有气之火也；土星方乎，若居辰戌丑未之地，有方有角发黄色，此乃有气之土也；金星若居西方，顶面团园胃秀气发白色，此乃有气之金也；水星居北方，长而有起落发黑色，此乃有气之水也。以上用之皆大吉也。至于无气者，如木星不宜在西方发白色，火星不宜居北方发黑色，土星不宜在东方发青色
11、，金星不宜居南方发赤红色，水星不宜居辰戌丑未方，发黄色。若犯此类者皆为无气之星也，若用之，必主凶而不吉也。五星吉凶歌曰：木星青气喜东方，若犯庚辛定不良。火星赤色居离处，若犯壬癸命必伤。辰戌丑未四土忌，俱怕甲乙气消亡。金星最喜庚辛位，若到丙丁主撇乡。水星惟在北方好，切忌四局库中藏。世人能识此真诀，地理名堪四海扬。四局朝星论财官印绶法凡习地理当晓朝星应照分财官印绶以断吉凶。火局丙龙乙朝星应照金星为财，朝水星为官，朝木星为印，朝火星为比肩同肋，朝土.为败。以上五星惟土星大不吉，土泄火局之气，不可用也。水局朝星应照非壬龙即辛龙。如朝火星为财，朝土星为官，朝金星为印，朝水星为比肩同肋，朝木星伤食之星，主
12、散气败财，不可用也。木局朝星应照非甲龙即癸龙，如朝土星为财，朝金星为官，朝水星为印，朝木星为比肩同肋，朝火星则为伤官合食神之星，不可用也。金局朝星应照非庚龙即丁龙，如朝星土星为财，朝金星为官，朝水星为印，朝木星为比肩同肋，朝火星则为伤官合神食神之星，不可用也。歌曰：朝应照诀不进，也有凶兮也有吉，财官印绶比助好，伤食败气最凶极。点穴立向法诀凡习地理者皆能讲究，惟有点穴奥妙难言。经云：登穴看明堂，此经者之明诀。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴地位也。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然可也。 如丙龙结穴必是乙水来
13、朝而出戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火局逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局也。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝申，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此方合申子辰之阴水局也。木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局也。如癸龙结穴必
14、是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。 歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。 阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。 龙水分左右法既能点穴立向须辨龙水左右朝抱转折之理，若不省龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环
15、到右边去。如丙龙结穴必乙水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。如乙龙结穴必丙水来朝，以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如壬龙结穴必然辛水来朝，以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。.如辛龙结穴必壬水来朝，以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如甲龙结穴必癸水来朝，以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。如癸龙结穴必甲水来朝，以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。如庚龙结穴必丁水来朝，以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。如丁龙结
16、穴必庚水来朝，以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。 寻地认龙法既习地理先明此图，此图虽小，能包天地。此龙虽小，能论山川。此水虽小，能讲大河。观此图者，须要活变，看不可固，孰死看，当观四方以脉。如南方发脉必是丙丁龙，如回首朝西南者，必是丙阳火龙而去水，定出西北戌乾方。如回首朝于西，必是丁阴火龙而去水，定出东北丑艮方。如北方发脉必是壬癸龙，如回首朝西南者，必是壬阳水龙而去水，定出东南辰巽方。如回首于东，必是癸阴水龙而去水，定出西南未坤方。如东方发脉必是甲乙两龙，如回首朝于西北，定是甲龙甲木龙而去水，定出西南坤方。如
17、回首朝于南，必是乙龙阴木，而去水，必出西北戌方。如西方发脉必是庚辛两龙，如回首朝于东南，必是庚阳金龙而去水，如回首朝于北，必是辛阴龙而去水，定出东南巽方。凡此皆找认龙之密诀，为要紧切不可粗心错看。八龙总歌曰：如要习地理，先记此歌中，细认四方脉，详辨属何龙。南方发来脉，丙丁两火龙。水若西北出，必定是丙龙，水若东北去，必定是丁龙。北方发来脉，壬辰两水龙，水若东南去，必定中壬龙，水若西南走，必定是癸龙。东方发来脉，甲乙二木龙，水若西南泻，定知系甲龙，水转西北位，确确是乙龙。再见西方脉，庚辛两金龙，水独东北去，可知是庚龙，水若东南去，必然是辛龙。若识此歌诀，八龙难幻踪。.三合图讲解三合者四局之三合也，
18、四局者火局寅午戌、水局申子辰、木局亥卯未、金局已酉丑是也。如寅午戌起三合从寅上起长生，午上为帝旺，戌上为墓库，此即火局之三合也。如申子辰起三合从申上起长生，子上为帝旺，辰上为墓库，此即水局之三合也。如亥卯未起三合从亥上起长生，卯上为帝旺，未上为墓库，此即木局之三合也。如已酉丑起三合从已上起长生，酉上为帝旺，丑上为墓库，此即金局之三合也。此皆为四生四旺四墓库是也。歌曰：寅申已亥四长生，子午卯酉四旺真，辰戌丑未四墓库，四局三合各定情。八龙长生图讲解如断地理先明四生三合八龙生长此要诀了。八龙宜分四阳四阴，如果丙庚乃四阳龙是也，如乙丁辛癸乃四阴龙是也。甲龙从亥上起长生，阳龙宜顺行，子为淋浴，丑为冠带，
19、寅为临官，卯为帝旺，辰为衰，已为病，午为死，未为墓，申为绝，酉为胎，戌为养。乙龙从午上起长生，阴龙宜逆行，已为淋浴，辰为冠带，卯为临官，寅为帝旺，丑为衰，子为病，亥为死，戌为墓，酉为绝，申为胎，未为养。丙龙从寅上起长生，阳龙宜顺行，卯为淋浴，辰为冠带，已为临官，午为帝旺，未为衰，申为病，酉为死，戌为墓，亥为绝，子为胎，丑为养。丁龙从酉上起长生，阴龙宜逆行，申为淋浴，未为冠带，午为临官，已为帝旺，辰为.衰，卯为病，寅为死，丑为墓，子为绝，亥为胎，戌为养。庚龙从已上起长生，阳龙宜顺行，午为淋浴，未为冠带，申为临官，酉为帝旺，戌为衰，亥为病，子为死，丑为墓，寅为绝，卯为胎，辰为养。辛龙从子上起长生，
20、阴龙宜逆行，亥为淋浴，戌为冠带，酉为临官，申为帝旺，未为衰，午为病，已为死，辰为墓，卯为绝，寅为胎，丑为养。壬龙从申上起长生，阳龙宜顺行，酉为淋浴，戌为冠带，亥为临官，子为帝旺，丑为衰，寅为病，卯为死，辰为墓，已为绝，午为胎，未为养。癸龙从卯上起长生，阴龙宜逆行，寅为淋浴，丑为冠带，子为临官，亥为帝旺，戌为衰，酉为病，申为死，未为墓，午为绝，已为胎，辰为养。丙火起寅 乙木起午起长生 阳右行 壬水起申 辛金起子阴逆行 庚金起已 丁火起酉定例甲木起亥 癸水起卯一长生 二淋浴 三冠带 四临官 五帝旺 六 衰七 病 八 死 九 墓 十 绝 十一胎 十二养.十二向吉凶断诀凡习地理既能点穴立向，又宜知四局
21、八龙之根源，剖断祸福之吉凶，支股排老少男女五脏六腑染病之由来，贫贱富贵寿夭之人命一切妙理，通明尽晓其庶乎可云为地理之师矣。十二向吉凶断法，宜称明支股分排一切吉凶，方可立向。如果长生向，必先发长支，用帝旺向，则先发二支，用墓库向，则冲破三支，必主三支先败。长生主长支，帝旺主二支，墓库水口主三支。登穴观其明堂，四面照应明对。如长生高耸俊秀，必主先发长支；帝旺之方高耸俊秀，必主先发二支；如水口出流处俊秀曲折繁夹严密，必主先发三支。水火木金四局按阴龙阳龙循序，按次推查详观，不失为地理真诀，方不虚传也。如用长生向，此是正局之用法。为何？原系内外一家并无冲无克故也。如用沐浴向，必主出淫乱人，故不可立向也。
22、如用冠带向，主出轻飘浮华之人。如用临官向，主出好管闲事诏讼惹非之人。如用帝旺向，阴龙可用阳龙不可，必主不发，盖旺极则反成衰也。如用衰向，主出无能无为衰颓庸懦败弱之人。如用病向，主出多患疾病衰弱身躯之人。如用死向，主出多死亡伤残之人。如用墓向，主败祖业远离家乡多外游不归之人。如用绝向，一葬后人丁渐致绝灭。如用胎向，主外合内不合，散气败财。如用养向，主多出少年夭亡，有始无终。以上十二向惟长生向可用，余皆主凶不可用也，切记切记。 火局丙阳龙顺行十二向吉凶总断如火局丙龙属阳，立向必定宜朝寅主先长支取丙水。长生在寅，合成寅午戌之火局，主子孙名功，久远财丁两旺，若见喜事，寅午戌年月人命合成必应。 卯向为沐
23、浴，主二支，在震宫，而卯字原系木局之帝旺，与火局不相合，火局泄了木局之气，主淫乱不正，又主肝肾二经受病，长男受伤，卯酉年月人命必应。辰向为冠带，主二支，在巽宫，而辰字系水局之墓库，于火局不相合，水来克火，主出人多轻飘浮华好吃好穿，又主心胃二经受病，长媳（女）受伤，辰戌之年月人命必应。巳向为临官，主长支，在巽宫，巳字原系庚金局之长生，于火局不相合，火去克金，主好惹闲事诏讼惹非，又主心肺二经受病，长媳（女）受伤。巳亥相冲年月人命必应。午向为帝旺，主二支，在离宫，而未字原系乙木阴火龙之长生。会成寅午戌火局，用之必发。今阳龙用旺向则主不发，盖旺极则反衰，故不发而不可用也。未向为衰，主三支，在坤宫，而未字原系木局之墓库，与火局不相合，火去泄木局之气，出人无能为庸懦，久渐败落，又主心胃二经受病，老母受伤，丑未之年月人命必应。申为病主长支，在坤宫，而申字原系壬水局之长生，与火局不相合，水来克火，又主人多病疾，心肾脾三经受病，老母受伤，寅申相冲之年月人命必应。酉向为死，主二支，在兑宫，而酉字原系金局之帝旺，与火局不相合，火去克金，主多死亡，又主心肺二经受病，少媳（女）受伤，卯酉相冲之年月人命必应。戌向为墓，主三支，在乾宫，而戌字原系火局之墓库，顺水直流冲破财库，主筋骨疼痛之病，老翁受伤，主出败祖业远乡不归，辰戌相冲之年月人命必应。
