1、#*【祖传四柱八字】民间阴宅风水常用口诀！引导语：阴宅指的就是我们所说的墓地，通常阴宅的风水对于后代世人的影响是非常重大的，而在生活中，人们也会格外讲究阴宅的风水！以下录一些民间常用的阴宅风水口诀，供大家参考！怎么看阴宅坐山立向 第一步，要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为干巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是
2、认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、干、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一#*气为原则。 山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。 山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势
3、入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。 山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不
4、能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。 立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓“干山干向水朝干，干峰出状元”(天玉经语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方#*为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来干去、干来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。山龙入首处，会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙) 突然右旋结穴，就要立干山巽向(干巽亦为天元龙
5、) ，而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故。子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取巽向得午方为城门。由子方到干方，正隔四位；由巽方到午方亦隔四位，这叫阴龙立阳向。如果子山入首，突然左旋结穴，就要立艮山坤向。因为子山入首，水必在午方，要求得午方之水，只有取坤向得午方为城门，这叫阴龙立阳向。这就告诉人们，若遇回龙，要取阳龙立阴向，阴龙立阳向，才合线法，如果不是这样，就会出现坐山不正的现象。比如，子山右旋，立子山午向，后坐就不能与山成垂直之线，就会斜坐的现象。 第二步，立线取向。运用罗盘取山向坐标，这步功夫，可参阅立线与分金一节使用。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形，都可视为平
6、面图形，在平面图形上找寻中心点，是平面几何学的作图方法，只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形，比如圆形、方形、三角形、多角形等，都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形，就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内，而可能在图形之外。 #*中心点找到之后，就按同元一气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的，就按天元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是地元龙的，就按地元龙立线取向；如果堂局龙脉走向是人元龙的，就按人元龙立线走向。如此这般之后，就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线，比如遇着大空亡小空亡，此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向，就可以按正向起卦或按兼向起卦。 第三步
7、，起卦，即起下卦或起替卦。所谓起下卦，就是按正向起卦，看看所起的卦，是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说明作出凶 吉判断。所谓起替卦，就是按兼向起卦，看看所起的卦，是属于起星二百一十六图中的哪一卦，然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦，都必然出现三种结果。 其一、到山到向，即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置，又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意，若用替卦，会出现不替之替和表面看是到山到向，而实际不是旺山旺向的现象。比如，四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅) ，表面看来，是到山到向，而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦
8、，而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时，又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲，虽与卯酉、酉卯同卦，但阴阳不同，前者属阳、后者属阴，阴阳相兼，则卦气混#*杂。为什么会出现这种错误呢，原因是采用了不替之替的方法造成的。本来，有兼必用替，但山向两星正好用不替之挨法，替代之星与原山向之星相同，无需用替，仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同，造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。 其二、上山下水，即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上，又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒，造成水里龙神上山，山上龙神下水。本来山管人丁水管财，现在山神下了水，水神上了山，形成损丁破财之局面。凡遇这
9、种格局，一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反，而且很优美，否则宁可弃之。 其三、双星到山方，为上山之局；双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方，可以旺丁，但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水，方可采用，此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方，可以旺财，但却是损丁。这种格局不少地师采用，原因是这种堂局较为普遍，即向方有水，但同时亦有山，山水共处一头。而其坐山之方，若遇生气之山星，可排坐满朝满之局；若遇衰退之山星，则可排坐空朝满之局。 第四步，查向方之向飞星(指旺星到向)，与山龙入首的生克关系。 第五步，求取城门水口 第六步，运用分金之法，平衡扶泄关系。 第七步，收山出煞
10、。 第八步，检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、#*三般卦，反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。 第九步，择日动工。动工建房立墓，需要择日，目的是要避开各种凶煞之气，比如太岁、五黄、三煞等。至于三合家常用之“太阳三合照” ，不妨可作参考使用。 地有十紧要 一要化生开帐，二要两耳插天，三要虾须蟹眼，四要左右盘旋，五要上下三停。六要砂脚宜转，七要明堂开睁，八要水口关兰，九要明堂迎阳，十要九曲迥环。 阴宅风水的十不口诀 平原十不葬 一不葬粗顽怪石，二不藏急水争流。 三不葬沟壕绝境，四不葬孤独山头。五不葬神前庙后，六不葬水口不定。 七不葬开塘伤龙
11、，八不葬草木不盛。九不藏人居稠密，十不葬龙虎尖头。 山地十不葬 一不葬童山，二不葬断山。三不葬石山，四不葬过山。 五不葬独山，六不葬逼山。 七不葬破山，八不葬侧山。 九不藏陡山，十不葬秃山。墓有十不向 一不向流水直去，二不向万丈高山。三不向荒岛怪石，四不向白虎过堂。五不向斜飞破碎，六不向外山无案。七不向面前逼宫，八不向山凹崩缺。九不向大山高压，十不向山飞水走。 墓穴有十忌 一忌后头不来，二忌前面不开。三忌朝水反弓，四忌凹风扫穴。五忌龙虎直去，六忌直射横冲。七忌淋头割脚，八忌白虎回头。九忌龙虎相斗，十忌水口不关。 迁墓有十观一#*观墓穴塌陷迁，二观草木枯死迁。三观淫乱风声迁，四观男盗女娼迁。五观
12、怪病颠狂迁，六观夭亡败家迁。七观官牢绝嗣迁，八观鱼龟蛇不迁。九观藤缠官不迁，十观温乳气不迁。 八龙立向决 点穴立向须贯通，八龙顺逆要分清。火龙切莫造水克，木局生助火龙兴。木龙切莫造金克 ，水局生助木龙欢。阴阳两字有大关，吉凶就在一向间。点穴不知生与克，葬者何必请地仙。一、立向分金口诀伏维日吉时良，天地开张，立地焚香。香烟上升，直达天庭。香烟阵阵，请神降灵。香烟郁郁，请神降福。香烟袅袅，请神驾到。兹有省县（市）镇（乡）村（居委会）信士等为安葬先人，特请弟子（地师姓名） ，选取此地，阡立山向分金，择吉兴工建造。谨具寿金、祭品，规矩礼仪，恭请在天地过往众神，历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同
13、鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助，保佑千祥云集。百煞潜消，工程顺利。氏（家）后代房房善良、安康、发福。尚飨。 注：订分金用白米一小盘（罗经盘古法以橡黄木制成。此树于子时开花，而稻子于午时结实，故置于米盘上，除了让磁针水平，以免产生磁倾角之误差外，还含有开花结实之意义在内） ，上罡红包（格经礼）以破煞。订后照祝文请神，请龙神时，向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金（五张） ，前为张监国（坚固）仙师，#*后为李定都（定图）仙师，上插香（各三枝） ，余插于中间置罗经旁之地上。二千寿金谢，分三处（前、中、后）焚后。可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金（将分金钉入土中数寸，以固定。或埋合砖）主家不可
14、动手，须由土水师父（坟墓建筑工人）代劳。分金要没用过的才可，约五尺半至六尺长，不可倒插（头尾不可颠倒） 。画穴起土口诀天圆地方，律令九章，今辰破土大吉昌。金锄一举，瑞满山冈。鬼魅凶恶，远去他方。金锹再举，起圹安详。千秋万岁，富贵永昌。一画天门开（向乾、西北方） 。二画地户紧闭（向巽、东南方） 。三画鬼路塞严（向艮、东北方） 。四画人道通利（向坤、西南方） 。 （见柳洪泉三元总录三、盖棺口诀日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财丁。四、封钉（封棺）口诀诀一：手执金斧要封钉，东西南北四方明。朱雀玄武来拱照，青龙白此，虎两边排，一钉添钉及进财，二钉福禄天降来。三钉三元及第早，四
15、钉子孙满厅阶。代代子孙大发财。 （此诀最被广为采用） 。诀二：一封天官赐福，二封地府安康，三封生人长寿，四封百煞潜消，五封子孙世代荣昌。#*五、竖碑口诀竖起玉笏天门开，左龙右虎两边排。房房子孙大富贵，科甲连登及第来。山山降下是真龙，乾坤正气旺此中。诗书传家长荣耀，科科竖民状元旗。六、赐杖口诀赐杖是祯祥，福禄寿双全。房房受富贵，代代名传扬。七、承服口诀家门千载盛，富贵万年兴。房房皆富贵，代代出贤人。八、外家接服口诀今日外家来接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日丧事过，丧事已去进百福。九、外家封棺口诀双家跪落地中心，抱麻执杖泪母亲，你父（母）今日丧事过，丧事已去发万全。你今有孝心，双脚跪黄金。你今
16、请爬起，代代出贤人。十、开锣口诀手拿金锣打三声，道士来吊亡升天。你父（母）今日丧事过，丧事已去富万年。锣声打起响溱溱，孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德，儿孙代代出贤人。十一、点主口诀诀一：我今把笔对天庭，二十四山作圣灵，孔圣赐我文昌笔，万世由我能作成。点天、天清。点地、地灵（宁） 。点人、人长生。点主、主有灵。主上添来一点红，代代儿孙#*状元郎。诀二：一点文房四宝透天庭。二点二十四山作圣灵。三点孔子遗下文章来。再点房房人间出公卿。诀三：丁兰刻木为母亲，万古流芳到如今。王字头上加一笔，儿孙代代出贤人。一笔攀起点上天，孝门家下子孙贤。王字头上加一点，世代荣华万万年。一笔擎起指东方，孝闹人等大吉昌。点
17、得房房生贵子，富贵荣华福无疆。点天、天定。点地、地灵。点人、人寿。点主、主英雄。诀四：指日高升，科甲连登。此笔非凡笔，乃至孔明傅授心法之笔。点天、地灵。点人、人长生。点主、主兴能。主字添上一点红。代代子孙状元郞。朱笔坠地府，xxx 亡者姓名三魂七魄归神主，孝男请起，衰哉。诀五：地师或道士（古时是当官员，有功名地位的人，法官除外） ，手执珠笔（或香） 。由孝长孙手背魂帛（神主） ，向处跪，丧家亲人向内跪。师呼:“伏维天地开张，吉日良时点主大吉昌。欢迎关注微信平台中国风水研究会。我今举笔对天庭，二十四山作证明。孔圣赐我文昌笔，万世由我能造成。点魂、魂在。点魄、魄来。 （注：右肝主魂，左肺主魄。 ）点耳，耳听。点左眼清，右眼明。点鼻，鼻通。点口，口灵。主上添来上点红。 （注：主上指两眉之间之印堂，为灵窍）代代子孙状元郞。大富大贵，进。 （将珠笔或香，抛上墓顶。 ） ”请孝孙、亲族起立。
