1、-_初中文言文常见字词及其解释 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她” 、“他们” 公与人乘，战于长勺。（曹刿论战） 陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家） 孔文子何以谓之“文”也？（ 十则） 醒侯故使之问之。（扁鹊见蔡醒公） 2、指示代词，指代事物，译作“ 它”、“它们” 或直译事物名称。 学而时之，不亦说乎？（十则） 屠自后断其股，亦毙之。（狼） 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（十则） 鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（宋定伯捉鬼） 复投之，后狼止而前狼又至。（狼） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” 君之病在肠胃，不治将益深。（扁鹊见蔡桓公） 以君之力，曾不能损魁父
2、之丘。（愚公移山） 予尝求古仁人之心。（岳阳楼记） 南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（读孟尝君传） 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（愚公移山） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 医之好治不病以为功。（扁鹊见蔡桓公） 在骨髓，司命之所属，无奈何也！（扁鹊见蔡桓公） 虽我之死，有子存焉。（愚公移山） 日月之行，若出其中。（观沧海） 予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说） 3、语气助词，凑足音节。 公将鼓之。（曹刿论战） 久之，目似暝，意暇甚。（狼） 怅恨久之。（陈涉世家） 顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（大铁椎传） 4、结构助词，提前宾语的标志。 菊之爱，陶后鲜有闻。（
3、爱莲说） 何陋之有？（陋室铭） 宋何罪之有？（墨子.公输 ） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“ 又”“而且”“也” 等，有时也可不译。 温故而知新，可以为师矣。（十则） 永州之野产异蛇，黑质而白章。（捕蛇者说） 中峨冠而多髯者为东坡，（核舟记） 2、表示承接关系的连词，译作“ 然后”“就” 学而时习之，不亦说乎？（十则） 扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公） 尉剑挺，广起，夺而杀尉。（陈涉世家） 3、表示转折关系的连词，译作“ 但是”“然而”“却”“可是” 。 人不知而不愠，不亦君子乎？（十则） 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。（爱莲说） 千里马常有，而伯乐
4、不常有。（马说） 4、表示递进关系的连词。译作“ 而且”“并且”或不译。 以三保勇而多艺，推为长。（冯婉贞） 饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（醉翁亭记） -_敏而好学。（ 十则） 5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。 河曲智叟笑而止之曰。（愚公移山） 吾恂恂而起，视其缶。（捕蛇者说） 睨之，久而不去。（卖油翁） 6、表示因果关系的连词，译作“ 因此”“所以”“因而” 。 酿泉为酒，泉香而酒洌。（醉翁亭记） 刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（资治通鉴.赤壁之战） 非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（黄生借书说） 以 一、介词 1、介绍动作行
5、为发生的时间，可译为“ 在”“从”等。 介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。（登泰山记） 2、介绍动作行为产生的原因，可译为“ 因为”“由于”。 不以物喜，不以已悲。（岳阳楼记） 世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（读孟尝君传） 扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） 而吾以捕蛇独存。（捕蛇者说） 3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“ 凭、用、按照”等。 不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（马说） 策之不以其道，食之不能尽其材。（马说） 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（孟子二章） 以残年余力，曾不能毁山之一毛。（愚公移山） 二、连词 1、表目的相当于现
6、代汉语里的“ 来”。 意将隧入以攻其后也。（狼） 陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（出师表） 故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（捕蛇者说） 诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（出师表） 2、表结果，可译作“以至”“因而”。 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（出师表） 3、表并列或承接，因果关系。 属予作文以记之。 三、动词：译为“认为”。 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（出师表） 文言文实词用法 1、人不知而不愠（怨恨）论语十则 2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上） 3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上） 4、择其善者而从之（长处；优点）（同上） 5、君之病在肌肤，不治
7、将益深（渐渐地）扁鹊见蔡桓公 6、醒侯故使人问之（特意）（同上） 7、使人索扁鹊（寻找）（同上） 8、桓侯遂死（于是就）（同上） 9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）狼 10、顾野有麦场（回头看，看见）同上 11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上） -_12、蜀之鄙有二僧（边境）为学 13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上） 14、富者曰：“子何持而往？” （凭借，依靠）（同上） 15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上） 16、西蜀之去南海（距离）（同上） 17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上） 18、旦辞爷娘去（早晨）木兰诗 19、但闻黄河流水鸣溅溅
8、（只）（水流的声音）（同上） 20、屋舍俨然（整齐的样子）桃花源记 21、阡陌交通（交错相通）（同上） 22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上） 23、后遂无问津者（探访）（同上） 24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上） 25、不足为外人道也（不值得）（同上） 26、会宾客大宴（适逢）口技 27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上） 28、妇抚儿乳（喂奶）（同上） 29、一时齐发（同一时候）（同上） 30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上） 31、宾客意少舒（稍稍）（同上） 32、虽人有百手（即使）（同上） 33、方七百里（面积）（愚公移山） 34、年且九十（将近）（同上） 35、杂然相许（赞
9、成）（同上） 36、寒暑易节（交换）（同上） 37、虽我之死（即使）（同上） 38、惧其不已也（停止）（同上） 39、斯是陋室（这）短文两篇. 陋室铭 40、惟吾德馨（指品德高尚） 41、可爱者甚蕃（多）短文篇. 爱莲说 42、亭亭净植（树立）（同上） 43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上） 44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）短文两篇. 三峡 45、良多趣味（真、实在）（同上） 46、林寒涧肃（寂静）（同上） 47、遂至承天寺（于是）短文两篇. 记承天寺夜游 48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）闲 情记趣 49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）
10、（同上） 50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上） 51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害） 周处 52、而年已蹉跎（过时）（同上） 53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）五柳先生传 54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上） 55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上） 56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上） 57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上） 58、水尤清洌（清凉）小潭石记 59、怡然不动（愣往的样子）（同上） 60、叔尔远逝（忽然）（同上） 61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上） 62、犬牙差互（互相交错）（同上） 63、悄
11、怆幽遂（深）（同上） 64、不可久居（停留）（同上） 65、方其远出海门，仅如银线（当时）观潮 -_66、仅有“ 敌船 ”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上） 67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上） 68、起于齐（出发，动身）公输 69、义不杀少而杀众，不可谓知类 （坚持合宜的道德，情理）（明白事理） （同上） 70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上） 71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上） 72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）核舟记 73、其两膝相比者（挨着）（同上） 74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上） 75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上） 76、秦
12、王色挠，长跪而谢之日（道歉）唐睢不辱使命 77、而楼上人往来屑屑，或凭或立 （忙碌的样子）（有时）短文两篇.山市 78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）陈涉世家 79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上） 80、虽有千里之能（即使）马说 81、策之不以其道，食之不能尽其材 （驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着） （规律，此处指马的习性、特征） 82、而未始知西山之怪特（未曾）始得西山宴游记 83、攒蹙累积（重叠）（同上） 84、游于是乎始（从此）（同上） 85、有亭翼然临于泉上者（靠近）醉翁亭记 86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上） 87、至于负者歌于途（背着东西）（同上） 88、杂然而前陈者
13、（摆列）（同上） 89、若脱笼之鹄（天鹅）满井游记 90、麦田浅 寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上） 91、委而去之（放弃）（离开）孟子二章. 得道多助，失道寡助 92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上） 93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。 （被起用）（被举用）（同上） 94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上） 95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）岳阳楼记 96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上） 97、是进亦忧，退亦忧 （在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上） 文言文（一词多义） （按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2
14、、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣岳阳楼记） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备口技） 3、准备。（犹得备晨炊石壕吏） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披 ”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧为学） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙曹刿论战） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙出师表） 6. 毕：1、尽（毕力平险愚公移山） 2、全部（群响毕绝口技） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥岳阳楼记） 2、轻视。（不宜妄自菲薄出师表） 3、厚度小。（薄如钱唇活板） -_8. 策：1、马鞭。（执策而临
15、之马说） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道马说） 3、记录。（策勋十二传木兰诗） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：chng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇 核舟记） 2、与“短” 相对。（北市买长鞭木兰诗） 3、长久，健康。（但愿人长久明月几时有） 4、永远。（死者长已矣石壕吏） 5、zhng，排行最大（木兰无长兄(木兰诗) 6、zhng，头领。（吴广皆次当行，为屯长陈涉世家） 10. 称：1、相当、配合（称其气之小大/ 不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可
16、成，汉室可兴）12. 惩：1、苦于（惩山北之塞愚公移山） 2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门） 2、 在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行陈涉世家） 2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。（当奖率三军出师表） 3
17、、将要。（今当远离） 4、对着，向着。（木兰当户织木兰诗） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者陈涉世家） 6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通陈涉世家） 2、道义。（伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道马说） 4、说，讲。（不足为外人道也桃花源记） 20. 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/ 且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌狼） 2、 敌人（盖以诱敌狼） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2
18、、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、do 估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左适戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、f，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往） 29. 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当时候
19、（方羲之之不可强以仕） 30. 分：fn 1、划分，分开。（今天下三分出师表） 2、分配，分给。（必以分人曹刿论战） 3、长度单位。（长约八分有奇核舟记） 4、fn，职分，本分。（忠陛下之职分也出师表） 31. 奉：1、通 “俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也） 32. 否：1、同 “不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否） 33. 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、f，句首发语词（夫环而攻之 /且夫-_人之学） 3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫） 34. 扶：1、沿，顺着（便扶向路桃花源记） 2、搀扶
20、（出郭向扶将木兰词） 35. 拂 1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼” ，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之） 36. 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎） 37. 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁） 39. 苟：1、如果（苟富贵 /苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴） 40. 固：1、本来（固众人 伤仲永） 2、
21、 顽固、固执（汝心之固愚公移山）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷） 41. 故：1、旧的，原来的（温故而知新/ 两狼之并驱如故） 2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之） 3、原因，缘故（公问其故） 4、所以，因此（故余虽愚） 42. 顾：1、回头看（顾野有麦场狼元方入门而不顾世说新语） 2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉为学） 3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中） 43. 观：1、看（予观夫巴陵胜状） 2、景色, 景象（此则岳阳楼之大观） 44. 冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠） 4
22、5. 光：1、发扬光大（以光先帝遗德） 2、光线（仿佛若有光） 46. 归：1、归依（微斯人，吾谁与归） 2、回家（太守归而游人从） 47. 过：1、经过（过秦汉之故都上枢密韩太尉书） 2、到（及鲁肃过寻阳孙权劝学） 3、犯过失（人恒过） 4、超过，胜过（况才之过于余者乎） 48. 好：1、美（秦氏有好女/ 好鸟相鸣） 2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解） 3、以便、能够（好收吾骨瘴江边） 49. 号：ho 1、大叫，呼啸。（阴风怒号 岳阳楼记） 2、ho ，别号。（故自号日醉翁也醉翁亭记） 3、ho，国号。（号为张楚陈涉世家） 4、ho，号召。（号令召三老 ） 50. 还：1、回家（还以
23、与妻乐羊子妻） 2、xun， 同“ 旋”，回转、掉转（还走扁鹊见蔡桓公） 51. 患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/ 且人患志之不立） 2、忧患（无冻馁之患） 3、当作祸害、认为是祸害（为乡人所患） 52. 惠：1、恩惠（大王加惠） 2、同“慧” ，聪明（汝之不惠） 53. 或：1、有时（一食或尽粟一石/ 或王命急宣） 2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡） 3、或许（或异二者之为） 54. 极：1、尽头、穷尽（此乐何极） 2、尽、到（南极潇湘） 3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭） 55. 寂：1、平静（视端容寂） 2、寂静（寂寥无人） 56. 加：1、更加（而山不加增
24、）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也） 57. 间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声） 2、一会儿（立有间） 3、 参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁） 58. 见：1、同 “现”（路转溪头忽见） 2、引见（胡不见我于王） 3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见） 4、拜见（子墨子见王/乃入见） 5、知道（见往事耳） 6、看见（贵人过而见之） -_59. 将：1、将领，名词（则命一上将） 2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战） 4、搀扶（出郭相扶
25、将） 5、无实义（宫使驱将惜不得） 60. 角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃） 2、吹号角（且角且走） 61. 借：1、借（每假借于人） 2、依靠（愿借子杀之） 3、即使（借第令毋斩） 62. 尽：1、没有了（担中肉尽/ 林尽水源） 2、全部取得（利尽南海） 3、尽量，尽可能（进尽忠言） 63. 就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/ 颓然就醉）2、完成，达到 3、即使 64. 居：1、过了（居十日） 2、停留（不可久居） 65. 举：1、传扬（死即举大名耳） 2、发动（举大计亦死） 3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士） 5、全（举国欢庆/举世无双） 66. 具：1、同 “俱”，全
26、、都（具答之） 2、具有（各具情态） 67. 决：1、判断（孔子不能决也） 2、 分别（意难决舍） 3、断然（故决然舍去） 68. 绝：1、隔绝 2、极点（以为妙绝口技） 3、停止，消失（群响毕绝口技）4、极高的，陡峭的 69. 开：1、散开（日出而林霏开） 2、放晴（连月不开） 3、打开（旁开小窗） 70. 可：1、大约（高可二黍许/ 潭中鱼可百许头） 2、可以（珠可历历数也）71. 苦：1、苦于（苦秦久矣） 2、使苦（苦其心志） 3、愁（何苦而不平） 72. 乐：1、以 为乐（太守之乐其乐） 2、使快乐（钟鼓乐之） 3、乐趣（而不知人之乐） 4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也） 73. 类：
27、1、类似（绝类弥勒） 2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类） 74. 利：1、有利的（天时不如地利） 2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器） 3、认为有利可图（父利其然） 4、物资（利尽南海 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又“ 。如：蟹六跪而二螯。（劝学） （二）表示递进关系。可译为“并且“ 或“而且“。如：君子博学而日参省乎己。（劝学） （三）表示承接关系。可译为“就“接着“ ，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记） （四）表示转折关系。可译为“但是“却“ 。 青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学） （五）表示
28、假设关系。可译为“如果“假如“ 。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣（劝学） 吾恂恂而起。（捕蛇者说） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“ 你的“；偶尔也作主语，译为“你 “。例如： 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事） 3.复音虚词“而已“，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了“ 。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技） 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说） 之“之”在文言文中常当代词、助词、动词用，其作用各不相同。 一、 作代词 -_1、 代人，如项脊轩志中的“ 先妣
29、抚之甚厚”，“之”可译作“她” ，代老妪。 2、 代物，如烛之武退秦师中的“ 若不阙秦，将焉取之”，“ 之”代“土地”。 3、 代事，如邹忌讽齐王纳谏中的“ 与坐谈，问之客曰”，“ 之”代“与徐公孰美这件事”。 4、 指示代词，如寡人之于国也中的“ 无如寡人之用心者”，“ 之”可译作“这，这样”指上文“ 河内凶亦然” 。“不若长安君之甚”触龙说赵太后,“之”译作“那样 ”。 二、 作助词 1、 定语的标志，如谏太宗十思疏中的“ 代百司之职役哉”，这里的“之”连结名词性定语“ 百司” 和中心语“职役”，可译作“ 的”，表示限制的偏正关系。此句可译为“代管百官的职事呢？ ”。过秦论中的 “东割膏腴
30、之地，北收要害之郡”两个“之” 分别连结形容词性定语“ 膏腴”、“要害”和中心词“地” 、“郡”，表示修饰的偏正关系。 2、 补语的标志。如捕蛇者说中的“ 未若复吾赋不幸之甚也”，“ 之”在这里作补语的标志，可译作“得” ，表示连结中心词“不幸”和补语“ 甚”。 3、 宾语前置的标志（不译）。如烛之武退秦师中的“夫晋，何厌之有”，这里“ 何厌” 是“有”的宾语，提前了。此句可译为“晋国（的欲望），有什么满足的（可能）呢？” 4、 定语后置的标志（不译），如劝学中的“ 蚓无爪牙之利，筋骨之强”，两个“ 之” 都作定语后置的标志，“ 之”字前是中心语，“之”字后是定语。此句可译为“蚯蚓（虽然）没有
31、锐利的爪牙，强健的筋骨 ”。 5、 用在主谓之间，取消句子独立性（不译）。如归去来兮辞中的“善万物之得时，感吾生之行休” ，这里两个“之” 用在主谓词组之间，表示这一词组不能单独成句。此句可译为“（我）羡慕一切生物得到复苏的时节其时，感叹自己的年华行将结束。” 6、 用在主语和介词结构之间，表示它们已经成为一个整体，强调、突出这个介词结构的意义。（不译），如寡人之于国也中的“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“之” ，接在主语“ 寡人”与介词结构“于国”之间，强调“于国”的意义，此句可译为“我对于治理国家，可算是尽了心的了。 ” 7、 衬音助词（不译），用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音
32、节，它没有实际意义，只是起着协调音节的作用。如劝学中的“不如须臾之所学也”，“之” 嵌在时间词“ 须臾”的后面，协调音节，作词缀，此句译作“比不上片刻学到的东西多” 。谏逐客书中的“由此观之”，这里的“ 之”接在动词“观” 后面，协调音节，无义，此句可译作“从这看来” 8、 嵌在姓名中间，无实义。如“ 佚之狐言于郑伯曰”、“ 若使烛之武见秦君”、“介之推不言禄” 、“宫之奇谏假道”中的“佚之狐” 、“烛之武” 、“介之推”、“宫之奇” 。 9、 嵌在专用名词之间，无义。如病梅馆记中的“辟病梅之馆以贮之”。前一个“ 之” 用在“病梅馆”这个专用名词中，不译。 三、 作动词 用在处所句词前，可译作
33、“到、往、去” 。如鸿门宴 中的“项伯乃夜驰之沛公军”，“ 之” 用在处所名词“ 沛公军”前，作动词。焉兼词 兼有介词“于”和指示代词“ 是（此）” 的意思，通常用于动词或动词结构之后，介绍关涉到的人、事、物、处所等。例如： （1）王无罪岁，斯天下之民至焉。（寡人之於国也） （2）虢叔死焉，佗邑唯命。（郑伯克段于鄢） 指示代词 通常用在及物动词之后充当宾语，指代前面出现的人、事、物等。例如： -_（1）及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣。（论毅力）尝焉：试着做这件事。 （2）若甚怜焉，而卒以祸。（种树郭橐驼传）怜焉：爱护百姓。疑问代词 通常用于动词或动词性结构之前表示疑问，可译为“哪里” 、“怎么”等。例如： （1）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？（季氏将伐颛臾） （2）焉足以知是且非邪？（答李翊书） （3）姜氏欲之，焉辟害？（郑伯克段于鄢） 语气词 作为语气词，“焉”可用于句中或句末，表示不同的语气。 表陈述语气，可译为“了”，或不译。例如： 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。（庄子 秋水） 我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。（论毅力） 表疑问语气，可译为“呢”。例如： （1）君何患焉？（郑伯克段于鄢） （2）则不才益将何以报焉？（报刘一丈书） （3）虽几于成，其用于人也奚取焉？（答李翊书）
