1、尔雅中西方文化比较章节测试题答案1 与文化的关系特别密切的地理环境要素不包括（b） 。A 地形B 地质C 气候D 资源2 导致地球 10 万年左右的周期性冰期变化的是（a）的循环。A 地球与太阳B 太阳系与银河系本星系团C 本星系团与银河系D 银河系与河外星系3 地理环境可能影响到文化的发展方向和内部细节等较为细小的方面，对于其生灭的影响不大。 （f）4 最近一次冰期结束后，中国进入（a）时期。A 母系氏族B 父系氏族C 奴隶制D 封建制5 在中国远古时期，如果气候变冷，人类主要向（a）迁移。A 东方B 西方C 南方D 北方1 一万年来，中国的气温明显上升是在（b）年前。A 9000B 800
2、0C 7000D 60002 商末的气候由温暖转为寒冷，农业发展受到阻碍，在一定程度上加速了商朝的衰亡。 （t）3 元朝前期气候由寒冷转为温暖，有助于农业发展。 （f）4 第一次农业革命开始于（c） 。A 第二冰期结束B 第三冰期结束C 第四冰期结束D 第五冰期结束5 近 5000 年中，中国第三个暖期是在（c）时期。A 夏商B 魏晋C 唐朝D 元朝1易经中象数之学的整体规定不包括（） 。A 足数则生B 增数则长C 减数则衰D 极数则亡2 明朝的文化相较于同时代的其他地区而言处于领先地位，其中一个因素就是气候温暖适宜农业发展。 （DUI）3 中国的文化发展与气候变化关系逐渐脱离是在（D ）之后
3、。A 明朝建立B 清朝建立C 闭关锁国政策确立D 鸦片战争4易经通过“近取诸身，远取诸物”的方式展示其中道理的方式。 （DUI）5 世界各地的文化从大体上看都是（） 。A 不断循环的B 横向发展的C 纵向发展的D 相互融合的1 日本“和魂汉才” 中居于核心的是（） 。A 民族血统B 地域特征C 民族精神D 国家领土2 日本的历法中，第二个公元纪年是（） 。A 明治纪年B 昭和纪年C 平成纪年D 大正纪年3 中国的阴历主要契合的是中国传统思想。 （）4 根据辜正坤老师的观点，中华文化大概存在了（）左右。A 3000-5000B 5000-7000C 7000-9000D 9000-100005
4、在朔日，地球处于月亮和太阳之间，地球的引力会发生较大的改变，从而可能影响到人的自身状况。 （dui）1 针对于西方来说，分析地形对文化的影响时应该选取的区域是（）的产生区域。A 古希腊罗马文化B 日耳曼文化C 希伯来文化D 基督教文化2 在分析地形对文化的影响时，应该考虑该文化影响到的全部区域的地理环境。 （）3 关于中西方文化核心区域的地理环境说法正确的是（） 。A 中国东方和南方较为开放B 西方的北部开放而南方屏障较大C 中国整体地理环境较为封闭D 西方北部屏障较多而南方较为开放4 西方地理环境的隔绝机制造成这个区域的民族难以互相交流，进而形成了很多比较小的民族群体。 （f）5 地球上环境
5、变迁最敏感的地带位于（）之间。A 北纬 30-40B 南纬 30-40C 北纬 40-50D 南纬 40-501 中国土地肥沃适宜农业耕种，在某种程度上抑制了商业的发展。 （f）2 从气候角度来说，中原一带的肥厚土壤主要是受到）的影响。A 太平洋暖湿气流B 副热带高压带C 西伯利亚冷气流D 温带季风3 中国中原一带属于（） 。A 硬叶林文化B 针叶林文化C 落叶林文化D 阔叶林文化4 地形因素不仅仅会对民族文化造成影响，也会对民族共同心理造成影响。 （）5尚书禹贡认为，当时土壤等级最高的地区是（） 。A 陕西甘肃一带B 山东、江苏、安徽交界区域C 河南大部及湖北山东一部D 湖北湖南大部1 选择
6、家族中的家长最重要的是要考量人的智商，这样才能促进家族的发展壮大。 （f）2 关于中国家族主义的说法正确的是（） 。A 家族主义反对帮派B 家族主义提倡限制王权C 家族主义的发展有利于遏制家长制的产生D 家族主义容易产生党派3 西方商业文化倾向较强，促进了西方民族（）的性格。A 追求安居乐业、提倡个人主义B 追求安居乐业，提倡人定胜天C 追求进取精神，提倡帮派主义D 追求天下太平，提倡家族主义4 西方的土地较为贫瘠，不适于农业耕种，在某种程度上促进了商业的发展。 （）5 中国农业文化倾向较强，促进了中华民族（d）的性格。A 追求安居乐业、提倡个人主义B 追求安居乐业，提倡人定胜天C 追求进取精
7、神，提倡帮派主义D 追求天下太平，提倡家族主义提交作业1 古代西方对于遗产主要采用均分制。 （）2 中式的民主强调（c） 。A 以礼为本B 以德为本C 以民为本D 以法为本3 西方的帮派主义不提倡（） 。A 限制王权B 契约精神C 党派分立D 以民为本4 中国古代王权的强化其实是中国文化中家长制的体现。 （）5 中国解决人与人之间的问题会采用（）的形式。A 以礼规范B 以道规范C 礼法结合D 道法结合1 辜正坤教授认为，文化先进的民族更容易征服文化落后的民族，这是促进世界文化进步的方法之一。 （2 不属于中国儒家价值系统的是（） 。A 智B 恭C 廉D 德3 中原文化强调礼治为主，法治为辅；西
8、方文化强调法治为主，礼治为辅。 （f）4 中华文化中的“爱” 的根源来源是（）之中。A 忠B 孝C 仁D 义5 西方文化中排名首位的因素是（） 。A 理智B 利益C 勇敢D 博爱提交1 辜正坤教授认为，从逻辑判断的角度来说，避免鸦片战争悲剧的途径是（） 。A 增强武化程度B 提倡技术之上C 降低道德文化D 以上都正确2 马克斯主义被（b）所接纳利用，成为拯救中华文化的方法之一。A 国粹派B 理想西化派C 现实西化派D 以上都正确3 全盘西化派产生于戊戌变法时期，强调学习西方的科学技术抵抗侵略。f4 中国不受列强欺负的方法应该强调（c） 。A 长期性B 整体性C 节制性D 以上都正确5 理想西化
9、派对中国传统文化的批判最为彻底，契合的方面远少于现实西化派。 （f）1.严复确定翻译出版天演论的主要原因是（） 。A 内容逻辑严密B 作品流传广泛C 社会情况需要D 译者专业所在2 赫胥黎认为，伦理上最好的东西在实际生活中是与物竞天择、适者生存的宇宙自然过程（b） 。A 一致的B 对立的C 互相促进的D 毫不相干的3 人从动物中分化出来是因为有了（a） 。A 伦理B 智慧C 力量D 合作4天演论中提出的关于反抗西方列强武力侵略的方法至今看来依然是有积极意义的。（t）5天演论中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的（t）1 西方文字意义上的“文明” 主要强
10、调的是（d） 。A 道德成就B 物质成就C 思想成就D 技术成就2 辜正坤教授认为，超过人类正常生活需要的技术发展通常会阻碍德行的发展。 （f）3 根据辜正坤教授的考证，在传统的中国历史记载中，商朝属于（d） 。A 原始社会B 氏族社会C 奴隶社会D 封建社会4 古希腊罗马创造文明的主要群体是（） 。A 贵族阶级B 统治阶级C 市民阶级D 奴隶阶级5 西方文化中的征服精神在一定程度上决定了（d）成为西方工业发展的最大驱动力。A 制造业B 轻工业C 重工业D 军事工业1 大体上看，秦朝以后的朝代对于中国传统意义上的封建的态度是（b） 。A 支持B 反对C 先支持后反对D 先反对后支持2 中国古代
11、史书记载的隶农、隶工等称呼证明中国古代是有奴隶的。 （）3 中国历史上确定存在的是奴隶现象，而非奴隶社会。 （）4 几千年来，中国皇帝都需要解决的问题是（） 。A 分权与集权的平衡B 科举与举荐的平衡C 权力与制约的平衡D 政治与经济的平衡5 东汉时代的奴隶与西方古代的奴隶差异在于（c） 。A 是否有人身自由B 是否有隶属关系C 是否有较高收入D 是否有劳动创造1 辜正坤老师认为，长城在历史上是中国闭关锁国的重要符号象征。 （F）2 辜正坤老师认为，中国有周期性的南北战争主要是农耕文化与游牧文化之间的冲突。（T）3 辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。A 家族主义
12、B 安居乐业C 个人主义D 天下太平4 清朝八旗子弟要参与科举考试时， （） 。A 可以优先录用B 可以直接录用C 没有参加资格D 与他人权力相同5 中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了（） 。A 彰显朝廷气度B 区分官员品级C 做出表率作用D 约束官员行为1 关于阴谋诡计，说法正确的是（c） 。A 中国不存在大量阴谋诡计的现象B 西方不存在大量阴谋诡计的现象C 中国主流思想对阴谋诡计持否定态度D 西方主流思想对阴谋诡计持否定态度2 艺术强调个性的创造和表达，不受社会规范的制约。 （F）3 古代史书因为受到当政者意志的影响，主要记录大量有利于社会安宁稳定的事件，而会忽略一些灾难。 （f）
13、4 孔子说“君子群而不党” 中的“ 党”指的是（） 。A 以自身小团体利益为重的群体B 持有共同政见的群体C 具有相同背景的群体D 政治对立中的群体5 关于格律诗，说法正确的是（c） 。A 格律诗最盛于唐宋B 格律诗不存在生命周期C 格律诗包含不同的格律D 格律诗的格律通用于不同的时代1 民族之间存在的不同观念会造成不同的语言表达方式，所以一种语言中的某些词汇所蕴含的意义在另一种语言中可能是不存在的。 （）2 语言文字最关键的四个方面不包括（b） 。A 语音B 语调C 语法D 语意3 形声字可以同时表达形象和发音，是汉字自创造以来所特有的传统特色。 （）4 一个民族的思维结构很大程度上容易受到
14、（）的控制。A 语言文字结构B 文化结构C 文学传统D 习俗传统5 西方文化中倾向将象形文字符号化是因为符号化后（） 。A 视觉上更为美观B 交流上便于沟通C 政治上统治需要D 书写上节约时间1.西方印欧语系的特点决定了西方的文学更倾向于（）的风格。A 叙事性B 议论性C 华丽性D 平实性2 汉字的象形特点有助于训练人的（a） 。A 形象思维B 逻辑思维C 线性思维D 抽象思维3 中国诗歌重在表达情感，所以很少会出现篇幅很长的诗歌。 （）4 中国汉字的特点决定了中国的文学更倾向于（）的风格。A 叙事性B 议论性C 华丽性D 平实性5 西方印欧语系的特点会着重培养人的线性思维（f） 。1 与英语
15、相比，汉语的记忆书写速度特点是（a） 。A 先慢后快B 先快后慢C 更快D 更慢2 在思维方面，受到语言的影响，中国人更倾向于（） 。A 二元对立性思维B 偏颇极端性思维C 多向发散性思维D 整体综合思维3 索绪尔认为，语言文字的任意性是语言学的根本所在。 （）4 西方语言更为抽象，所以文字的产生和变化就有了必然性。 （）5 中国的思维形式映射到传统文化中的体现是（d）思想。A 仁义B 礼法C 和谐D 中庸1 根据辜正坤教授的理论，在同等条件下，中国学者往往比西方学者博学的原因在于（c） 。A 中国文化更为开放B 西方社会性格影响C 中文表达较为简短D 符号文字理解更难2 中国学者在翻译西方诗
16、作过程中容易把译文变得更加（） 。A 平实B 口语化C 华丽D 书面化3 中文能够较为简短地表达特定的意思，在一定程度上也促进了中国人记忆力的发展。 （t）4 日本文字的特殊之处在于（） 。A 既非象形文字又非符号文字B 象形文字转化为符号文字C 符号文字转化为象形文字D 符号化文字和象形文字并行5 相较于西方学者，中国学者缺少的是理性的逻辑梳理能力。 （t）1 影响印欧语系语言押韵的音节是（） 。A 单音节B 开音节C 多音节D 闭音节2 印欧语系中的语言可能同时包含单音节和多音节。 （）3 玄奘法师提出五不翻原则是因为一些梵语中的词汇没有对应的中文词汇。 （）4 中文的语音特点是（） 。A
17、 多为单音节，闭音节B 一字单音或多音，多向性C 一韵一字，音义象构性强D 具有规则性，轻重音表语调5 印欧语系的语言特点是（b） 。A 多为单音节，闭音节B 一字单音或多音，多向性C 一韵一字，音义象构性强D 具有规则性，轻重音表语调提交作1 中文可以通过组合现有的单字来表达新的事物，避免创造过多的新字和发音。 （t）2 中文的在语义上的特点是（） 。A 一音多义，多分类义B 多义字少，模糊义多C 字义简洁，多综合义D 多清晰义，可选择的音节多3 相较于西方，中文受到语意的影响体现于它更具有（） 。A 哲理性B 清晰美C 定义性D 综合性4 印欧语系在语义上的特点是（） 。A 一音多义，多分
18、类义B 多义字少，模糊义多C 字义简洁，多综合义D 多清晰义，可选择的音节多5 文字的含义包含诱导性和暗示性，可能会对人的心理造成影响。 （）1 关于词法，下列说法错误的是（） 。A 中文不存在性、数、格B 中文词法上更为严谨C 印欧语系语言不存在时态、语态、前后缀D 印欧语系语言词法上更为随意2 所谓的科学其实是一种真理，可以创造出不同的方法。 （）3 关于权威学者或舆论的话语结构，说法错误的是（） 。A 可能改变整个民族的思想B 可能对人的思维起到潜移默化的作用C 对这些抱有质疑态度才能彻底解放思想D 能够促进民族思想地发展4 关于催眠术，说法正确的是（） 。A 实际上是并不存在的B 被控制的人做出行为时是可以感觉到被控制的
