1、 1蔡 邕听琴 吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其 良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰：“蔡君向来，至门而去。 ”邕素为乡邦所宗，主 人遽自追而问其故，邕具以告 ，莫不怃 然。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰：“此足以当之矣。 ”(后汉书蔡邕传) 注释吴人有烧桐爨(cun)者：吴地有人用桐木蒸饭。邕(yng)：即蔡邕，东
2、汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。裁：制作。陈留：古地名，今河南境内。将命者：侍从。怃然：惘 然的样子。足以当之：足以称为杀心了。 文言知识说“向” 。 “向”是个多义词。一、指“面对” 、 “朝向” 。上文“方向鸣蝉”中的“向”即指“朝向” 。二、指“接近” 、 “临近” 。李商隐诗：“向晚意不适，驱车登古原。 ”“向晚”即临近晚上。又，杜甫诗：“秋天漠漠向 昏黑。 ”“向昏黑”即临近昏暗。三、作为时间副词，表过去，但其含义要随文而定。上文“蔡君向来”及“我向鼓弦”中两个 “向” ，均应理解为“刚才” ；桃花源记中“寻向所志”中的“向” ，应理解为“早先” ；捕蛇者
3、说中“向吾不为斯役，则久已病矣”中的“向” ，应理解为“从前” 。 思考与练习1解释： 名 屏 潜 却 耸然 莞然2 翻译：比往而酒已酣焉 邕素为乡邦所宗 邕具以告 此岂为杀心而形于声者乎?3 理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明【译文】40蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭 的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木 头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦2尾琴” 。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到 蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一 个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用 音乐来请我
4、却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了。仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了。 ”因为蔡邕向来是被同乡所效法的人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来的原因吗？” 蔡邕笑着说：“ 这 足以称为杀心了 ！”【参考答案】40蔡邕听琴1命名屏风后暗暗地退惊动的样子微笑的样子 2等到（他）去时对方已喝得 酒酣耳热了；蔡邕一向为乡里人所推崇；蔡邕一一把全部情况告诉对方；这难道是杀心显露在琴声中吗？ 3蔡邕精通音律，善于辨识琴声。
